從國潮原點(diǎn)出發(fā)，洞見文化綿延密碼

◆文/本刊記者 何思源

近年來，從國風(fēng)新品到網(wǎng)紅爆品，從營銷創(chuàng)意到吃穿住行，國潮正逐漸成為代表著年輕、時(shí)尚的潮流新標(biāo)桿，并且走出國門在世界潮流圈大放異彩。而當(dāng)大眾視野集中在老牌商家借力國潮進(jìn)行時(shí)尚轉(zhuǎn)型、“以國為潮”帶來的現(xiàn)象級(jí)消費(fèi)時(shí)，青年導(dǎo)演張內(nèi)咸選擇了反其道行之，從自身的認(rèn)識(shí)出發(fā)，從生活本身出發(fā)，探尋國潮商業(yè)新模型背后蘊(yùn)藏的文化力量。

在《國潮：21世紀(jì)中國“文藝復(fù)興”》（以下簡(jiǎn)稱《國潮》）這本書中，張內(nèi)咸運(yùn)用畫面感十足的描寫對(duì)“國潮”的歷史淵源和文化符號(hào)進(jìn)行層層尋繹，抽絲剝繭般厘清了古今中西文化本質(zhì)的差異和“國潮”在國內(nèi)外的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)以宛如老友對(duì)談般的筆觸帶領(lǐng)讀者在一個(gè)接一個(gè)深刻而又不失有趣的學(xué)術(shù)性話題中穿梭，從中窺見對(duì)于“國潮”本身和未來發(fā)展的理性洞察與深度思考。在訪談中，張內(nèi)咸進(jìn)一步分享了其獨(dú)特文字風(fēng)格的成因和創(chuàng)作過程中的體悟，以及如何看待讀者對(duì)書中內(nèi)容的討論與延展，在不同觀點(diǎn)的持續(xù)碰撞中闡釋“國潮”作為文化符號(hào)的重要意義與審美價(jià)值。

張內(nèi)咸：我們要謹(jǐn)記一條鐵律，內(nèi)容消費(fèi)是好奇心驅(qū)使的。影視行業(yè)在做互聯(lián)網(wǎng)營銷的時(shí)候，會(huì)有意識(shí)地制造話題引發(fā)大眾討論，正反雙方的觀點(diǎn)都需要做引導(dǎo)，圖書行業(yè)好像不太習(xí)慣這種方式。像我這種跨界出書的情況很常見，讀者通常不會(huì)有什么興趣。如果封底寫滿清一色的好評(píng)，大家會(huì)覺得：“不就是靠著自己的資源找點(diǎn)兒名人背書嗎？好評(píng)肯定都是假的?！逼鋵?shí)在任何創(chuàng)作領(lǐng)域中，如果對(duì)作品比較自信，作者都不應(yīng)該介意評(píng)論界的看法。這世界上怎么可能有讓所有人都喜歡的作品呢？

張內(nèi)咸：書里的第一章其實(shí)是個(gè)序章，里面用一點(diǎn)點(diǎn)篇幅寫了我曾經(jīng)創(chuàng)作過的紀(jì)錄片。那部紀(jì)錄片拍攝的是作為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播者，一些不同領(lǐng)域的青年藝術(shù)家所面臨的困境。那的確是困境，因?yàn)椴粌H他們自己很難，我的片子推廣也很難。這是我第一回做了沒人看的片子，我覺得問題出在了片子的深度。因此藝術(shù)創(chuàng)作面臨著一個(gè)非常尷尬的處境，當(dāng)你試圖原創(chuàng)的時(shí)候就必須尋找自己文化的根源，然而一旦你真的這樣去做了，可能沒人看。所以我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的寫書的沖動(dòng)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在面臨的問題是系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的失語癥，靠一兩個(gè)人的力量根本沒有反擊的能力，只有喚醒所有的人，各個(gè)領(lǐng)域都去發(fā)力才行。書里寫的是連貫美學(xué)，總之是這樣一個(gè)目的。

張內(nèi)咸：其實(shí)我是參考了一些流行暢銷書的寫作手法，比如何偉寫的《江城》《甲骨文》。我在寫書的時(shí)候一直在頭腦里試圖跟外國讀者對(duì)話，反復(fù)推敲每一段翻譯成英文或者日語，異文化的讀者是否能看懂？所以寫起來是非常難受的，因?yàn)橹袊擞X得是常識(shí)的東西，外國人跟你沒有這個(gè)“共識(shí)”，我要站在“老外”的立場(chǎng)上重新介紹一遍，所以行文就會(huì)比較啰嗦，不像平時(shí)咱們看微信公眾號(hào)上的文章那么簡(jiǎn)單易懂。對(duì)外國人來說習(xí)以為常的東西，中國人也會(huì)理解不了。

