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    論秦及漢初的臨時性供役方式“冗”

    2022-07-09 13:48:07董禎華
    古代文明 2022年3期
    關(guān)鍵詞:臣妾戍卒秦簡

    董禎華

    DOI: 10.16758/j.cnki.1004-9371.2022.03.006

    在睡虎地秦簡、張家山漢簡中多次出現(xiàn)“冗”字。對于“冗”的含義,學(xué)界存有多種理解。睡虎地秦簡整理小組和張家山漢簡整理小組把“冗”多理解為“散”。孫言誠先生認為“冗作、冗居公、冗隸妾、總?cè)?,冗字均指某種勞役?!卑仓伊x先生亦持類似觀點,他認為“冗是某種勞役,冗作是指規(guī)定的徭役之外的勞役。”沈剛先生認為“所謂冗食者就是臨時供役于官府的散吏,和‘當(dāng)官之屬’相對,不在官府正常員額之內(nèi),因而‘史冗’、‘冗佐’,顧名思義,就是編制外從事史、佐等庶務(wù)的吏員?!睏钫窦t先生綜前人之說,認為“‘冗’與‘更’應(yīng)是一組相對的概念,‘冗’是指不更代,長期居于官府供役的意思?!睂ⅰ叭摺苯忉尀椤伴L期”之意,已成為目前學(xué)術(shù)界的主流觀點。近年新刊之岳麓書院藏秦簡及里耶秦簡牘中,有多處簡文提及“冗宦及冗官”、“司寇冗作”、“冗募群戍卒”、“冗不署新地者”等前人學(xué)者未見的新語詞,且前人關(guān)于“冗”的論斷在此類簡牘釋義中難以契合。有鑒于此,筆者在前人基礎(chǔ)之上,結(jié)合新刊簡牘中涉及“冗”的材料,對秦及漢初簡牘中“冗”之含義重新做一番考察。

    睡虎地秦簡以及張家山漢簡中多次出現(xiàn)“冗”字,整理者對這些不同語境下的“冗”字做了注解,為了對不同形式的“冗”進行區(qū)別,以及行文方便,先列表如表1。

    表1所列睡虎地秦簡和張家山漢簡中涉及到的“冗”的群體按身份大致可以歸納為4類:一類是官吏,包括冗吏、都官之佐史冗者;第二類是官府供役者,如冗皂、冗祝、冗作縣官者等冗居公者;第三類或以庶民為主體,主要是冗募;第四類是冗隸妾等刑徒。據(jù)此可見秦及漢初“冗”的適用群體包括官吏、官府供役者、庶民及刑徒在內(nèi)的主要社會群體。

    睡虎地秦簡和張家山漢簡整理者對于不同語境下的“冗”出現(xiàn)了多種不同的解釋,著實有些不合常理。在上述看法之外,楊振紅先生又指出“冗”是一種供役方式,4筆者贊同這一觀點。在筆者看來,上述群體到官府某部門提供勞役就被稱之為“冗作”,而這些供役者就被稱為“冗者”。需要思考的是,“冗”在秦及漢初究竟是一種怎樣的供役方式?其是否是“長期供役”之意?筆者認為,恐怕未必如此。

    傳世文獻中“冗”較早見于《周禮·槀?cè)恕罚湮脑唬?/p>

    1.槀?cè)苏乒﹥?nèi)外朝宂食者之食。鄭玄注:“宂食者,謂留治文書若今尚書之屬諸直上者。”賈公彥疏:“亦引漢法說之。謂以次當(dāng)直,留在朝宿不還,須以食供之。宂食者。宂,散也。外內(nèi)朝上直諸吏謂之冗吏,亦曰散吏,以上直不歸家食,槀?cè)斯┲?,因名宂食者。

    無論是鄭玄還是賈公彥,都把“冗食者”2釋為臨時當(dāng)值的人。這些人輪流到皇帝身邊當(dāng)值,在當(dāng)值期間衣食起居由當(dāng)值部門提供。故筆者認為,鄭、賈所指出的“臨時當(dāng)值”才是“冗”之本義,即“冗”是一種特殊的臨時性供役方式。

    睡虎地秦簡中最能說明問題的是“更隸妾”、“冗隸妾”以及“都官佐史之冗者”、“皂者與冗皂者”等材料,下文分而述之。

    睡虎地秦簡中有一條對隸臣妾等刑徒稟食的規(guī)定:

