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      從弘揚北斗精神看增強文化自信的實踐路徑

      2022-07-08 00:07:31袁鳴于靜
      西部學刊 2022年12期
      關鍵詞:實踐路徑文化自信

      袁鳴 于靜

      摘要:北斗精神與中華民族長期形成的民族特質和文化基因一脈相承,其內核為“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”,屬于兼具民族特色和時代精神的中國特色思想文化體系。弘揚北斗精神,增強文化自信的路徑:首先要從國家、學術、群眾三個層面?zhèn)鞑ヱR克思列寧主義及其科學實踐觀。其次要通過宣傳北斗精神,增強文化自信的戰(zhàn)略定力,具體為:(一)利用各種傳媒手段宣傳北斗精神;(二)加強文化軟實力輸出,抵御不良意識形態(tài)入侵;(三)詮釋新時代對全人類貢獻與擔當,在思想上去“西方中心論”。最后要融合好傳統(tǒng)文化與時代文化,堅定文化自信,一方面要堅持以文化人,一方面要激蕩守正創(chuàng)新的文化智慧,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與時代文化融通方式,開啟民族文化自信新篇章。

      關鍵詞:北斗精神;文化自信;實踐路徑

      中圖分類號:D641文獻標識碼:A文章編號:2095-6916(2022)12-0031-04

      中國航天事業(yè)的發(fā)展,離不開黨的堅強領導,離不開我們打造的一支黨領導下的國防戰(zhàn)略科技力量,在黨和國家最需要的時候,這支“科技力量”能夠挺身而出、迎難而上,并孕育形成了“兩彈一星”精神和“載人航天”精神。邁入新時代,北斗精神為航天精神賦予了新的時代內涵。北斗一號項目自1994年立項之日起,見證了一代代航天人不懈奮斗的光輝歷程,他們始終心懷對祖國的無限熱愛、秉承科技興國的使命,在短短二十幾年間,發(fā)射了55顆衛(wèi)星,創(chuàng)造了偉大的航天奇跡,這是航天人國家利益高于一切核心價值觀的集中體現(xiàn),是全心全意為人民服務在航天戰(zhàn)線的具體表現(xiàn),也是中國智慧、中國技術的生動展示。北斗精神與中華民族長期形成的民族特質和文化基因一脈相承,其內核為“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”。它吸收融合了政治文化、思想文化和科學文化的創(chuàng)新與活力,形成了兼具民族特色和時代精神的中國特色思想文化體系,是中華優(yōu)秀文化的凝結和升華,已成為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國提供強大思想動力??梢哉f,北斗精神滋養(yǎng)文化自信,文化自信涵養(yǎng)北斗精神。目前,“北斗”全球組網(wǎng)完成,中國上下正處于民族自豪感提升之際,應當傳承好和弘揚好北斗精神,繼續(xù)為增強中華民族文化自信提供重要精神助力。

      一、傳播好馬克思列寧主義,樹立科學實踐觀

      新中國成立后,我國在一窮二白的狀態(tài)下,堅持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為理論指導,大力發(fā)展航天科學,盡管一切從零開始,但中國航天人始終心懷夢想,用科學實踐創(chuàng)造了一個個奇跡。在當代,中國航天事業(yè)的發(fā)展不僅能夠提升國家的綜合實力,還能提振中國人民的文化自信,同時具有高度的應用價值。

      (一)建黨百年以來我國航天實踐取得的成就

      1.社會主義建設時期。1956年,中國航空工業(yè)委員會成立,標志著中國航天事業(yè)創(chuàng)業(yè)的開始。1970年,中國成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”,開啟了出征太空的新征程。

      2.社會主義改革和建設時期。1981年,中國首次發(fā)射“一箭三星”,表明我國獨立掌握航天發(fā)射關鍵技術;1999年,神舟一號標志中國載人航天工程首次飛行試驗成功;2003年,神舟五號航天員楊利偉成功飛天,太空沒有中國人足跡的歷史宣告結束。

      3.黨的十八大以來。2013年,在神舟十號上中國進行首次太空授課;2017年,天舟一號與天宮二號交會對接,中國航天邁進“空間站時代”;2018年,北斗三號基本系統(tǒng)完成建設,開始提供全球服務;2021年,載人航天空間站進入關鍵實施階段;2022年,載人空間站建造完成,中國航天進入空間站時代。

