毛澤東關于構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的邏輯向度分析

楊偉宏 衣鴻飛

[摘 要] 抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東領導中國共產(chǎn)黨以“只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略”為理論邏輯，以“統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，將使中國走向一個光明的偉大的前途”為歷史邏輯，以“必須加強統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行革命的政策”為實踐邏輯構建了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。運用馬克思主義的立場、觀點和方法系統(tǒng)分析毛澤東領導中國共產(chǎn)黨構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學性和重要性，有利于更好地從中汲取新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線持續(xù)健康發(fā)展的重要智慧和經(jīng)驗。

[關鍵詞] 毛澤東;抗日戰(zhàn)爭;統(tǒng)一戰(zhàn)線;邏輯向度

[中圖分類號]A841;D231 [文獻標志碼]A

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》將堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線列為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十大寶貴經(jīng)驗之一，認為“建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨克敵制勝的重要法寶，也是執(zhí)政興國的重要法寶”。[1]習近平指出：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書”[2]，“我們黨歷來重視總結歷史經(jīng)驗”[3]。從現(xiàn)實與歷史的維度來看，明確毛澤東關于構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的邏輯向度，有助于在歷史經(jīng)驗中深刻把握黨在領導統(tǒng)一戰(zhàn)線建設中的作用，有助于破除新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線建設中各種歷史虛無主義的觀點，有助于深刻理解毛澤東抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的深刻內(nèi)涵和重要價值，從而提升新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線建設的新境界。

一、理論邏輯：“只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略”

（一）馬克思恩格斯對“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的理論初探，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步構建提供了理論基礎

第一，是基于階級斗爭基礎上的階級內(nèi)的團結統(tǒng)一思想，即最大限度地謀取階級內(nèi)的團結統(tǒng)一，同一切破壞階級內(nèi)團結合作的社會思潮作斗爭?；谑攀兰o三四十年代資本主義世界的社會狀況，馬克思認為“大工業(yè)把大批互不相識的人們聚集到一個地方”[4]273，而“資本的統(tǒng)治為這批人創(chuàng)造了同等社會的地位和共同的利害關系”[4]274。在這場實力懸殊的階級斗爭中，一無所有的無產(chǎn)階級迫于自身生存和發(fā)展的需要，必然尋求階級內(nèi)的團結合作。但就馬克思恩格斯所在的時代來看，無產(chǎn)階級所謀求的統(tǒng)一戰(zhàn)線受到了蒲魯東主義等錯誤思潮的影響，馬克思恩格斯也正是在同這些錯誤思潮的斗爭中肅清了無產(chǎn)階級內(nèi)部的“不和”因素，推動無產(chǎn)階級內(nèi)部 形成了共同反抗資產(chǎn)階級的共同思想 基礎。

第二，是基于階級斗爭基礎上的階級間的聯(lián)合協(xié)作思想，即最大限度地謀取階級間的聯(lián)合協(xié)作，同一切反對封建主義和資本主義的革命階級建立革命聯(lián)盟。馬克思恩格斯指出：“在無產(chǎn)階級上升為革命的先鋒隊之前，在農(nóng)民和小資產(chǎn)者積極投入革命之前，法國工人們還不能絲毫觸動資產(chǎn)階級制度?！盵4]451無產(chǎn)階級之所以要同其他階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線關系，一是因為無產(chǎn)階級要實現(xiàn)自身解放和全人類的解放，需要依賴其他被剝削階級的廣泛參與;二是現(xiàn)存資產(chǎn)階級已經(jīng)在世界范圍內(nèi)建立了反革命的兄弟聯(lián)盟，對世界無產(chǎn)階級的解放事業(yè)造成極大阻撓。因此，馬克思恩格斯認為無產(chǎn)階級要最大限度地謀求階級間的聯(lián)合協(xié)作，同農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級民主派建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（二）列寧對“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的成熟運用，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的完善發(fā)展提供了實踐基礎