    2.隸臣妾其從事公,隸臣月禾二石,隸妾一石半;其不從事,勿稟。小城旦、隸臣作者,月禾一石半石;未能作者,月禾一石。小妾、舂作者,月禾一石二斗半斗;未能作者,月禾一石。嬰兒之毋(無)母者各半石;雖有母而與其母冗居公者,亦稟之,禾月半石……

    簡文規(guī)定,隸臣妾在為官府供役時由官府為他們提供稟食,大抵如同《周禮·槀?cè)恕分兴灾皩]食者”。因此簡文中“小城旦、隸臣作者”以下群體的稟食,原則上也必然是以其是否為官府供役,或是否居作于官府為前提條件的。問題主要在于“嬰兒之無母者各半石;雖有母而與其母冗居公者,亦稟之,禾月半石”一句如何理解。從字面意思上來看,隸臣妾產(chǎn)下的嬰兒如果沒有母親,由官府按月稟食;如果是有母親的嬰兒,只有在他的母親為官府居作期間才能夠得到稟食。言外之意,如果是有母親的嬰兒,若他的母親不在官府居作,官府不為嬰兒提供稟食。如此,需要思考的是:在何種情況下,作為嬰兒母親的隸妾可以不為官府居作?這里有必要簡要說明“隸臣妾”的身份問題,目前學(xué)界基本認同秦及漢初的隸臣妾兼具官奴婢與刑徒兩種身份。進而有學(xué)者指出,刑徒身份的隸臣妾與“官奴婢”身份的隸臣妾有著明確區(qū)分。筆者認同這一觀點。眾所周知,在漢文帝刑制改革之前,刑徒都是無期刑,一旦成為刑徒就要終身“從事公”,無人身自由。那么“不從事公”的情況只能適用于非刑徒身份的隸臣妾,換言之,能夠有“不從事公”可能的只能是官奴婢身份的“隸臣妾”。這就說若嬰兒的母親身份為刑徒,那么嬰兒跟隨其母終身為官府供役,嬰兒自然跟隨其母領(lǐng)取稟食;若嬰兒的母親身份為“官奴婢”,那么嬰兒只能在隨其母親為官府供役的時候,才可以得到廩食,若不在官府供役時,官府不提供稟食。綜上而言,簡文中“冗居公者”只能是為官府提供臨時性供役的人。

    睡虎地秦簡中提到的“更隸妾”或就是“官奴婢”身份的隸妾之一種。“更隸妾節(jié)(即)有急事,總?cè)撸月煞A食;不急勿總。倉”。“更”整理者注:“輪番更代”,“更隸妾,當(dāng)以部分時間為官府服役的隸妾”,即只需定期到官府供役即可,不必終身為官府供役?!翱?cè)摺?,整理者注曰:“把零散的聚集到一起,即集合”,將此一句譯為:“更隸妾若有緊急差役,集合起來,應(yīng)按法律規(guī)定發(fā)給口糧;不急,勿須集合”?!案`妾”不從事公的時候似乎也不必居于官府,可以分散居家。只有在遇到緊急差役之時,“更隸妾”才會集合起來到官府供役。沒有緊急差役,則勿須集合。通過簡文文義,這里的“冗”顯然也是“臨時”的意思。

    既然“冗”不是與“更”相對的一組詞,那么“冗隸妾”又該作何解釋?睡虎地秦簡中載:“冗隸妾二人當(dāng)工一人,更隸妾四人當(dāng)工【一】人,小隸臣妾可使者五人當(dāng)工一人。工人程”。在漢文帝刑制改革之前,刑徒是要終身服役的,也就是說,若是刑徒身份的隸臣妾,自然要長期為官府供役,應(yīng)該不會再單獨存在一種長期為官府服役的“冗隸妾”。因此,此問題顯然應(yīng)該有一個更好的解釋。所幸,在岳麓書院藏秦簡中出現(xiàn)了“司寇冗作者”,筆者以為“冗隸妾”或許就是“隸妾冗作者”的異稱。所謂“隸妾冗作者”即隸妾被臨時派遣承擔(dān)相關(guān)職事,如:

    3.·倉律曰:毋以隸妾為吏仆、養(yǎng)、官【守】府└,隸臣少,不足以給仆、養(yǎng),以居貲責(zé)(債)給之;及且令以隸妾為吏仆、養(yǎng)、官守府,有隸臣,輒伐<代>之└,倉廚守府如故。

