淺談“參與式活動(dòng)課堂”中關(guān)鍵問題的設(shè)計(jì)技巧

唐榮富

“參與式活動(dòng)課堂”是以參與式教學(xué)理論為指導(dǎo)的，以參與式教學(xué)基本方式為基礎(chǔ)的，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為課堂教學(xué)組織形式的，以小組工作為主要學(xué)習(xí)方式的課堂教學(xué)策略?！皡⑴c式活動(dòng)課堂”確實(shí)有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的理念。關(guān)鍵問題的設(shè)計(jì)是“參與式活動(dòng)課堂”最重要的環(huán)節(jié)，關(guān)鍵問題的優(yōu)劣直接關(guān)系著教學(xué)重難點(diǎn)的突破，關(guān)系著課堂教學(xué)的有效性。本文就參與式活動(dòng)課堂”中的關(guān)鍵問題的設(shè)計(jì)技巧結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談一談。

一、“參與式活動(dòng)課堂”的含義

“參與式活動(dòng)課堂”是以參與式教學(xué)理論為指導(dǎo)、參與式教學(xué)基本方式為基礎(chǔ)、以學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿于課堂教學(xué)的始終、以小組工作為主要方式的課堂教學(xué)行動(dòng)策略。在“參與式活動(dòng)課堂”中遵循“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生和學(xué)習(xí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位，用學(xué)習(xí)活動(dòng)組織課堂教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中參與、在活動(dòng)中發(fā)展。

二、關(guān)鍵問題設(shè)計(jì)技巧

關(guān)鍵問題，是一節(jié)課中“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的中心任務(wù)。課堂中“派生”出的其他關(guān)鍵問題、任務(wù)都與之存在相關(guān)的邏輯關(guān)系。教師的教、學(xué)生的學(xué)都應(yīng)該圍繞著它而展開，它貫穿了整個(gè)課堂教學(xué)。

1.整體把握教材，依托教材設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題

語文教學(xué)應(yīng)注重整體提升閱讀能力的培養(yǎng)，這已經(jīng)成為一個(gè)重要的、不變的主題，設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題要從課文的整體出發(fā)，要起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。提問是教學(xué)過程中不可缺少的教學(xué)手段，體現(xiàn)了學(xué)以致用的教學(xué)目的，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過程中，達(dá)到知識(shí)的完美交流。要讓學(xué)生從整體上把握文本，教師在設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題時(shí)也就需要站在一定的高度，從整節(jié)課、整篇課文出發(fā)，設(shè)計(jì)出一個(gè)“全面”的關(guān)鍵問題，把學(xué)生引向更深一步的對(duì)文章的研讀。例如在設(shè)計(jì)部編版五年級(jí)語文下冊(cè)《軍神》一課的關(guān)鍵問題時(shí)，要先詳細(xì)了解這篇課文編在本單元的意圖，對(duì)課文整體的了解，可以設(shè)計(jì)以下幾個(gè)關(guān)鍵問題。關(guān)鍵問題一：課文主要寫了一件什么事？關(guān)鍵問題二 ：探究“沃克醫(yī)生怎么發(fā)現(xiàn)劉伯承是軍人的？后來為什么稱他為“軍神”？關(guān)鍵問題三 ：探究“你從課文哪些地方體會(huì)到了劉伯承的心理活動(dòng)？”關(guān)鍵問題四：討論： “從沃克醫(yī)生動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫中體會(huì)他的心理有些什么變化？

2.螺旋設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題，層層遞進(jìn)