列寧在革命實踐中創(chuàng)造性地提出了“兩條戰(zhàn)線”和“兩個聯(lián)盟”的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，“兩條戰(zhàn)線”即以西方國家為社會背景的“工人階級統(tǒng)一戰(zhàn)線”和以東方國家為社會背景的“反帝國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線”。首先，列寧基于西方國家提出了“工人階級統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想。在帝國主義時代，資本對勞動的剝削和壓榨比以往更為嚴重，這使得工人階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾變得更加尖銳，國際工人運動變得更加激烈，工人階級愈發(fā)需要科學理論進行指導，各種政治思潮之間的沖突變得更加頻繁，尤其是國際修正主義同馬克思主義之間的交鋒變得更加白熱化。在這樣的情境下，列寧撰寫了《怎么辦？》一書，提出了工人階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，闡述了工人階級聯(lián)合社會各階級進行革命斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線任務和斗爭策略。其次，列寧基于東方國家提出了“反帝國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想。帝國主義時代里，在有限的西方市場面前，資本的貪婪無度迫使資本主義國家瘋狂涌入東方市場，而以中國為首的東方國家開啟了反殖民的民族革命。十月革命之后西歐各國的社會主義革命由于反革命的世界聯(lián)合而陷入低潮，在這樣的情境下，列寧的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想發(fā)生了兩種轉化，一是將國際共運的“直接進攻”策略調整為“工人統(tǒng)一戰(zhàn)線”的策略，將俄國革命同世界革命相聯(lián)系;二是將統(tǒng)一戰(zhàn)線視域從“西方國家”轉向到“東方國家”，將反帝國主義斗爭同社會主義革命相聯(lián)系，確立了“反帝國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線”的基本策略。

“兩個聯(lián)盟”的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，即階級間的“工農(nóng)聯(lián)盟”和政黨間的“黨和非黨”的聯(lián)盟。首先，列寧評估了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的力量差距，明確了建立“工農(nóng)聯(lián)盟”的必要性。列寧在俄國革命中對無產(chǎn)階級的革命力量進行了辯證分析，認為“雇傭工人和被剝削勞動農(nóng)民的利益高度一致，未來的社會主義能夠保證雙方的共同利益”[5]50，并且“只有工人和被剝削農(nóng)民的親密聯(lián)盟，才能為蘇維埃政權不懈斗爭，才能實現(xiàn)社會主義”。[6]95因此，建立工農(nóng)聯(lián)盟，不僅可能而且必要。其次，列寧分析了無產(chǎn)階級政黨實現(xiàn)革命任務的難度系數(shù)，明確了建立“黨與非黨”聯(lián)盟的可能性。回顧俄國革命，布爾什維克同小資產(chǎn)階級民主政黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，是十月革命勝利的重要因素。但十月革命后，第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭使得新生的蘇維埃政權遭遇著覆亡的危機，君主派分子、立憲民主黨人、孟什維克和其他反革命分子對工農(nóng)政權造成極大沖擊。在此情形下，列寧提出了建立“黨與非黨”聯(lián)盟的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，認為“無產(chǎn)階級同非無產(chǎn)階級的勞動階層結成特種形式的階級聯(lián)盟，是推翻資本主義和建立社會主義的聯(lián)盟”。[7]362因此，建立“黨與非黨”的聯(lián)盟，不僅可能而且必要。

（三）中國共產(chǎn)黨對“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的早期探索，為統(tǒng)一戰(zhàn)線話語實現(xiàn)中國化創(chuàng)造了必要條件

中國共產(chǎn)黨對馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)思想的探索經(jīng)歷了由淺到深的認知過程，基于近代中國社會的悲慘遭遇，中國共產(chǎn)黨自成立開始，便開始運用馬克思主義階級斗爭思想分析中國社會問題，進而逐步得出了“過去一切革命斗爭的成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人”[8]3的正確結論，并充分認識到組建統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性問題。中國共產(chǎn)黨先后同農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、大資產(chǎn)階級等建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，將馬克思列寧主義統(tǒng)戰(zhàn)思想付諸于中國革命實踐之中，為開創(chuàng)中國革命的新局面凝聚力量。