    岳麓書院藏秦簡《縣官田令》規(guī)定“縣官徒隸固故有所給為”,徒隸在一定時期內(nèi)有相對固定的職事。材料3規(guī)定仆養(yǎng)之事一般由隸臣承擔(dān),但如果遇到隸臣不足以供給仆養(yǎng)之事的情況,居貲贖債者及隸妾也可以臨時承擔(dān),一旦人手充足的時候,即不再承擔(dān)仆養(yǎng)之事?!叭唠`妾”或許就是“被派遣臨時承擔(dān)相關(guān)職事的隸妾”。

    此外,睡虎地秦簡所見“都官之佐史”與“都官之佐史冗者”應(yīng)是相對的兩類官吏。如閻步克先生認為:“都官之佐史冗者”單獨管理,共同活動,成群結(jié)隊的共同就餐(冗食),顯得人數(shù)眾多,故以‘冗’為名?!兴啤墓倮舾鳉w其曹,就不顯得‘冗’了,”故筆者以為“都官之佐史冗者”區(qū)別于“都官之佐史”之處,當(dāng)在于前者是臨時供役,官府將其單獨管理,在服役地也沒有明確的歸屬部門;后者則是本部門的正任人員?!叭哒摺钡碾`屬與管理問題本文第三部分將著重論述,此不贅言。

    4.以四月、七月、十月、正月膚田牛。卒歲,以正月大課之,最,賜田嗇夫壺酉(酒)束脯,為旱〈皂〉者除一更,賜牛長日三旬;殿者,誶田嗇夫,罰冗皂者二月。其以牛田,牛減絜,治(笞)主者寸十。有(又)里課之,最者,賜田典日旬;殿,治(笞)卅。廄苑律。

    簡文提到了“皂者”與“冗皂者”,整理者注:“為皂者,飼牛的人員”,“冗皂者應(yīng)包括上文牛長及為皂者”。通過上下文的語言邏輯來看,對于官府考課中成績優(yōu)秀者,要“賜”田嗇夫,同時“給”飼牛的人即“皂者”免除一次更役,并“賜”牛長勞日三旬。清楚了這一點,“為皂者除一更”,就應(yīng)該譯為“給皂者免除一次更役”,這就能說明,“皂”的職事并不需要“皂者”長期承擔(dān)。若“皂”是長期承擔(dān)的職事,必然不存在“更”的問題。“皂”若不存在長期供役的情況,那么“冗皂者”就不能解釋成長期供役的“皂者”。對于成績低劣的,處罰的對象主要是田嗇夫和皂者:“誶田嗇夫”,“罰冗皂者二月”。整理者認為,“罰二月是指勞績而言”,然查河西所出漢簡,對“勞”的賞賜和處罰通常稱“賜勞”和“奪勞”而不稱“罰勞”,因此筆者以為“罰二月”未必是指勞績而言,很有可能是需要皂者臨時承擔(dān)兩個月的職事,這兩個月的職事并不是皂者本來應(yīng)該承擔(dān)的職事,因此被稱為“冗皂者二月”。這也可以說明,“冗作”期間的勞役是無償?shù)?,不能抵償正常的職事?/p>

    綜上所述,筆者認為“冗”是官府設(shè)置的一種特殊供役方式,屬于“臨時性供役”。各類群體在為官府臨時供役期間,暫時居于官府,由官府統(tǒng)一提供飲食。這些臨時供役者不屬于冗作部門的正任人員,他們單獨管理,官府為了將其與本部門原有的正任人員相區(qū)別,這類臨時性的供役者常被冠以“冗”的稱謂。臨時供役者在冗作期間付出的勞動是無償?shù)?,不能算作正常的勞績,不能抵償其正常的職事?/p>

    新出岳麓書院藏秦簡及里耶秦簡中,既出現(xiàn)了“冗作者、冗佐、冗募群戍卒”等已見于睡虎地秦簡和張家山漢簡中表示身份的稱謂,同時也有此前所未見的與“冗”有關(guān)的新語詞。如“司寇冗作者”、“冗宦及冗官”、“冗以免”、“冗爵”、“冗不署新地”等。其中從詞性上來看,既有作名詞的身份性稱謂,如“司寇冗作者”、“冗宦及冗官”,又有動詞性質(zhì)的“冗以免”、“冗不署新地”。本節(jié)將對新出簡牘涉及“冗”的語詞一一辨析,進一步闡明“冗”實為臨時性供役之意。

