謝友波
摘 要:隨著社會的不斷發(fā)展,人們對基礎(chǔ)教育的要求也越來越高。然而由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)觀念的影響,致使當(dāng)代基礎(chǔ)課堂教學(xué)已然無法滿足當(dāng)代社會對基礎(chǔ)教育的要求,而課堂教學(xué)的有效性問題也日益凸顯。對此,教育部專門針對基礎(chǔ)教育頒布了相關(guān)的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),致力于學(xué)生道德素養(yǎng)的提高,并促使學(xué)生心理品質(zhì)的健康形成,并最終樹立正確的人生價值觀。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);道德與法治課堂;新態(tài)勢
隨著新課程改革的逐步深入,其新的教學(xué)理念要求當(dāng)代初中道德與法治課堂應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制,改為以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,致力于學(xué)生道德素養(yǎng)的提升,并最終促使學(xué)生人生價值觀的正確樹立。對此,作為初中思想政治教師也應(yīng)積極響應(yīng)國家號召,改變傳統(tǒng)教學(xué)思想,提高學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)興致,如此方有利于提高道德與法治課堂的教學(xué)效率,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的健康發(fā)展。
一、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
面對社會發(fā)展新形勢,若教師仍舊采用傳統(tǒng)照本宣科式的教學(xué)方式,則勢必?zé)o法起到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用,且反而會讓學(xué)生逐漸滋生出厭煩情緒。對此,為使初中道德與法治課堂永葆青春與活力,教師應(yīng)首要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新,并將自身的全部激情投入到實際的教學(xué)過程中,以充分發(fā)揮自身的情感要素,方可有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動。與此同時,在實際的教學(xué)過程中,教師還需有意識地創(chuàng)設(shè)一種“樂學(xué)”的教學(xué)情境,在此過程中,教師可嘗試結(jié)合多媒體技術(shù),將音樂、視頻、圖片、書法等視聽資料引進(jìn)課堂,以此增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性,并通過對學(xué)生各感官的刺激,將學(xué)生引領(lǐng)至一個全新的境界,并以此創(chuàng)造出一個激動、高昂的知識獲取氛圍,促使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)并積極、主動地去尋求更多新知識,從而切實提升課堂教學(xué)的實效性。
二、精心設(shè)計教學(xué)實踐活動,體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性
由于初中道德與法治中的許多概念都具有一定的抽象性,因而常使學(xué)生感到難以理解,對此,教師更應(yīng)對教學(xué)活動進(jìn)行精心設(shè)計,以最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,進(jìn)而讓學(xué)生在參與活動過程中真正感受到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位,從而確保教學(xué)的有效性。
例如,當(dāng)進(jìn)行與“意志”相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時,為切實培養(yǎng)學(xué)生的堅強(qiáng)意志,教師可設(shè)計如下活動來加強(qiáng)對學(xué)生意志的培養(yǎng)。首先,以“意志薄弱病的診斷與治療”為主題,讓學(xué)生分別扮演意志薄弱者、心理專家等角色,讓扮演“專家”的學(xué)生為“意志薄弱者”提供藥方。通過這樣的教學(xué)活動,不僅有利于學(xué)生獨立思考能力與創(chuàng)新意識的激發(fā),且同時有利于增進(jìn)師生之間的情感交流,從而發(fā)展學(xué)生的交流與合作能力。此外,面對不同課題,教師亦可采取其他方式來創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,如針對部分需要學(xué)生討論的主題,教師可通過創(chuàng)設(shè)“模擬法庭”“今日說法”等情境,一來可讓教學(xué)擺脫傳統(tǒng)學(xué)科知識體系的限制,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,二來還將有利于學(xué)生獨立思考、解決問題、敢于質(zhì)疑等能力的發(fā)展,從而為學(xué)生成為創(chuàng)新型人才奠定了良好基礎(chǔ)。
三、善于使用各種教學(xué)手段,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果
隨著時代的不斷發(fā)展,越來越多的新技術(shù)也逐漸被運用到了教育領(lǐng)域。對此,作為初中政治教師,也應(yīng)積極嘗試各種新型教學(xué)工具的使用,以此增強(qiáng)課堂講解的感染力與吸引力,進(jìn)而達(dá)到拓展學(xué)生多層次思維空間的目的。
例如,當(dāng)進(jìn)行“勤儉自強(qiáng)”的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時,教師便可充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢,利用圖片或視頻為學(xué)生展示20世紀(jì)五六十年代我國人民的生活狀況,隨后讓學(xué)生探討與如今生活之間的差異,以此讓學(xué)生感受人們生活的巨大變遷,從而增強(qiáng)其幸福感并激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生思考如下問題,如:我國目前無論經(jīng)濟(jì)還是其他各方面都較之早前有了巨大發(fā)展,且人民的日常生活也發(fā)生了翻天覆地的變化,此時,我們再提倡勤儉節(jié)約還有意義嗎?學(xué)生經(jīng)過討論得出了結(jié)論:雖然我國經(jīng)濟(jì)較之早前有了巨大發(fā)展,但目前,國內(nèi)部分地區(qū)依舊處于落后狀態(tài),加之我國本身人口眾多,基礎(chǔ)建設(shè)相對較差,而社會主義現(xiàn)代化建設(shè)勢必需要大量的人力、物力、財力,因而無論何時,我們都應(yīng)始終堅持勤儉節(jié)約。通過這樣的教學(xué)方式,不僅有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)“勤儉節(jié)約”的積極性,且極大提升了課堂教學(xué)效果。
總之,初中道德與法治是一門致力于學(xué)生價值觀培養(yǎng)的重要學(xué)科,其對學(xué)生的人生發(fā)展有著不可或缺的重要作用,因而無論學(xué)校或教師,均應(yīng)對初中道德與法治教育給予足夠重視,并針對學(xué)生積極開展道德教育,如此方可有利于學(xué)生人生價值觀的正確形成,繼而確保高效的初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。
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