張內(nèi)咸：這本書之所以叫《國潮：21世紀(jì)中國“文藝復(fù)興”》，靈感源于幾年前流行過的一本暢銷書《21世紀(jì)資本論》?！皣薄边@個(gè)詞其實(shí)早在100年前就已經(jīng)有了原型，我查閱了大量社科方面的參考書，比如《戰(zhàn)后日本史》《中國音樂史》《中國小說史略》等，從中尋找了大量的論據(jù)。我應(yīng)該在下一版當(dāng)中添加一些注釋，并且在結(jié)尾把參考書目列出來。我曾給一些老教授看過我的書，他們也希望我能按照論文的習(xí)慣把這些標(biāo)注出來。

張內(nèi)咸：我是做視頻出身的，如果擔(dān)心受眾群體太小，我首先就不會(huì)選擇寫書。因?yàn)闊o論如何，圖書和視頻相比都顯得更小眾。理論性的著作是很有必要的，它不會(huì)影響大眾，但它會(huì)影響那些影響大眾的創(chuàng)作者。

張內(nèi)咸：跟編輯溝通的過程中有個(gè)挺有意思的事情，編輯認(rèn)為我的書稿第二章第一節(jié)《一場(chǎng)事先張揚(yáng)的審判》的戲謔意味較濃，覺得這一段和整體的風(fēng)格差異過大，希望我能把這一段去掉。我們尊重彼此的專業(yè)性，但我認(rèn)為這一段用劇本的形式來展現(xiàn)非常有必要，于是跟編輯詳細(xì)溝通了我的創(chuàng)作理念。最終編輯認(rèn)同了我的觀點(diǎn)，在確定了這一段參考資料的嚴(yán)肅性之后，這個(gè)劇本最終被保留了下來。

張內(nèi)咸：去年我把書稿發(fā)給脫口秀演員史炎以后，他也有類似的疑問。當(dāng)時(shí)他在上海有一場(chǎng)演出，我恰好到上海，就去演出后臺(tái)找他。他問我這個(gè)問題的時(shí)候身邊還有一群青年演員，我說“這大概是因?yàn)槲沂褂昧耸返俜摇て娇怂f的那種高端古典主義的寫作手法”，他們所有人都睜大了眼睛，感覺不可思議的樣子，然后我頓了一下又說:“翻譯成大白話就是要有描寫。”

張內(nèi)咸：我覺得“媒介即觀點(diǎn)”這個(gè)論題會(huì)在未來成為中文互聯(lián)網(wǎng)的常識(shí)。

張內(nèi)咸：近年來我印象最深刻的“國潮”現(xiàn)象是餃子導(dǎo)演的《哪吒之魔童降世》。我們都知道哪吒是我國民間傳說中的神話英雄，當(dāng)時(shí)哪吒自刎代表的是對(duì)于父權(quán)的反抗，在那個(gè)時(shí)代非常容易引起共鳴。但當(dāng)代人已經(jīng)比較難理解哪吒自刎的行為，于是《哪吒之魔童降世》顛覆了這樣的觀點(diǎn)，我們可以看到片中的哪吒完全是個(gè)中國當(dāng)代人，他的行為模式和理念是我們非常容易理解的。這個(gè)觀點(diǎn)的創(chuàng)新是符合我們文化傳統(tǒng)的。因此，這個(gè)頂著齊劉海、叼著草根、時(shí)刻高喊“我命由我不由天”的魔童哪吒能在內(nèi)地?cái)孬@近50億票房也就不足為奇了。隨之而來的，就是動(dòng)畫電影相關(guān)玩具、服裝等衍生產(chǎn)品的熱銷。這個(gè)案例就非常符合我書中提到的國潮三要素：中國元素、更新觀點(diǎn)、面向市場(chǎng)。

如果說“國潮”品牌的話，我覺得“花西子”是一個(gè)特別好的案例。我雖然不化妝，但我身邊的家人朋友有接觸這些化妝品，我也會(huì)獲得一些產(chǎn)品的信息。我覺得這個(gè)品牌是當(dāng)之無愧的“國潮”，無論是對(duì)中國元素的提取、產(chǎn)品觀點(diǎn)的更新，還是面對(duì)市場(chǎng)的策略都非常貼合。創(chuàng)立短短5年時(shí)間，就在全球美妝市場(chǎng)占據(jù)了一席之地，可見其在設(shè)計(jì)的時(shí)候是經(jīng)過思考的。