    其一,“司寇冗作者”?!八究苋咦髡摺币娪谠缆磿翰厍睾啠蠕浐單挠诖耍骸啊ㄈ焙啠┘爸T當(dāng)隸臣妾者亡,以日六錢計之,及司寇冗作及當(dāng)踐更者亡,皆以其當(dāng)冗作及當(dāng)踐更日,日六錢計之,皆與盜同法?!卑凑涨貪h時期的授田宅規(guī)定來看:“司寇、隱官各五十畝”、“司寇、隱官半宅,欲為戶者,許之”,即司寇可以擁有一定數(shù)量的土地,可以擁有獨立的住宅并單獨立戶,說明其身份較為自由。故堀毅先生認為司寇“并不一定經(jīng)常處于拘禁狀態(tài),在相當(dāng)程度上近似自由人”。事實上,里耶秦簡所見的作徒簿中也沒有發(fā)現(xiàn)“司寇”身份的刑徒,這或許表明司寇不必像刑徒身份的城旦舂、隸臣妾一樣,要受到官府嚴(yán)格管控,他們僅需要定期或在官府勞動力緊缺之時去到官府臨時供役即可,從這一層面來說,司寇的身份應(yīng)與前引“更隸妾”的性質(zhì)大致是相同的。他們臨時到官府供役的行為就被稱為“冗作”或“冗”。此外,從簡文文意來看,所謂“當(dāng)隸臣妾者”、“當(dāng)踐更者”,“當(dāng)”應(yīng)作“當(dāng)值”理解,即正在為官府供役的隸臣妾或踐更者,那么“司寇冗作者”應(yīng)該也是指正在供役的司寇。是否可以做這樣一個推測:既然存在“當(dāng)”,那么應(yīng)該也存在“不當(dāng)”的情況,也就是說“隸臣妾”、“踐更者”和“司寇”本身就不需要長期服役,只是在需要為官府提供勞役的時候到官府去勞作即可。此條律文規(guī)定正在當(dāng)值的“隸臣妾者”、“踐更者”以及“司寇冗作者”如果在供役期間逃亡,就要接受處罰。反之,在“不當(dāng)”供役時或者在完成官府規(guī)定的臨時供役任務(wù)以后,這些“隸臣妾”、“踐更者”和“司寇冗作者”則不必居于官府,也不需要“日六錢計之”。由此也能夠表明,“冗”是一種臨時性的供役方式。

    其二,“冗宦及冗官”。岳麓書院藏秦簡載:

    5.·?(徭)律曰:補繕邑院、除田道橋、穿汲<波(陂)>池、漸(塹)奴苑,皆縣黔首利殹(也),自不更以下及都官及諸除有為殹(也),及八更,其睆老而皆不直(值)更者,皆為之,冗宦及冗官者,勿與。除郵道、橋、駝<馳>道,行外者,令從戶□□徒為之,勿以為?(徭)。

    此律的規(guī)定與徭役征發(fā)有關(guān)。按照簡文文意,“補繕邑院、除田道橋、穿陂池、塹奴苑”是對黔首有利的事,在遇到補繕邑院等事務(wù)時,除了黔首需要被征發(fā),本來已經(jīng)免除供役的“除有為者”及“睆老不直更者”也都要為補繕邑院等事供役??芍档米⒁獾氖牵晌奶貏e指出“冗宦和冗官者”這類群體可以不用參與此類事務(wù)。“宦”,整理者釋為“宦皇帝者”,閻步克先生認為“在帝制早期,王朝有大量的隨機或臨時事務(wù)……朝廷需要一批散官存在,可以從中隨時抽調(diào)人員,奉使處理……在先秦秦漢,隨機使命的承擔(dān)者就是‘宦皇帝者’?!币簿驼f這些“宦皇帝者”平時無固定職事,他們的職責(zé)就是被派遣承擔(dān)某項隨機或臨時事務(wù),當(dāng)此次承擔(dān)的隨機或臨時事務(wù)結(jié)束以后,即等待下一次派遣,因此應(yīng)不存在“長期擔(dān)任某一職事的宦皇帝者”。故“冗宦者”只能是被臨時派遣承擔(dān)隨機或臨時事務(wù)的宦皇帝者。同理“冗官者”應(yīng)該是指臨時被派遣承擔(dān)某項職事的官吏。事實上,“冗宦者和冗官者”或因為本身承擔(dān)著某種職事或職役,因此可以不必再承擔(dān)包括補繕邑院等在內(nèi)的各項職役,故法律對此做出單獨說明。

