顧金晶
“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”是每位教育工作者都要深入思考的問題。教師在“傳道受業(yè)解惑”的過程中要完成“立德樹人”的根本任務(wù),在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)幫助學(xué)生樹立“四個(gè)自信”,形成正確的人生觀和價(jià)值觀。下面,筆者就以選自《聶榮臻回憶錄》的《大戰(zhàn)中的插曲》一文為例,談?wù)勅绾瓮ㄟ^布置任務(wù)實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。
任務(wù)一:請(qǐng)結(jié)合你讀過的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,談?wù)勥@些作品有何特點(diǎn)。之后,閱讀《大戰(zhàn)中的插曲》,說說該文有何特點(diǎn)。
結(jié)合以往的閱讀經(jīng)驗(yàn),學(xué)生暢所欲言,紛紛列舉了與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的文學(xué)作品和影視作品。他們表示,這類作品常常以塑造戰(zhàn)斗英雄形象為主,在內(nèi)容上多展現(xiàn)將士上下齊心、勇敢戰(zhàn)斗的場(chǎng)面,或者體現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)、魚水一家親的場(chǎng)景;主題則多為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛和平。學(xué)生的視野非常開闊,閱讀和欣賞過的作品比較多。對(duì)此,教師表示贊賞。之后,提醒他們深入思考《大戰(zhàn)中的插曲》與眾不同的地方。
在故事情節(jié)方面,有的學(xué)生指出該文的選材比較“小故事講述了百團(tuán)大戰(zhàn)中一件曲折又有意義的事。在百團(tuán)大戰(zhàn)的“大”背景之下拯救兩個(gè)小姑娘當(dāng)然是一件相對(duì)較“小”的事,但是這兩個(gè)小姑娘是日本人的事實(shí)又讓這件“小”的事顯得不那么“小”了:這不僅是送不送孩子回家的事,而且是與普通人生死攸關(guān)的“大”事,更是戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方在人性上的較量。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考家國(guó)情懷與人物命運(yùn)之間的種種關(guān)系。作者在文章的開頭簡(jiǎn)單交代了兩個(gè)孩子的來歷,但是對(duì)于如何安頓她們并沒有一筆帶過,而是以第一人稱詳細(xì)記錄了自己的內(nèi)心想法:從人身安全、成長(zhǎng)需要等不同角度設(shè)想“將她們養(yǎng)起來”和“將她們送回去”的種種情形,分析各自的利弊,經(jīng)過權(quán)衡后作出選擇??梢哉f是“于細(xì)微之處見真情”。教師順勢(shì)指出:這種在“大”背景、“大”問題下對(duì)“小”人物、“小”事情的描寫和處理,更能凸顯作者行文的功力、構(gòu)思的精巧。經(jīng)此點(diǎn)撥,學(xué)生補(bǔ)充道:構(gòu)思之巧,在于將雙方置于敵對(duì)兩個(gè)陣營(yíng)。在文章中,作者并沒有過多凸顯敵我矛盾,而是將視線轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)爭(zhēng)中的普通人身上,將其轉(zhuǎn)移到弱小無助、代表著未來與希望的孩子身上,展現(xiàn)了中國(guó)人民在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)革命人道主義的堅(jiān)守。從中,也足見中國(guó)人民的心胸與氣度,見識(shí)與格局。
任務(wù)二:作者的目的不僅在于交代清楚這件事情的始末,而且在于想要通過這個(gè)故事告訴人們?cè)诓煌褡逦幕尘跋略撊绾伪磉_(dá)與溝通。請(qǐng)你以觀察者的身份,仔細(xì)尋找其中最打動(dòng)人心的部分。
文中那封寫給日本官兵的信,引起了學(xué)生廣泛的關(guān)注和強(qiáng)烈的興趣。教師可以請(qǐng)他們思考作者為何選擇以書信的方式與敵人進(jìn)行交流與溝通。學(xué)生閱讀并梳理了書信的內(nèi)容。在信中,作者概述了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的緣由,明確了責(zé)任的主體,之后講述了“送兩幼女回家”的始末,并談及撤這件事的原因,再次表明我方的立場(chǎng)和必勝的信念,并告誡對(duì)方務(wù)必早日覺醒。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)的篇目《答司馬諫議書》《與妻書》等書信體文本,幫助其完成任務(wù)。通過比較,學(xué)生發(fā)現(xiàn)書信是一種容易讓對(duì)方接受的文體,委婉含蓄,又不乏溫度和力度,能夠引起對(duì)方的重視和思考。