在教學(xué)中，有些老師設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題非常具有挑戰(zhàn)性，因而有些比較難，與學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離，這時(shí)，教師就應(yīng)為學(xué)生的討論交流，鋪設(shè)相應(yīng)的臺(tái)階和基石。也就是說在設(shè)計(jì)一節(jié)課的關(guān)鍵問題時(shí)，由易到難，層層攀爬。例如在設(shè)計(jì)部編版五年級(jí)語文下冊(cè)第二單元的關(guān)鍵問題時(shí)，就要遵守此原則。這一單元主題是“品味古典名著”，中國的四大名著對(duì)于小學(xué)生來說是比較晦澀難懂的，所以本單元的關(guān)鍵問題可以這樣設(shè)計(jì)：關(guān)鍵問題一，討論：課文主要寫了什么？（要求用自己的話說一說這個(gè)故事），這一環(huán)節(jié)中一定要帶領(lǐng)學(xué)生一起解決文中生字詞，難讀的詞句。關(guān)鍵問題二：探究故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果是什么？這個(gè)關(guān)鍵問題主要適用于《草船借箭》和《景陽岡》。關(guān)鍵問題三：討論文中的人物有什么特點(diǎn)？這樣循序漸進(jìn)的設(shè)計(jì)，既可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，也可以提高課堂教學(xué)的效率。

3.以有思考性為中心設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題

蘇霍姆林斯說：“教學(xué)的特殊目的就是發(fā)展智力，培養(yǎng)聰明人。”對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是一門學(xué)問，需要語文教師門充分利用好每一節(jié)課，進(jìn)行有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，以求點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，并使之成為一種思維習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為此，語文課堂中的關(guān)鍵問題的設(shè)計(jì)不應(yīng)該是平淡直白的，否則學(xué)生就提不起精神了，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的關(guān)鍵問題會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙創(chuàng)新思維的發(fā)展。假如我們把關(guān)鍵問題設(shè)計(jì)得新穎一點(diǎn)，巧妙一點(diǎn)，獨(dú)到一點(diǎn)，就能使學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生興趣，會(huì)認(rèn)真鉆研這篇文章。獨(dú)到的關(guān)鍵問題可以使原本沉悶的課堂中耳目一新，讓學(xué)生的精神為之一振，聚精會(huì)神地投入到對(duì)文本的思考上來。

4.設(shè)計(jì)靈活多變、適度開放的關(guān)鍵問題

關(guān)鍵問題的設(shè)計(jì)不能死板，答案也不能絕對(duì)化、單一化。關(guān)鍵問題的設(shè)計(jì)必須具有開放性。因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是具有創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的人才，每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境不一樣，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不盡相同，對(duì)待同樣的事物會(huì)有不同的看法，我們要允許課堂上出現(xiàn)不同的聲音，不同的觀點(diǎn)。首先關(guān)鍵問題所涉及的知識(shí)面要寬，同學(xué)們不局限于正在上的這篇課文，從課外書，報(bào)紙、雜志、電視、甚至廣告牌上都可以找到想要的答案，使學(xué)生感受到知識(shí)的廣泛應(yīng)用性，激發(fā)學(xué)生自覺思考的積極性;其次關(guān)鍵問題的答案要具有開放性，我們?cè)O(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題要體現(xiàn)答案的多樣性，要充分培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，允許不同學(xué)生提出各種不同的觀點(diǎn)。例如在學(xué)完課文以后可以設(shè)計(jì)一些比較開放的關(guān)鍵問題：學(xué)習(xí)了課文，有什么收獲？或是有什么想說的？這樣即達(dá)到不禁錮學(xué)生的思維，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。

5.抓內(nèi)容要素，形成板塊，以板塊來設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題

文章的構(gòu)成都有一定的內(nèi)容要素，這些要素構(gòu)成了文章的主體內(nèi)容，也承載了文章的思想感情和主旨內(nèi)涵。抓住這些要素，可以設(shè)計(jì)出相應(yīng)的關(guān)鍵問題。

總之，語文教師應(yīng)做課堂的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者，而不是把死板地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，正如朱熹所說的：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。教師設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題讓學(xué)生思考、討論、分析，這只是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種手段，而不是目的;目的應(yīng)如葉老所說“教是為了不教”，教是為了使學(xué)生“養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣”。從而達(dá)到葉圣陶先生所說的“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探”的境界，這就是語文教學(xué)者的追求和目標(biāo)。