    “冗官者”是被臨時派遣承擔(dān)某類職事的官吏。如秦簡牘習(xí)見的“冗佐”應(yīng)屬“冗官者”之一種。請看相關(guān)簡文:

    6.延陵言:佐角坐縣官田殿,貲二甲,貧不能入└,角擇除為符離冗佐,謁移角貲署所,署所令先居之延陵,不求賞(償)錢以?,有等比。·曰:可。

    ·縣官田令丙一

    7.廿六年三月壬午朔癸卯,左公田丁敢言之:佐州里煩故為公田吏,徙屬。事荅不備,分Ⅰ負各十五石少半斗,直錢三百一十四。煩冗佐署遷陵。今上責(zé)校券二,謁告遷陵Ⅱ令官計者定,以錢三百一十四受旬陽左公田錢計,問可(何)計付,署計年為報。敢言之。Ⅲ……

    8.冗佐上造臨漢都里曰援,庫佐冗佐。AⅠ

    為無陽眾陽鄉(xiāng)佐三月十二日,AⅡ

    凡為官佐三月十二日。AⅢ

    年卅七歲。BⅠ

    族王氏。BⅡ

    為縣買工用,端月行。(正)CⅠ

    庫六人。(背)

    材料6、7、8中的延陵縣官田佐“角”、旬陽公田吏“煩”以及無陽鄉(xiāng)佐“援”,皆被擇除為“冗佐”,即被官府臨時派遣到其他官署承擔(dān)“佐”的職事?!敖恰痹茄恿晏镒?,被除為符離縣的冗佐;“煩”是左公田佐,到遷陵任冗佐;“援”原為無陽眾陽鄉(xiāng)佐,后任庫冗佐。

    其三,“冗不署新地”。“冗不署新地”新見于岳麓書院藏秦簡:“冗不署新地、署它郡及群戍卒署新地及它郡者,貸食署所,為居除盈千錢以上……”簡文中分別提到“冗”、“不署新地、署它郡”以及“群戍卒”、“署新地及署它郡”?;蚴乔睾啝┲辛?xí)見的“冗募群戍卒”。睡虎地秦簡整理者注“冗募,意即眾募,指募集的軍士”?!肚睾啝┖霞反藯l按語:秦漢時期的戍卒來源于按制度征發(fā)的內(nèi)地丁壯,與自愿應(yīng)募的募兵制有別。簡文的“募”有征召之意。冗募,即為贖罪或贖身而到邊地去戍守者,其服役期限長,與按制度征發(fā)的戍卒有固定服役期限不同。孫言誠先生認為冗、募分指兩種人,冗指冗邊者,就是為贖罪或贖身而到邊地去服額外的勞役(冗作)。募是應(yīng)募而從軍戍的。7里耶秦簡校釋按語認為“冗募是一事抑或二事,尚待考。”此條簡文僅提及“冗”與“群戍卒”,是兩個不同的群體是無疑的。里耶秦簡牘校釋指出“冗募者為‘戍卒’”。筆者以為這里的“冗”可能就是“冗募戍卒”的省稱,岳麓書院藏秦簡(柒)0377:“發(fā)冗募、冗佐,及為新地發(fā)吏”,說明“冗募”實為一詞。其與按制度征發(fā)的戍卒是不同的。睡虎地秦簡《秦律十八種·司空律》規(guī)定:“百姓有母及同牲(生)為隸妾,非適(謫)罪殹(也),而欲為冗邊五歲,毋賞(償)興日,以免一人為庶人者,許之……”為了給親屬贖免罪人身份而自愿戍邊五年,不算做服軍戍的時間,表明百姓為給親屬贖罪而承擔(dān)戍邊任務(wù)不能抵償其應(yīng)該承擔(dān)的正常的戍邊義務(wù)。這種制度設(shè)計或是因邊地或新地戍卒缺乏,在按制度征發(fā)戍卒之外,又臨時招募有關(guān)人員從事邊地戍守或在邊地承擔(dān)雜役,完成規(guī)定的期限即可返回原籍,恢復(fù)本來身份。