任務(wù)三:教材中的非文字資源也是非常寶貴的。請(qǐng)你觀察與比較課本中的兩幅插圖,說說自己的思考和感悟。
有學(xué)生指出:圖中的主要人物都是聶榮臻和美穗子,無論是牽手還是握手,都展現(xiàn)出他們之間關(guān)系的親密和感情的深厚。不同點(diǎn)在于兩幅插圖的時(shí)間相隔了近四十年,其間歷經(jīng)了中日戰(zhàn)爭(zhēng)和日本戰(zhàn)敗投降、新中國(guó)成立直至改革開放等,使人不由感慨:雖然時(shí)代在變化,但是人類對(duì)和平、自由的熱愛始終都未改變。
之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中有關(guān)侵華舊軍人的感慨和來自日本各地的電報(bào)、書信、禮物等,進(jìn)一步體會(huì)“美穗子這件事對(duì)中日友好帶來的積極影響”。在這個(gè)過程中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn):這兩幅圖不是對(duì)比,而是一種升華。它們真實(shí)、直觀地呈現(xiàn)出這件事情所帶來的深遠(yuǎn)影響。作者所祈愿的“化干戈為玉帛”“世世代代友好下去,永不兵戎相見”,會(huì)讓學(xué)生感受到他對(duì)生命的尊重、對(duì)和平的熱愛。
任務(wù)四:挖掘并頌揚(yáng)人性的光輝是文學(xué)永恒的主題。文中的這段“插曲”處處彰顯了中國(guó)軍人的人道主義精神和優(yōu)秀品質(zhì)。請(qǐng)你以評(píng)論者的身份,從社會(huì)功用的角度分析該文的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
學(xué)生查找了相關(guān)資料,了解了百團(tuán)大戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)況和戰(zhàn)略意義,了解了日軍殘害中國(guó)婦孺老幼的罪惡行徑。他們表示,雖心懷國(guó)仇家恨,中國(guó)軍人卻能夠“區(qū)別對(duì)待”日本幼童,這是需要極大的勇氣和決心的。簡(jiǎn)單的敵我矛盾卻引發(fā)了人性善惡的沖突。作為百團(tuán)大戰(zhàn)的指揮官,我軍高級(jí)將領(lǐng)聶榮臻不僅把兩個(gè)孩子送到了指揮所,給有傷的小孩包扎傷口,找人給她喂奶,還把大一點(diǎn)的孩子拉到懷里親自用小勺喂飯,用“太行山區(qū)最好的交通工具挑子”送她們。擔(dān)心她們?cè)诼飞峡蓿€在筐里堆了許多梨子。這些細(xì)節(jié)非常的動(dòng)人,也展現(xiàn)了仁者的風(fēng)范和大國(guó)的氣度。即使放到現(xiàn)代社會(huì),都足以令人感動(dòng)至極、欽佩不已。
如果只是記敘聶帥施行仁義,那還不足以展現(xiàn)人性的至善至美。作者在文中還插敘了一個(gè)叫中西的日本兵留在中國(guó)工作生活的故事,從側(cè)面說明這一“插曲”并非個(gè)例。有的學(xué)生表示:這“一筆”讓文章的內(nèi)容變得更加豐滿了。聶將軍對(duì)美穗子講:“這件事,不只是我一個(gè)人會(huì)這樣做,我們的軍隊(duì),不論誰,遇到這樣的事情,同樣都會(huì)這樣做的。這是我們的政策,是我們軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)所決定的。”這說明我國(guó)軍人拯救日本普通士兵和無辜百姓的事情并不少見,美穗子被救只是其中的一件小事。
作者并沒有把筆墨全都花費(fèi)在對(duì)人物形象的塑造上,而是把所思所想、所作所為放置于不同民族文化的沖突中,展現(xiàn)了時(shí)代對(duì)人性的考驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)文章,學(xué)生真切體會(huì)到這一“插曲”恰是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛和平這一“主旋律”的重要組成部分。
以上是筆者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《大戰(zhàn)中的插曲》的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。通過布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù),教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史,學(xué)習(xí)革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì),實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。