在共產(chǎn)國際關于組建反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的指引下，中國共產(chǎn)黨逐漸吸收了馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。1922年5月，陳獨秀在指導勞工工作時首次提出了“聯(lián)合戰(zhàn)線”的政治概念，并指出“黨在勞動運動的工作上，應該互相提攜，結成一個聯(lián)合戰(zhàn)線，才免得互相沖突”[9]97?？梢?，早期的中國共產(chǎn)黨已開始吸收運用馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，并形成了“聯(lián)合戰(zhàn)線”等中國式的統(tǒng)一戰(zhàn)線話語。隨著工人運動的推進和革命形勢的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨開始直接使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這一馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線話語。1925年，鄧中夏首次使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”一詞：“此次大會議決工農(nóng)聯(lián)合……便是要在全國范圍內(nèi)建立被壓迫革命勢力的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵10]550同年，瞿秋白再次使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，并得出了“反帝國主義的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為事實”[11]1146的論斷。次年，中共中央在指導農(nóng)民運動時首次使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，強調“要在農(nóng)村結成各個階級的聯(lián)合戰(zhàn)線，使民眾在統(tǒng)一戰(zhàn)線之下組織起來”[12]250?？梢姡敖y(tǒng)一戰(zhàn)線”已經(jīng)不僅僅是一種通用的政治術語，而且還是黨用來指導革命實踐的制勝法寶。正是在這種思想的指導下，基于工農(nóng)聯(lián)盟思想，中國共產(chǎn)黨形成了與國民黨及其他政黨截然不同的政黨特質，塑造了新型的軍民關系、官民關系。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立之前，由于以國共合作為基礎的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線曾給共產(chǎn)黨帶來了沉痛教訓，部分黨員同志對與資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線持否定態(tài)度，使得黨內(nèi)一度充斥著“關門主義”的聲音，但抗日戰(zhàn)爭不同于大革命時期，日本帝國主義的侵華戰(zhàn)爭不僅打破了國共尖銳對立的政治局面，而且還增加了國共第二次合作的可能性?；谥腥A民族利益的宏觀考量，毛澤東認為只有依據(jù)中國革命實際而擬定的策略才是符合馬克思列寧主義的策略，而當下的革命實際是只有聯(lián)合各階級的抗戰(zhàn)力量，才能爭取抗戰(zhàn)的勝利。因此，“只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略”[8]153，只有堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線這一唯一法寶，才能應對日本侵華后的革命形勢，而所謂的關門主義策略是為馬克思列寧主義所不容而讓敵人所歡喜的做法，是繼續(xù)擴大敵我力量差距、拒絕愛國力量凝而為之的“孤家寡人”的策略。國共第二次合作前夕，毛澤東對統(tǒng)戰(zhàn)策略的堅持和對關門路線的批判，在很大程度上改變了中國共產(chǎn)黨的抗日策略，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立奠定了理論基礎。

二、歷史邏輯：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，將使中國走向一個光明的偉大的前途”

（一）世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

自一戰(zhàn)結束之后，資本主義列強爭奪世界霸權、瓜分世界市場的殖民本性就愈加暴露無遺，隨著各國金融寡頭和跨國壟斷集團的形成，全球戰(zhàn)爭一觸即發(fā)?？谷諔?zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分，在這一時期，以德意日為代表的法西斯集團在全世界掀起了殖民戰(zhàn)爭，引發(fā)了中蘇美等大國關于建立世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的思考。

蘇共領導人斯大林在對抗德意日法西斯的過程中提出了“反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”的統(tǒng)戰(zhàn)話語，并強調“資本主義世界的分裂與對立，為蘇美英及其他愛好自由國家建立反法西斯同盟提供了可能性”[13]488。基于此，季米特洛夫在共產(chǎn)國際七大報告中指出：“各個不同國家實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體方法是不同的，采取的形式也各不相同?！盵14]173明確提出要推動建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線和反帝民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在“世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”統(tǒng)戰(zhàn)策略的指引下，世界大國及各地區(qū)的民族國家紛紛建立了具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的政治聯(lián)盟。1936年12月，第二次國共合作有力地推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，以共同應對日本在中國的殖民擴張運動;1941年6月，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英美等資本主義國家聯(lián)合蘇聯(lián)共同對抗法西斯德國;1942年1月，全球26個國家共同簽署《聯(lián)合國家宣言》，組建聯(lián)合國，推動了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成;1943年5月，斯大林遣散了共產(chǎn)國際，在某種程度上促進了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展。

在世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過程中，中國共產(chǎn)黨結合革命實際和革命形勢，先后提出了“反日反賣國賊統(tǒng)一戰(zhàn)線”“抗日反蔣統(tǒng)一戰(zhàn)線”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”等口號，在發(fā)展自身力量的同時促進了中國社會力量的聯(lián)合，在愛國主義和民族團結的旗幟下推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