    此外,新刊之岳麓書院藏秦簡中又有“冗爵”一詞。筆者推測,“冗爵”或是因為臨時供役而獲得的爵位。岳麓書院藏秦簡有令文:“繚前冗日,冗日備,解冗爵一級以除戍,許之,便,有等比。”按文義是說,官府需統(tǒng)計“冗者”臨時承擔(dān)職役的時間,在完成規(guī)定的期限以后,可以獲得爵位,即“冗爵”。“冗爵”同樣也可以拿來抵除徭役等。除此之外,臨時供役本身也可以用來為自己或者家人除罪。如岳麓書院藏秦簡《傅律》規(guī)定:“隸臣以庶人為妻,若羣(群)司寇、隸臣妻懷子,其夫免若冗以免、已拜免,子乃產(chǎn),皆如其已免吏(事)之子”,“免”、“冗以免”以及“拜免”應(yīng)該是幾種免除罪人身份的方式,“冗以免”當(dāng)就是因為“冗者”臨時承擔(dān)了某些職事而免除了自己的罪人身份。又如前引材料15說的即是通過臨時供役為家屬免除罪人身份。說的應(yīng)該就是通過臨時供役為家屬免除罪人身份。

    綜上所述,新見簡牘中所謂“冗”也是臨時承擔(dān)各項職事的供役方式。無論是“司寇冗者”、“冗宦冗官者”這樣名詞性的身份稱謂,還是“冗以免”這樣具有動詞性質(zhì)的“冗”,體現(xiàn)的都是承擔(dān)職事的臨時性。

    上文已經(jīng)探明“冗”即臨時承擔(dān)勞役的供役方式,臨時供役者即被稱為“冗者”。而作為臨時到某部門供役的“冗者”,其與本部門正任人員的管理存在不同。從供役者的隸屬及管理方面來看,也能體現(xiàn)出“冗”的臨時性。筆者下文就從供役者服役的部門與供役者的隸屬關(guān)系角度來考察供役部門對“冗者”的管理。

    于此問題,張家山漢簡中對“?!焙汀叭咦!钡囊?guī)定最能說明問題:

    9.以祝十四章試祝學(xué)童,能誦七千言以上者,乃得為祝,五更。太祝試祝,善祝、明祠事者,以為冗祝,冗之。

    整理小組認為“冗”即“散”,何有祖先生認為冗祝或指有班位但是無固定職事的祝。廣瀨薰雄認為冗祝是指沒有踐更義務(wù)的祝。3然要準(zhǔn)確理解“冗?!保P者以為需結(jié)合《二年律令·史律》中對史學(xué)童、卜學(xué)童的考課規(guī)定來分析,請看張家山漢簡《二年律令》中對史學(xué)童、卜學(xué)童的規(guī)定:

    10.試史學(xué)童以十五篇,能風(fēng)(諷)書五千字以上,乃得為史。有(又)以八體試之,郡移其八(體)課太史,太史誦課,取?(最)一人以為其縣令史,殿者勿以為史。三歲一并課,取?(最)者一人以為尚書卒史。

    11.卜學(xué)童能風(fēng)(諷)書史書三千字,誦卜書三

    千字,卜六發(fā)中一以上,乃得為卜,以為官□。其能誦三萬以上者,以為……

    材料10、11中規(guī)定,史學(xué)童若達到官府規(guī)定的考課標(biāo)準(zhǔn),就具備了成為“史”的資格,但還不是“史”。官府需要對其進行“最殿”考核,只要其不為“殿”,就可以成為“史”。而且,對于考核中表現(xiàn)優(yōu)秀的“史”,可以直接擔(dān)任縣令史,甚至是尚書卒史。同樣,卜學(xué)童達到規(guī)定的要求,就有了成為“卜”的資格,而他們此時的身份是“官佐”。這里還尤其強調(diào)了卜為官佐的身份。至于對于考核其中特別突出的“卜”因相關(guān)簡文殘缺,具體詳情是什么我們不得而知。但筆者認為,無論是“史”,還是“官佐”身份的“卜”,其在身份上顯然都是正式編制內(nèi)的“吏員”。如《二年律令·史律》規(guī)定:“大史、大卜謹(jǐn)以吏員調(diào)官史、卜縣道官,官受除事,勿環(huán)?!贝藯l簡文是太史和太卜從縣道除任吏員的規(guī)定。簡文“謹(jǐn)以吏員調(diào)官史、卜縣道官”明確表明,太史、太卜所除任的“官史、卜”其身份都是“吏員”,即在太史、太卜處擁有正式編制的成員。太史、太卜在征調(diào)他們的時候要以“吏員”征調(diào),即把他們作為正式的吏員。

