淺析道德與法治課堂中學生明辨式思維能力的培養(yǎng)策略

李艷

摘要： 明辨式教學的課堂核心是通過在教學環(huán)境允許的前提下，對材料進行深入的提問，使學生習得明辨式思維的方法，形成能力，養(yǎng)成素養(yǎng)，并最終形成崇高理性的人格特征，完成向社會主義建設者接班人的轉(zhuǎn)變。道德與法治學科的關(guān)鍵在于帶領(lǐng)學生在正確價值觀的引領(lǐng)下，通過追問求證反思，形成理性思維素養(yǎng)，進而形成實事求是、積極進取的人格特質(zhì)，簡單講來就是：育人是目標，追問是方法，理性是態(tài)度。

關(guān)鍵詞：道德與法治課堂;明辨式思維;中學生

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄抖Y記·中庸》有言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！泵鞅媪κ菑膶W生生活實際出發(fā)，運用知識儲備進行判斷推理、分析綜合等邏輯思維活動，并作出新結(jié)論的一種能力，是道德與法治學科發(fā)展學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。明辯式思維能力作為學生學習必須具備的基礎能力之一，在素質(zhì)教育背景下，受到人們越來越多的關(guān)注。通過對明辯式思維的研究，可以將其簡單概括為“不懈質(zhì)疑，包容異見，力行擔責”。授人以魚，不如授人以漁。魚，就是知識，漁，就是能力。關(guān)注知識，更關(guān)注能力，是明辨式思維對于教育的要求。作為教師，如何教學，會有兩次轉(zhuǎn)變或飛躍，第一次從知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，第二次是從教師為主向?qū)W生為主轉(zhuǎn)變，學生被視為有好奇心、求知欲、有情感的人。作為創(chuàng)造力源泉的明辨式思維保護學生創(chuàng)造力有三個要訣：不懈追問、雙向質(zhì)疑、憑據(jù)說話。對于我們道德與法治學科，明辨的程度不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于帶領(lǐng)學生在正確價值觀的引領(lǐng)下，通過追問求證反思，形成理性思維素養(yǎng)，進而形成實事求是積極進取的人格特質(zhì)，簡單講來就是：育人是目標，追問是方法，理性是態(tài)度。當前道德與法治教學中注重培養(yǎng)學生的明辯式思維能力，必須深層次發(fā)掘明辯式思維能力的內(nèi)涵，結(jié)合道德與法治教學特點，提出行之有效的培養(yǎng)策略，從而逐步實現(xiàn)道德與法治教學目標。

一、在辯論追問中提升學生明辨

辯論是雙方思想方面的碰撞，對學生的思維能力和表達能力以及知識含量方面有很大的幫助。在道德與法治教學中，教師為學生營造平等、民主、尊重的良好環(huán)境氛圍，運用辯論式教學方法，緊貼教學內(nèi)容設置辯論題目，再通過教師的正面引導，不但能提高學生的課堂學習興趣，而且能讓學生加深對所學內(nèi)容的理解，使學生在互動中有利于明辨性思維的發(fā)展。辯論教學使學生在比較問題和選擇時能夠做出更合理的價值判斷。在課堂教學中，教師可以根據(jù)辯論內(nèi)容和需要恰當選擇辯論形式，如“比賽式辯論”、“群辯式辯論”、“一對多辯論”、“組組辯論”、“學生對老師開展辯論”等形式。

例如，在部編版七年級上冊第五課《網(wǎng)絡交友新時空》中，針對初中生普遍關(guān)心的網(wǎng)絡交友問題來設置“網(wǎng)絡交友對中學生有利還是有弊”題目進行辯論，通過“組組辯論”的形式，保留自由辯論和教師總結(jié)環(huán)節(jié)。在部編版七年級上冊第一課《中學時代》中，針對夢想的作用這個點，我新增了辯題為“如果夢想不能實現(xiàn)是否有意義”的小型辯論賽。整個過程都不到十分鐘，卻異彩紛呈，激發(fā)學生興趣，深受學生歡迎，提高了師生互動、生生互動，提高了課堂的活躍度。課后，學生都圍著我說：“李老師，下次還能不能舉行辯論賽，我太喜歡了，今天還沒辯過癮！”學生們興致未消，我也趁熱打鐵，在講到第九課《增強生命的韌性》這課時，就有了初一（4）班和初一（6）班的“順境和逆境誰更有利于成長”的正式的比賽式辯論賽。許多學生喜歡“道德與法治”課程，就是因為這場辯論非常有趣。

二、于創(chuàng)設情境中提供明辯機會

明辨式思維與批判式思維有異曲同工之妙，都強調(diào)學生要從多維度看待問題，提出創(chuàng)造性的問題答案。以往的課堂教學過程中，為了不“耽誤”課堂教學時間，教師往往會直接給出問題的答案，或者答題套路，一方面是為了減少學生答題錯誤出現(xiàn)的可能性，另一方面是為了提高學習效率。伴隨著新課程改革不斷深入，道德與法治教學中培養(yǎng)學生的明辯式思維能力，教師必須根據(jù)明辯式思維能力的特點，為學生創(chuàng)設開放性學習氛圍，為學生提供充分的“明辯”機會，讓學生真正成為課堂的主人，充分發(fā)表自己的意見和解決問題的思路。