（二）民族矛盾和階級矛盾相互交織

鴉片戰(zhàn)爭之后，英美法等多個利益集團通過傀儡政權的方式間接統(tǒng)治著中國，使中國淪為了半殖民地半封建社會。此后的半個世紀里，一方面由于中國社會各階級掀起了前赴后繼的反殖民斗爭;另一方面由于統(tǒng)治中國社會的多個利益集團之間存在難以調和的利益競爭，因此，中國的社會性質未能發(fā)生質變。但世界法西斯戰(zhàn)爭的爆發(fā)使這種多國統(tǒng)治中國的情況開始發(fā)生改變，毛澤東在瓦窯堡會議中指出：“目前形勢的基本特點，是日本帝國主義要將中國變?yōu)樗闹趁竦?。”[15]608可見，日本侵華的真正意圖就是要打破多國聯(lián)合統(tǒng)治中國的局面，就是要實現(xiàn)日本霸占中國的政治圖謀，要將中國徹底變成日本的殖民地。在這樣的情勢下，中國社會的主要矛盾發(fā)生了重要轉變，民族矛盾上升為中國社會第一位的矛盾。

但九一八事變爆發(fā)后，中國社會各階級及其政黨對革命形勢和社會矛盾認知不一，立場不同，這使得民族矛盾和階級矛盾相互交織。代表工人階級利益的中國共產(chǎn)黨基于民族和人民大眾的立場，堅決反對日本帝國主義，旨在通過構建廣泛的民族革命戰(zhàn)線來率先解決這一民族矛盾，并針對革命對象提出了“反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線”，針對革命力量提出了“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”等統(tǒng)戰(zhàn)策略;代表大資產(chǎn)階級的國民黨由于本就同外國帝國主義利益相關，因而不愿與日本帝國主義直接形成對立關系，反而將階級矛盾視為社會主要矛盾，將共產(chǎn)黨及其軍隊視為首要斗爭對象，提出了“攘外必先安內(nèi)”的方針;代表民族資產(chǎn)階級利益的“第三黨”則是立場不一，時而配合國民黨圍剿共產(chǎn)黨，時而聯(lián)合共產(chǎn)黨開展抗日活動，在革命過程上表現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的兩面性和軟弱性。

在民族矛盾和階級矛盾相互交織的復雜局面下，毛澤東基于對中國社會主要矛盾的清楚認識和對中國革命形勢轉變的準確評估，適時推動著“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”朝著“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”轉變，并在此思想的指導下，逐步厘清了中國革命的主力軍、同盟軍以及可暫時依靠的革命力量，由此形成了具有中國革命特質的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。

（三）中國共產(chǎn)黨逐漸走向政治成熟

中國共產(chǎn)黨是在俄國十月革命和馬克思主義的影響下建立起來的，也是在“向西方學習”的愛國熱潮和“救亡圖存”的民族危機中建立起來的，還是在中國無產(chǎn)階級力量較為薄弱、反革命力量較為強大的歷史情境下建立起來的。因此，年輕的中國共產(chǎn)黨在早期的革命實踐中缺乏對中國國情和革命形勢的獨立思考和理性分析，對共產(chǎn)國際及其代理人的經(jīng)驗指示具有較強的依賴性和崇拜感，使得黨在政治上呈現(xiàn)出不成熟的 特征。

建黨初期，中國共產(chǎn)黨寄希望通過某一階級的政治斗爭和經(jīng)濟斗爭來實現(xiàn)社會變革，但因忽視中國工人階級力量較為薄弱這一現(xiàn)實條件而難以成功;大革命期間，黨在馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的指導下進行國共合作，但因輕信汪蔣集團而慘遭失敗;土地革命前期，中國共產(chǎn)黨效仿俄國革命道路理論發(fā)動了一系列的武裝革命運動，但因敵我力量懸殊而紛紛破產(chǎn)。總的來說，早期革命失敗的經(jīng)歷表明，以陳獨秀為首的中國共產(chǎn)黨人在政治上尚未成熟，對中國革命的認識存在一定的偏差。