      這些成就的取得,無一不證明中華文化具有強大力量,中國航天事業(yè)的發(fā)展,也成為中華民族走向復興的時代標志。

      (二)從三個層面?zhèn)鞑ヱR克思列寧主義及其實踐觀

      北斗精神源于科學實踐,實踐觀是馬克思主義唯物史觀的奠基石。為什么要在全社會、在廣大人民群眾中傳播和樹立科學實踐觀?因為弘揚北斗精神、實現(xiàn)科學發(fā)展、堅定文化自信都離不開人民群眾及其實踐。歷史已經(jīng)證明,當人民群眾被正確的思想和科學的理論武裝起來時,他們將創(chuàng)造歷史?!袄碚撘唤?jīng)掌握群眾,也會變成物質力量?!盵1]

      首先,在國家層面。黨和政府應該繼續(xù)加強把馬克思列寧主義作為我國根本指導思想而存在的政治定力,促進馬克思主義時代化深入發(fā)展,使其保持與時俱進的理論品格,不斷適應新的時代中國發(fā)展的實際需要??梢詮拇_立時代主題、規(guī)劃全局設計、提出歷史任務、構建傳播體系、糾正實踐偏差入手,在宏觀上調控全局,以政策性優(yōu)勢加強理論傳播面和傳播力度。

      其次,在學術層面。學術界應繼續(xù)深入對馬克思列寧主義的創(chuàng)新探索,依據(jù)新時代和新形勢呈現(xiàn)出的新特點,豐富和發(fā)展當代馬克思列寧主義,對其中真理性的部分,繼續(xù)加強學術探究和理論闡述、對其中需要結合和創(chuàng)新的部分,作出科學回答,為理論傳播提供學術支撐。

      最后,在群眾層面。要自覺提升全民科學素養(yǎng),使全民敢于捍衛(wèi)、樂于宣傳馬克思列寧主義,真正把馬克思列寧主義及其實踐觀作為分析社會、解決問題的科學理論指導,善于把馬克思列寧主義運用到學習、工作和生活中,助推人民群眾樹立科學探索精神,培養(yǎng)求真意識,促進全社會追崇科學的積極氛圍。

      二、宣傳好北斗精神,增強文化自信的戰(zhàn)略定力

      2020年7月31日,北斗三號衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式開通,北斗不僅成為了中國的驕傲,更是中國的一張世界名片。用科技澆灌自信力量,用文化引領民族復興是大勢所趨。在當今互聯(lián)互通的世界中,中國這艘龐大巨輪已經(jīng)承載著無數(shù)歷史積淀駛入世界舞臺,中西方文化交流日漸加深,我們必須要利用好現(xiàn)代傳媒受眾面廣、影響力大的有利因素,堅持塑造高質量傳媒環(huán)境,加深北斗宣傳實效性,增強國人文化自信,加快中華文化輸出,滿足廣大群眾的精神訴求,為社會注入向上活力。

      (一)利用各種傳媒手段,宣傳好北斗精神

      國家富強是文化自信的強大底氣,文化自信又是國家富強的深層動力。在世界已經(jīng)發(fā)生過的三次科技革命中,中國一直遭受著不公正的待遇?,F(xiàn)在,中國已經(jīng)站上了第四次工業(yè)革命的潮頭。進入新時代以來,航天科技成果的大力轉化,使之在脫貧攻堅、資源開放和生態(tài)環(huán)境保護、防災減災與應急響應、公共管理和社會服務等領域發(fā)揮了重要作用。在此次抗擊新冠肺炎疫情中,高分、北斗組合精準化標繪,高精度定位,為抗擊疫情作出了重要貢獻。中國“北斗”全球組網(wǎng)成就的取得,不僅實現(xiàn)了毛澤東主席“可上九天攬月”的夙愿,還引領了國家科技的進步,使中國人民深感驕傲和自豪,中國歷史再不會出現(xiàn)“銀河號”事件①。但美國等西方國家不擇手段地打壓中國科技發(fā)展,在傳媒平臺上大肆抹黑和污蔑中國,阻止中國的健康發(fā)展的陰謀不會罷手。我們必須要以其人之道還治其人之身,首先,要借助各類傳媒平臺的迅猛傳播力和群眾基礎,開展線上線下聯(lián)動的各類音像、直播活動,做好航天知識科普,可以從北斗宣傳片定點投放、航天知識科普座談會、開展中國航天日等方面入手宣揚中國航天成就,展示科技成果,進行主流價值觀引導。

