紀(jì)錄片《民國先生》之馬相伯

馬相伯，名良，以字行，字相伯，中國教育家，震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、復(fù)旦中學(xué)、向明中學(xué)創(chuàng)始人兼首任校長，愛國人士。杰出教育家蔡元培、民國高官于右任、邵力子為其弟子。1906年，馬相伯赴日，在日本學(xué)會(huì)成立典禮上發(fā)表演說勉勵(lì)留學(xué)生：“救國不忘讀書，讀書不忘救國?！睆堉磳⒋苏Z引為至言，譽(yù)他為“中國第一位演說家”。馬相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光榮歸上帝，生死護(hù)中華?！?/p>

人物解讀：潛墨

角度一：墨水瓶事件。

1902年11月，南洋公學(xué)發(fā)生了中國近代教育史上的第一次學(xué)潮運(yùn)動(dòng)：墨水瓶事件。講臺(tái)上有一只被洗干凈的墨水瓶，教師認(rèn)為這是學(xué)生有意捉弄他，于是嚴(yán)查，最后竟開除了所謂的“嫌疑學(xué)生”，全校有二百多名師生無法忍受如此的專制，選擇集體離開，總教習(xí)蔡元培也憤而辭職。后來蔡元培擔(dān)心學(xué)生不能繼續(xù)讀書，就將部分學(xué)生介紹給了馬相伯求學(xué)。

馬相伯熱衷教育，就創(chuàng)辦了中國第一所私立大學(xué)：震旦學(xué)院，意謂“中國之曙光”。

運(yùn)用示例

一百多年前在南洋公學(xué)發(fā)生的知名的“墨水瓶事件”也是教育專制導(dǎo)致。好在中國還有如馬相伯先生那樣思想開明的教育家，他出資出力興辦教育，為今日之中國教育事業(yè)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

角度二：國家之光，人類之瑞。

1931年，日本占領(lǐng)中國東北，馬相伯心中憂憤，奔走呼號(hào)，發(fā)表演說，激勵(lì)國人御侮自救，共赴國難，時(shí)人贊其為“呼號(hào)抗日老青年”，這時(shí)馬相伯已經(jīng)90歲高齡了。馬相伯既是著名教育家、翻譯家，更是享譽(yù)海內(nèi)外的書法家，他平日里惜墨如金，從不輕易為人寫字，在抗日救國的驅(qū)使下，他寫字義賣，籌集抗日軍費(fèi)。義賣，一個(gè)“壽”字30元，一副對(duì)聯(lián)50元，當(dāng)時(shí)馬相伯一只腳壞了，就讓兩個(gè)人扶著他，站著不停地寫，別人勸都勸不動(dòng)，他寫到自己實(shí)在是寫不動(dòng)了，才稍微休息一下，最后義賣籌得10萬元。

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，在流亡路上，馬相伯度過百年壽誕，復(fù)旦的師生們?yōu)樗?。馬相伯寫了這樣的一封信，信上寫道：“國無寧日，民不聊生，老朽何為，流離異域。正愧無功無德，每嫌多壽多辱?！彼谟嘘P(guān)人員把各地各界為他祝壽的壽儀聚集起來，全部轉(zhuǎn)送給抗戰(zhàn)傷兵和難民，一文不留！中共中央電賀，尊他為“國家之光，人類之瑞”。

運(yùn)用示例

血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂年代、舍生取義的英雄人物、可歌可泣的精神價(jià)值，這三個(gè)方面構(gòu)成了新民主主義革命時(shí)期中國的有志之士救亡圖存的總體畫像與力量之源。馬相伯先生就是這圖像中的一隅，在抗戰(zhàn)時(shí)期他以90歲高齡奔走呼號(hào)，發(fā)表演說，激勵(lì)國人御侮自救，共赴國難，并將自己的義賣所得全部捐出用于抗戰(zhàn)，可謂救亡圖存的“先遣將”“老伙計(jì)”。

角度三：“我死之后，你馬上回去參加抗日！”

“我死之后，你馬上回去參加抗日！”這是馬相伯在臨終前囑咐孫女馬玉章的最后一句話。

馬相伯對(duì)他的孫女有著特殊的感情，因她幼年喪父，全由爺爺關(guān)心成長。

馬相伯平時(shí)對(duì)家人要求極嚴(yán)，在生活上尤其如此。他為救國毀家興學(xué)，把所有家財(cái)用來創(chuàng)辦震旦學(xué)院，而自己卻非常節(jié)儉。在馬相伯之子亡故時(shí)，親友故舊知道他為興學(xué)已耗盡家財(cái)，所以大家湊集了一萬元交相伯為玉章母女安排生活，不意，相伯又將此一萬元捐辦了啟明女中。

馬相伯在諒山病重時(shí)，在床頭諄諄叮囑孫女說：“我死之后，你快回去參加抗日，不要忘記我們中國正在苦難之中?！?/p>

運(yùn)用示例

俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，身份地位可能會(huì)在一夕之間顛覆，但涵養(yǎng)和品格不會(huì)。因此，能留給孩子最好的，是品質(zhì)、志氣、能力和思想。馬相伯先生在彌留之際給孫女留下了這樣的遺言：“我死之后，你馬上回去參加抗日！”可謂“大義凜然，有志氣，有氣節(jié)”，著實(shí)令人欽佩。

（編輯：李躍）