遵義會議對王明等人奉行的左傾機會主義、冒險主義和逃跑主義等錯誤思潮進行了較為徹底的清算，并確立了毛澤東的領導地位，實現(xiàn)了黨在軍事和組織層面的撥亂反正，逐步擺脫了對馬克思列寧主義的過度依賴和機械運用，克服了年輕革命政黨難以避免的“幼稚病”，成功實現(xiàn)了從“幼稚”到“成熟”的政治蛻變。遵義會議之后，以毛澤東為核心的黨中央不僅在軍事層面上依靠更加靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術取得了長征的偉大勝利，在政治層面上依靠強化領導人權威而使黨組織更加團結穩(wěn)定，而且在思想層面上為毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想及其相關理論體系的形成創(chuàng)造了有利條件。

此外，以毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中從人心歸屬、民族團結、戰(zhàn)爭態(tài)勢和國際援助等四個方面論證了統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際效果，并指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，將使中國走向一個光明的偉大的前途”[15]365。可見，在中國共產(chǎn)黨看來，統(tǒng)一戰(zhàn)線并非僅僅是中國共產(chǎn)黨的重要法寶，而且是中國人民在民族危亡時刻依賴的重要法寶。只有堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國革命才能獲得最終勝利，也只有發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能動員民眾武裝人民，才能完成推翻“三座大山”的革命任務，中國才能擁有一個光明前途。

三、實踐邏輯：“必須加強統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行革命的政策”

（一）堅持“共產(chǎn)黨的領導”是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的根本保證

在與錯誤思潮的斗爭過程中，毛澤東在領導構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線過程中形成了“堅持共產(chǎn)黨的領導”的重要思想，而這一思想也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線在復雜斗爭中始終產(chǎn)生積極效應的根本保證。

毛澤東在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成發(fā)展過程中著重思考了無產(chǎn)階級政黨奪取領導權的問題，指出：“共產(chǎn)黨對領導權的掌握，是使革命堅持到底最主要的條件?！盵8]184可見，中國革命的現(xiàn)實情況不允許共產(chǎn)黨重蹈大革命的覆轍，共產(chǎn)黨必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中承擔起領導革命的責任。這主要是因為中國共產(chǎn)黨建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，其核心目標就是凝聚全民族各階級的力量推翻“三座大山”。但在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，資產(chǎn)階級是與生俱來就軟弱的階級，且是與帝國主義緊密相關的既得利益者，農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級雖與反動勢力并無勾連，但歷史已經(jīng)證明了其階級固有的局限性，唯有無產(chǎn)階級及其政黨是一心反帝反封建的先進階級。只有堅持共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的絕對領導，才能進一步承擔引導革命和戰(zhàn)爭走上勝利道路的責任，才能最終實現(xiàn)“推翻三座大山”的統(tǒng)一戰(zhàn)線目標。

對于無產(chǎn)階級而言，追求自身解放的過程包含著人類解放的過程，要真正實現(xiàn)自身的解放，需要具備高度的政治覺悟力和歷史使命感。通過多年的實踐，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是具有廣泛群眾基礎的人民政黨，恰如毛澤東所言：“現(xiàn)在共產(chǎn)黨說的話，比其他任何政黨說的話，都易于為人民所接受。”[6]185可見，毛澤東認為中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中已經(jīng)建立了廣泛的政治權威，在人民群眾和社會階級中鑄就了良好的群眾基礎。因此，中國共產(chǎn)黨不僅有能力成為中國革命的領導者，而且也應該領導中國革命朝著人民期許的革命道路前進。對于抗日戰(zhàn)爭時期的中共黨員而言，實現(xiàn)階級解放與實現(xiàn)民族獨立是并行不悖的，因此，共產(chǎn)黨員必須要成為抗日戰(zhàn)爭最自覺的領導者，始終以民族獨立復興為己任，以服務人民為旨歸，在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中積極發(fā)揮示范引領作用，在“英勇作戰(zhàn)、執(zhí)行命令、遵守紀律、政治工作和內(nèi)部團結統(tǒng)一”[15]552等各方面都敢為人先，充當“抗戰(zhàn)的模范、團結的模范”（1）。此外，在練就過硬本領的同時要團結和帶動同盟者，處理好與同盟者之間的政治關系，筑牢自身的政治基礎。