      同時,重視典型報道,宣揚優(yōu)秀科學家事跡。要采用觀眾易于接受,喜聞樂見的方式加深宣傳實效性,認真打磨精品,預防意識形態(tài)干涉科學發(fā)展,始終堅持理論與實踐的統(tǒng)一、真理原則與價值原則的統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

      此外,還要用好網(wǎng)動力,掀起航天文化網(wǎng)絡傳播新浪潮。加快構建以《大國重器》《北斗》等全景式文化類節(jié)目和紀錄片喚醒民族根脈中的文化自信之路。通過開放網(wǎng)絡購票吸引群眾參觀航天展覽館,利用云展覽和VR多維立體式的宣傳航天發(fā)展史。積極打造北斗文創(chuàng)IP,用年輕化的方式讓深厚的航天文化煥發(fā)新生機。加強多部門聯(lián)合舉辦“航天+文藝”的主題類比賽,打造經(jīng)典與流行并存的航天音樂,吸引更多人關注航天事業(yè)和悠久的中華文化。加快老舊紀錄片的AI修復和整理,配合電子動態(tài)或3D全景,再現(xiàn)航天歷史上的經(jīng)典音像,開創(chuàng)中國航天宣傳新局面。要讓北斗宣傳真正走進校園,走向港澳臺,加強中國各地區(qū)間宣傳合作交流,積極開辦兩岸三地航天論壇。借助主流媒體在全國范圍內進行正面輿論宣傳,筑牢文化自信基石,展現(xiàn)可親可敬的中國形象。據(jù)說美國國家航空航天局的一位教授訪問中國后感慨道,中國的航天科研人員都十分年輕,有80后、90后甚至00后,而他們的子輩,甚至孫輩都不愿意學習航天技術。我國航天人的年輕化及其取得的輝煌成就,表明中國的年輕一代正在扛起責任,更是每一個中國航天人愿意為探索宇宙、追求真理而不懈奮斗的光輝映照。因此,更應注重利用各類傳媒工具和手段在學校、企事業(yè)單位、科研院所等環(huán)境中宣傳好北斗精神,尤其在青少年心中厚植科學文化,增強文化自信對每一個中國人向上發(fā)展的助推力,不斷為我國科技創(chuàng)新培育優(yōu)秀人才。

      (一)加強文化軟實力輸出,抵御不良意識形態(tài)入侵

      意識形態(tài)安全是一項極為重要的國家安全。部分西方國家正憑借特定手段和特殊渠道向中國滲透和傳播不良意識形態(tài),企圖瓦解中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度。就如當年中國被迫退出“伽利略計劃”②,決定自主研發(fā)衛(wèi)星導航系統(tǒng)時,網(wǎng)絡上充滿對北斗系統(tǒng)的不屑和質疑,幾乎沒有支持者發(fā)聲。一方面是因為部分邪惡力量從中作梗,他們害怕中國科技取得進步,害怕中華文明崛起,故而帶頭污蔑中國,其不良媒體刻意歪曲中國的新聞屢見不鮮。另一方面是因為當時我國人民群眾的科學素養(yǎng)普遍不高,部分人思想上仍受資本主義影響,國人缺乏足夠的文化自信,所以更易受到國外不良思潮的欺騙,對中國科技和文化充滿自卑。但從事實中我們看到是,不管國家面臨多少困難和挑戰(zhàn),總有一批科技工作者忍辱負重,發(fā)憤圖強,為科技自立和文化自信提供支撐。北斗導航系統(tǒng)打破了西方的技術封鎖,是中國始終堅持獨立自主所取得的光輝成就。以總指揮李祖洪、總設計師范本堯等為代表的老一輩北斗人白手起家,依靠自身的智慧和艱苦奮斗,逐一攻克難關,于2003年建成了北斗一號系統(tǒng),使我國成為第三個擁有自主衛(wèi)星導航系統(tǒng)的國家。而今天的第三代北斗系統(tǒng),其精度已可與美國GPS媲美,是全球第一個提供三頻信號服務的衛(wèi)星導航系統(tǒng),北斗系列導航衛(wèi)星發(fā)射成功率更是高達100%。其中原子鐘、星間鏈路等關鍵技術,不僅由中國自主研制,技術創(chuàng)新程度也是首屈一指,北斗導航所有元器件均實現(xiàn)國產(chǎn)化,中國人從此真正擁有了完全屬于自己的眼睛與耳朵,全世界一半以上的國家已經(jīng)開始使用北斗系統(tǒng)。中國航天事業(yè)經(jīng)歷數(shù)十年的探索和發(fā)展,從無到有,由弱至強,在遼闊而深邃的宇宙中,為中國人民乃至全人類作出了無數(shù)重大的貢獻,也使越來越多的中國人民意識到祖國的強大和精神文化的力量。所以,增強文化自信是應對不良意識形態(tài)沖擊的一條重要舉措。