    再來看材料9對祝學(xué)童選拔及任用資格的規(guī)定。祝學(xué)童達到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)即有“祝”的資格,太祝又從中選拔業(yè)務(wù)能力突出的“?!弊鳛樘5摹叭咦!?。與史學(xué)童、卜學(xué)童的選任不同的是,這里的“冗?!辈]有像史、卜一樣“以吏員調(diào)任”。由此筆者認為,太祝所選任的“冗?!睉?yīng)不在太祝所領(lǐng)有的正式吏員之中,其與前文所言的太史、太卜在選任方式上并不一致。

    清人孫星衍所輯《漢官》給我們留下了漢代太祝的吏員情況:

    12.太祝員吏四十一人,其二人百石,二人斗食,二十二人佐,二人學(xué)事,四人守學(xué)事,九人有秩。百五十人祝人,宰二百四十二人,屠者六十人。

    太祝所領(lǐng)有的正式吏員是41人,所領(lǐng)有的正式祝人有150人,所領(lǐng)有的宰有242人,所領(lǐng)有的屠者有60人,以上應(yīng)是太祝所領(lǐng)有的全部正式職員。然據(jù)傳世文獻載:“漢制,天地以下,群臣所祭凡一千五百四十”,如西漢后期一年之中對皇帝祖宗廟寢的祭祀需用到“祝、宰、樂人萬二千一百四十七人”,從人員規(guī)模來看,太祝所領(lǐng)有的職員顯然無法滿足如此大規(guī)模的祠祀活動。又傳世文獻載:“薄忌太一及三一、冥羊、馬行、赤星,五,寬舒之祠官以歲時致禮。凡六祠,皆太祝領(lǐng)之”,太祝負責(zé)六祠的祭祀,且只在每年固定時間行禮??梢娞5撵綮牖顒硬痪哂薪?jīng)常性,故其完全沒有必要領(lǐng)有大規(guī)模的祝官。筆者認為,太祝在進行祠祀活動時,只需要從眾多祝官中選擇一部分擅長祠祀事務(wù)的祝官作為后備力量,在太祝舉行大型祠祀時召集到太祝處即可?!叭咦!奔吹胤降淖H说教L幣R時供役,祠祀活動結(jié)束以后,他們則回到原籍,不必留在太祝。即簡文所言的“以為冗祝,冗之”。

    里耶秦簡牘相關(guān)簡文也顯示,“冗佐”在供役部門似無正式編制:

    3枚簡有所殘缺,但都涉及人名為“銜”者,結(jié)合形制、筆跡來看,三枚簡或出自同一份文書。殘簡內(nèi)容顯示,遷陵縣欲除任“日備”的冗佐“銜”為有秩吏,“銜”在此前的職務(wù)應(yīng)為遷陵的“冗佐”?!斑w陵有以令除冗佐日備者”一句就是說,冗佐在冗作期限完成以后可按令被除為當(dāng)?shù)毓俑骄幹苾?nèi)的吏員,這或能夠說明在遷陵任冗佐的“銜”始終沒有在其正式編制之內(nèi)。而睡虎地秦簡中的“都官之佐史冗者”也是單獨管理,與此類似,“銜”在供役部門很可能也沒有被納入正式編制之中,而是要等到供役期限完成以后,才考慮是否將其納入到正式的吏員編制當(dāng)中。需要說明的是,筆者所說的臨時供役與供役時間的長短沒有關(guān)系,當(dāng)時的法律對于“冗”有明確的時間期限,如簡文所見“冗邊五歲”、“冗作八歲”等。這里的“五歲”、“八歲”并不能理解為長期供役,而是指“冗者”需要外出承擔(dān)5年或8年的職事,在從事冗作的一段時間內(nèi),官府對其供役日期的記錄數(shù)量被稱為“冗日”,故“冗”雖有按年計量的,但仍屬于臨時性的職事。