（二）堅持“為人民服務”是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的價值導向

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)工作中始終將人民大眾作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量來源，指出“只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[16]1031，始終致力于建立以人民為中心的民主政權，真正實現(xiàn)人民民主專政和人民當家作主?？梢姡悦珴蓶|為代表的共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的終極價值目標是為人民服務的。這既是共產(chǎn)黨取得人民戰(zhàn)爭勝利的重要密鑰，又是共產(chǎn)黨牢記初心使命和貫徹群眾路線的邏輯起點。

毛澤東抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的最主要特質在于以人民為核心的價值導向，無論是在抗日戰(zhàn)爭時期抑或是解放戰(zhàn)爭前期，毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線力量始終來源于人民大眾，這就決定了構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心意旨在于人民性。毛澤東在《解放日報》中指出：“我們黨是代表人民的黨，我們除了人民的利益沒有別的利益”（2），因此，共產(chǎn)黨要成為戰(zhàn)爭最自覺的領導者，必須要始終以民族獨立復興為己任，以服務人民為旨歸，筑牢自身的群眾基礎。

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東明確提出要將工人、農(nóng)民、學生等人民大眾視為民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的依靠力量，提出“要把全國人民都動員起來加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線中去”[15]367，呼吁國民黨進行民主改革，以喚醒和動員人民力量進行人民戰(zhàn)爭;提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[16]1031“只有人民戰(zhàn)爭，才能戰(zhàn)勝民族敵人”[16]1041“全心全意為人民服務”[16]1094等著名論斷?？梢姡诿珴蓶|看來，中國革命無論是何種性質、何種意義的階級革命，歸根到底就是一場人民革命，中國共產(chǎn)黨作為人民政黨，打贏這場戰(zhàn)爭必須依靠人民，贏得這場戰(zhàn)爭也必須為了人民?？傊诿珴蓶|統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中，“人民群眾”無疑是貫穿其始終的核心話語，而“為人民服務”則是毛澤東領導中國共產(chǎn)黨構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的終極價值。

（三）堅持“獨立自主”是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的重要前提

“獨立自主”的提出與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線密切相關。西安事變后，國共兩黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，但由于兩黨的政黨理念差異較大，兩黨之間出現(xiàn)了“統(tǒng)一戰(zhàn)線不統(tǒng)一”的問題。特別是部分中共黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中無原則地遷就國民黨，這令毛澤東意識到，統(tǒng)一戰(zhàn)線不能只講團結統(tǒng)一，還應該提倡“獨立自主”，以更好地克服投降主義、遷就主義，維護和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，國共兩黨并非是親密無間的兄弟同盟，而是成為了針鋒相對的政治盟友。這是因為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不同于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，無論是在斗爭經(jīng)驗還是理論建設上，中國共產(chǎn)黨及其黨員干部都已經(jīng)趨于成熟。堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨立自主原則，實質上就是力爭中國共產(chǎn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領導權。[17]32因此，國共合作后，國共兩黨由直接斗爭轉換成了間接較量，其中在統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權問題上，兩黨之間展開了激烈的政治博弈。

在毛澤東看來，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“獨立自主”就是要保持政黨的獨立性、自主性。對于中國共產(chǎn)黨而言，就是要爭取主動、反對同化，努力實現(xiàn)共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的真正領導，以便更好地引導其他階級力量朝著共同目標邁進，而不能聽憑其他政黨的擺弄和安排，違背自己的原則性。但堅持原則性并不意味著毛澤東否定必要的幫助和讓步，毛澤東反對的是消極無原則的互助互讓，反對的是大政黨對小政黨的同化統(tǒng)治政策，同時毛澤東認為必要的互助互讓是“為了更好的一躍而后退”[18]239?？偠灾?，毛澤東認為統(tǒng)一戰(zhàn)線的最佳效果，就是“既容許各黨派互相聯(lián)合，又容許各黨派獨立存在”[15]524，不“因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權利”[15]539。

（四）堅持“又聯(lián)合又斗爭”是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的基本策略

在毛澤東領導中國共產(chǎn)黨構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中，同資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線關系問題是始終影響著統(tǒng)一戰(zhàn)線形式變遷的核心線索，因此，妥善處理同資產(chǎn)階級的關系問題是毛澤東領導中國共產(chǎn)黨構建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線必須回應的關鍵問題。在認識和對待資產(chǎn)階級這一問題上，毛澤東否決了“一刀切”的片面路線，采取了對資產(chǎn)階級“又聯(lián)合又斗爭”的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，集中反映了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的辯證思維。