例如，在人教版七年級上冊第十課《活出生命的精彩》的冷漠與關(guān)切環(huán)節(jié)中，我選取了“兩難”的社會問題的視頻材料——經(jīng)典小品《扶不扶》。我引導學生看完這段視頻后，結(jié)合課本知識提出：“老人倒地后，我們到底扶不扶？”此問題為開放性的問題，答案不唯一，就是為了啟發(fā)學生不一樣的思考，探索他們在道德沖突下到底會選擇怎樣做。有學生回答到：“不管在何種情況下，我都會選擇去扶起老人，否則我的良心將會非常內(nèi)疚?！蔽矣掷^續(xù)問到：“老人摔倒后，所有同學都會選擇毫不猶豫的去扶起老人嗎？”這時有同學在思考后，舉手回答到：“我不會去扶起老人，因為我怕他碰瓷我，我不想給自己找麻煩”。我并沒有明確指出哪一種答案更準確，而是對每一種答案做了適時的點評和概括，并又繼續(xù)追問他們，鼓勵他們多做思考：“如果當時你有手機，或者有其他人、視頻監(jiān)控能給你做證明，你看著受傷嚴重的老人，你會去扶他嗎？”又繼續(xù)追問：“如果是你摔倒了，你希望周圍的人怎么做？”逐漸的，學生你一言我一語的搶著回答我的問題，他們的自我意識、內(nèi)在學習動機被完全的激發(fā)出來，也解決了認識到渴望溫暖是所有人共同的需要這個難點。這堂課利用實際生活中存在的道德沖突引導學生能夠以積極的心態(tài)面對問題，運用啟發(fā)的提問方式，增強了學生思考力的培養(yǎng)，提高了分析問題和解決問題的能力，既學會了明辨是非，又樹立了正確的道德觀，讓學生在面對實際的社會問題時，能做出合理的道德選擇，解決了本課的難點。

三、從教材整合中延展學生明辨

部編版《道德與法治》教科書加強了對生活的理性思考與分析，避免思想認識表面化，以一定路徑引領(lǐng)學生思想認識向縱深發(fā)展，使學生對事物的認識和把握走向全面和深刻。但對剛從小學畢業(yè)的初一學生來說，很多觀點理解起來有一定難度，容易形成思維盲點，需要老師根據(jù)教學實際，通過感性材料進行示例、分析、列舉加以印證，以促進學生對教材內(nèi)容的理解，從而帶領(lǐng)學生將思考甚至更高一層的明辨從教材文本延伸到學生生活。

例如，在部編版七年級上冊第九課《增強生命的韌性》中，在某一個班上課時，我發(fā)現(xiàn)學生對“面對不同的挫折，不同的人會有不同的情緒感受和行為反應”這句話無法理解，對應的生活事例列舉也不太恰當，所舉內(nèi)容基本上是考試失敗、老師批評，情緒反應基本上是痛苦、傷心，對教材中所說的“個體對挫折的情緒感受和行為反應都不相同”體現(xiàn)不出來。

針對這種情況，我先讓學生自學課本《相關(guān)鏈接》中對挫折的表述（挫折包括三個方面：挫折情境、挫折認知、挫折反應），完成“認識我的挫折”學習任務單：（1）最近的一次挫折是：（2）造成挫折的外部情境或外在條件是：（3）我對挫折情境的認識和評價是：（4）這個挫折給我?guī)淼挠绊懯?。為了幫助學生認識挫折引發(fā)程度不同的情緒，在學習任務單上，我把挫折帶來的情緒（影響）分級列舉，以供學生選擇（煩惱、焦慮、憤怒;緊張、無助、驚慌;擔憂、沮喪、悲傷等），課堂操作時，先是小組交流學習任務單，完成探究問題（1）比一比：我的挫折與他人的挫折有什么不同？（2）想一想：如果他人的挫折落在我的身上，我會如何反應意義？（3）憶一憶：從記事開始，我遇到的挫折有哪些？我現(xiàn)在怎么看那時遇到的挫折？（4）理一理：對于挫折，我們小組有哪些新認識？通過對教材的整合處理，把教材理論轉(zhuǎn)化為學生生活經(jīng)驗，通過環(huán)環(huán)相扣、層層遞進的追問過程，讓學生在理性分析自己、他人挫折的過程中得出相關(guān)結(jié)論，自然而然理解教材對挫折的分析，使學生提煉信息、歸納演繹、分析綜合的思考能力得到了有效提升。

中學道德與法治教學中培養(yǎng)學生的明辯式思維能力，不斷拓展學生的思維，讓學生能夠從各個角度看待問題，對促進學生認知能力的完善具有十分重要的意義。新課程改革對課堂教學提出了新的要求，如何在這種背景下開展高效道德與法治課堂，實現(xiàn)培養(yǎng)學生明辯式思維、擴展學生思維，已經(jīng)成為中學教學課堂中亟待解決的重要問題之一。

參考文獻：

[1]何姝勤.基于教材解讀的思辨力培養(yǎng)探微.陜西師范大學出版社.2018.

[2]黃偉.《探究與分享》欄目之辯.陜西師范大學出版社.2018.

[3]溫雪梅.淺談辯論在《道德與法治》課堂中的運用.中國知網(wǎng).2020.