    實際上,“冗佐”在冗作期間付出的勞動甚至都不能算作其正常的勞績。此處再錄里耶秦簡8-1555:

    16.冗佐上造臨漢都里曰援,庫佐宂佐。AⅠ

    為無陽眾陽鄉(xiāng)佐三月十二日,AⅡ

    凡為官佐三月十二日。AⅢ

    年卅七歲。BⅠ

    族王氏。BⅡ

    為縣買工用,端月行。(正)CⅠ

    庫六人。(背)

    據(jù)此份文書可知,“援”為遷陵縣庫佐冗佐,在此之前,“援”曾任無陽縣眾陽鄉(xiāng)的鄉(xiāng)佐,任職3個月零12天,可簡文中計算“援”為官佐的勞績只有3個月12天,這說明“援”以冗佐身份擔(dān)任遷陵庫佐并不算在勞績之內(nèi)。又前引睡虎地秦簡“罰冗皂者二月”,即要“皂者”額外承擔(dān)兩個月的更役,且不能抵償原來的更役義務(wù)?!叭哌呂鍤q,毋賞(償)興日”也表明不能抵償正常的勞役征發(fā)。因此,從這個角度來說,冗的附加性與無償性也體現(xiàn)出“冗”是一種臨時性供役方式。

    最后從秦漢時期的傳世文獻來看,“冗”也無法解釋為“長期”之義?!稘h書》《后漢書》中“流民”常被稱為“流冗”,如《漢書·成帝紀(jì)》:“四年春正月,詔曰:‘……水旱為災(zāi),關(guān)東流冗者眾,青、幽、冀部尤劇……’”顏師古注:“冗,散失其事業(yè)也”。《后漢書·孝和孝殤帝紀(jì)》記載:“庚寅,遣使者分行貧民,舉實流宂,開倉賑稟三十余郡?!崩钯t注:“宂,散也。流散者舉案其實而給之?!薄稘h書·成帝紀(jì)》又記載:

    17.遣光祿大夫博士嘉等十一人行舉瀕河之郡水,所毀傷困乏不能自存者,財振貸……避水它郡國,在所冗食之,謹(jǐn)遇以文理,無令失職。顏師古注引文穎曰:冗,散也。散廩食使生活,不占著戶給役使也。

    結(jié)合本文分析,流冗用來稱流民,不正能說明這些人只是臨時流亡此地,沒有被正式納入到流亡地的戶籍之內(nèi),不是流亡地正式管轄的民眾,所以才用“流冗”來稱呼他們。

    通過前文之考證,從供役方式上來說,“冗”是一種特殊的供役方式,是供役者臨時承擔(dān)某些職役。從隸屬與管理方面看,供役者不屬于供役部門的正任人員,他們在供役部門單獨管理??尚枰伎嫉氖?,秦及漢初為何會存在大量的“冗”?沈剛先生在分析“冗佐”都是外籍人時認為“可能與本地為新征服的地區(qū)有關(guān)”,“籍屬于外地,具有一定爵位的冗吏,可能就是政府從這

    類新募集并賜予爵位的新移民中選出,充實到初縣,加強對這一地區(qū)的控制”。筆者認為沈剛先生的看法持之有故。事實上,隨著秦國的統(tǒng)一進程,疆域越來越大,新征服地區(qū)自然面臨著吏員短缺問題。因此,秦官府臨時派遣某些官吏到這些地方承擔(dān)相應(yīng)的職事,一定程度上能緩解新占領(lǐng)區(qū)的吏員矛盾,滿足新占領(lǐng)區(qū)的吏員需求。此外楊琳、于振波先生也指出:“秦朝在工程建設(shè)、生產(chǎn)活動以及官府雜役中對勞動力有大量需求”,從秦簡牘中存在大量的“冗募群戍卒”、“冗邊”、“冗戍”的記錄來看,當(dāng)邊境需要大量的戍卒及勞動者時,官府則會臨時招募一部分人到邊境臨時供役,顯然也是解決邊地人員短缺問題的有效手段之一?!叭摺边@種特殊的供役方式的實際性在于,其能夠在短時期內(nèi)滿足勞動力需求,同時“冗者”在供役結(jié)束以后即恢復(fù)本來身份,不必留居于供役官府,這樣也能夠保持官府內(nèi)部人員精簡。

    [收稿日期:2021年11月4日]

    (責(zé)任編輯:王彥輝)

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