“既聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團結”的統(tǒng)戰(zhàn)策略，實際上包含兩個相互矛盾的兩大方面，即為共赴國難而不得不進行的聯(lián)合策略和為保存自身而不得不進行的斗爭策略。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是矛盾體，而作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個方面，在外敵入侵時聯(lián)合策略會在某一階段上升為決定革命成敗的主要統(tǒng)戰(zhàn)策略，這就是毛澤東先后提出“鞏固和平、爭取民主、實現(xiàn)抗戰(zhàn)”等政治口號的原因;而在共同問題得以解決后，斗爭策略在某一階段成為決定統(tǒng)戰(zhàn)成敗的主要統(tǒng)戰(zhàn)策略，這就是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭中強調“獨立自主”、強調“黨的建設”和“武裝斗爭”的原因。因此，“既聯(lián)合又斗爭”是為鞏固統(tǒng)戰(zhàn)大局以維持革命全局而采取的統(tǒng)戰(zhàn)策略，是為解決社會矛盾體和黨派矛盾體而相互依存、相互作用的統(tǒng)戰(zhàn)策略，正如毛澤東所言：“斗爭是團結的手段，團結是斗爭的目的?！盵13]745

抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東關于“既聯(lián)合又斗爭”的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略臻于成熟。一方面，對于民族資產(chǎn)階級，毛澤東強調：“如果我們否認民族資產(chǎn)階級參加革命的可能性，那也就取消了我們爭取領導權的任務?！盵8]148可見，這一時期毛澤東已經(jīng)將民族資產(chǎn)階級視為統(tǒng)一戰(zhàn)線可以聯(lián)合的對象，不僅主張對民族資產(chǎn)階級采取聯(lián)合的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，而且也強調要對其妥協(xié)性和軟弱性進行斗爭，同時要爭奪無產(chǎn)階級在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權。另一方面，對于大資產(chǎn)階級，毛澤東在第二次國共合作之初就指出“我們的目的在于團結資產(chǎn)階級和國民黨中一切同情抗日的分子，共同戰(zhàn)勝日本帝國主義”[8]273，并且多次提及“精誠團結，共赴國難”[15]348這一政治口號。但當國民黨消極抗日、積極反共時，毛澤東則提出了“既聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團結”的口號，要求中國共產(chǎn)黨及其軍隊奮起反擊，著重打擊國民黨的反動性，提升其抗戰(zhàn)的信心和決心，力促局勢好轉，穩(wěn)定統(tǒng)一戰(zhàn)線大局。

四、結語

習近平指出：“在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置?！盵19]在戰(zhàn)爭年代，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了持久顯著的法寶作用，改變了近代以來中國半殖民地半封建的社會性質，逐漸成為毛澤東思想的重要組成部分。這不僅揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線本身所具有的非凡價值，而且也凸顯了毛澤東推動馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化的重要貢獻。新征程上，建設社會主義現(xiàn)代化強國就必須“用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格”[2]，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時代的重要法寶作用，鑄牢中華民族共同體意識，匯聚起實現(xiàn)民族復興百年愿景的磅礴偉力。

[注? 釋]

（1）參見毛澤東.團結到底[N].八路軍軍政雜志，1940-07-05.

（2）參見毛澤東.致讀者[N].解放日報，1942-04-01.

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[3]習近平.關于《中國共產(chǎn)黨關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》的說明[N].人民日報，2021-11-17.

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[責任編輯]王立國

MAO Zedong's Logical Orientation on Building the Anti-Japanese National United Front

YANG Weihong，YI Hongfei

（School of Marxism，Yan 'an University，Yan' an，Shaanxi 716000，China）

Abstract：During the Anti-Japanese War，MAO zedong led the communist party of China to "only the united front strategy is marxism-leninism strategy" as the theory logic，to "the development of the united front，will make China to a bright great future" as the historical logic，to "must strengthen the united front，the revolutionary policy" for the practice logic built the anti-japanese national united front.Using the standpoint，viewpoint and method of Marxism to systematically analyze the scientific nature and importance of MAO Zedong's construction of the anti-Japanese national united front is conducive to better drawing important wisdom and experience from the sustainable and healthy development of the patriotic united front in the new era.

Keywords：MAO Zedong; the War of Resistance Against Japanese Aggression;the United Front;the logical orientation