      (二)詮釋新時代對全人類貢獻與擔當,在思想上去“西方中心論”

      積力之所舉則無不勝,眾智之所為則無不成。單打獨斗、閉門造車早已不適合當今時代的發(fā)展潮流,只有相互合作,集眾家之長,才能利益最大化。中國也愿意與世界各國通力合作,但部分西方政府和政客對此卻視而不見,利用傳媒工具蒙蔽西方人民,使得許多西方人民仍然認為中國貧窮、科技落后。這種中外文化交流逆差現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于“五四運動”后一味地重視文化“引進”而未過多注重文化“輸出”導致的,加之敵對勢力從中干涉,使世界無法了解一個真實、全面的中國,不利于我國的大國形象的塑造、損害我國的國際地位。因此,必須要借助宣傳北斗精神及其成就的東風,反擊部分敵對國家對中國的惡意抹黑,著力宣傳北斗系統(tǒng)為全球導航事業(yè)和全球人民作出的突出貢獻,向全世界傳遞這一重大航天工程的價值和意義,展現(xiàn)中國航天人的不懈努力和智慧,介紹中國人在全人類導航科學進步史中的獨特位置,詮釋新時代的北斗對全人類共同未來的貢獻與擔當,也為國人在思想上去“西方中心論”提供強大精神助力,使國人堅定文化自信,更好地實現(xiàn)民族復興。

      三、融合好傳統(tǒng)文化與時代文化,堅定文化自信

      中華文化歷史及其悠久,在相當長的歷史時期內,是世界文化最重要的組成部分。但是,隨著現(xiàn)代工業(yè)化的快速發(fā)展,我國傳統(tǒng)文化面臨傳承困境。不僅不利于中華文明的永續(xù)發(fā)展,也嚴重危害了我國文化軟實力的提升。究其原因,在于部分傳統(tǒng)文化的衰落,致使國人在文化方面普遍缺乏民族自豪感和文化自信心。上述情況的存在,也使得部分國人在一定時期內無力抵抗西方意識形態(tài)的入侵。“堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[2]偉大精神的塑造離不開文化的支撐,文化自信的根據(jù),既在傳統(tǒng)文化之中,又在現(xiàn)實之中,它離不開當代中國社會。新時代北斗精神傳遞著中華文化的豐富內涵,是與中華傳統(tǒng)文化既血脈相連、又兼具當代特征的精神財富。只有以深厚文化涵養(yǎng)每個人的精神世界,才能使之內化于心外化于行。因此,必須要融合好傳統(tǒng)文化與時代文化,培育中華文明永續(xù)發(fā)展的精神力量,鑄就中華民族博采眾長的文化自信。

      回顧中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程,紅色基因貫穿始終,是支撐中國航天事業(yè)發(fā)展的重要精神力量,蘊藏著中國航天事業(yè)的成功密碼,但航天事業(yè)也從來沒有離開過傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化正在不斷賦能航天事業(yè)。在古代,北斗七星一直是中國人辨明方向的重要標志。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,北斗一詞隔著漫漫歲月而來,承載了華夏祖先與我們的共同夢想,傳承了中華文化的浪漫詩意。北斗精神就是在中華傳統(tǒng)文化的土壤與環(huán)境中出生成長,從中獲得了深厚的文化素養(yǎng),并在社會主義制度下融入了集體主義精神與共同發(fā)展的理念。北斗精神可以看作是中國擺脫傳統(tǒng),走向現(xiàn)代化的縮影,在這一過程中,傳統(tǒng)文化并未被拋棄,而是通過與革命文化和社會主義先進文化相結合而融入到中國當代精神之中,實現(xiàn)了創(chuàng)造性發(fā)展,傳統(tǒng)文化也與時代文化形成了辯證統(tǒng)一的關系。因此,為了加快二者的融合,一方面要堅持以文化人,讓濃厚的愛國主義和集體主義精神深嵌于每個中國人的腦海中,使之自覺繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化內核,形成人人崇尚、人人爭做科學家的精神追求,為我國科技創(chuàng)新注入永生活力。另一方面要激蕩守正創(chuàng)新的文化智慧,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化融通方式,讓傳統(tǒng)文化跟上時代步伐,煥發(fā)新的時代風貌,滿足人民群眾不同的文化訴求。同時要加快構建大外宣格局,講好中國故事,宣揚好中國精神,使中華優(yōu)秀文化走出去的步伐變大,向全世界展示良好向上的中國形象,逐步提高國人的文化自信。

      路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。飛向太空從來不是一個人的故事,而是一代又一代人的夢想和奮斗,中國航天事業(yè)從零起步,踏上通往星辰大海的追夢之旅,如今中國已踏上月球,中國星在九天之上熠熠生輝。航天事業(yè)的政治方向就是聽黨指揮,服從服務于國家戰(zhàn)略,有效發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢,一切為了祖國,一切為了成功,始終是航天人的不懈追求。一代人又一代人的使命,只有堅持獨立自主的發(fā)展道路,才能走出一條嶄新的康莊大道,因此,在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的新征途中,我們要繼續(xù)以習近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內涵為根本遵循,傳承好、發(fā)揚好北斗精神,開啟民族文化自信新篇章,為更好實現(xiàn)科技強國戰(zhàn)略助力。

      注釋:

      ①“銀河號”事件:在1993年,美國無中生有地指控中國“銀河號”貨輪在運輸制造化學武器的原料,關了“銀河號”貨輪的GPS導航,迫使銀河號沒法繼續(xù)前進,在公海上漂泊了很多天。美國派人強行登上“銀河號”檢查,但并未查出所謂的“違禁品”。此事成為國人銘心刻骨的恥辱,由此堅定了中國研發(fā)“北斗”導航系統(tǒng)的決心。

      ②“伽利略計劃”:在20世紀90年代的局部戰(zhàn)爭中,美國利用GPS系統(tǒng)提供定位的導彈對地面目標進行精確打擊,這給歐洲國家留下深刻印象。2002年3月,歐盟15國啟動“伽利略”導航衛(wèi)星計劃。該計劃的總投資預計為36億歐元,由分布在3個軌道上的30顆衛(wèi)星組成。與美國的GPS相比,“伽利略”系統(tǒng)可以提供更為精確的定位。歐洲當時有意邀請中國參與該項目。2003年5月16日正式開始中歐伽利略計劃合作談判?!百だ杂媱潯笨傊?6億歐元,中國投資2億歐元,約占5%。但當時歐盟各國明爭暗斗,項目不斷推遲。而中國雖然是投資方,卻慘遭排擠,很多核心技術的研究都把中國排除在外。2007年,歐洲竟然將中國踢出“伽利略”項目。但中國航天人越挫越勇,先于“伽利略計劃”成功發(fā)射了北斗二代組網(wǎng)衛(wèi)星。

      參考文獻:

      [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:9.

      [2]習近平.習近平談治國理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:349.

      作者簡介:袁鳴(1998—),女,漢族,江蘇南京人,單位為東北農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院,研究方向為馬克思主義中國化。

      于靜(1976—),女,漢族,遼寧鐵嶺人,東北農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院副教授,研究方向為馬克思主義創(chuàng)新理論。

      (責任編輯:董惠安)

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