精神積淀文化　文化滋養(yǎng)古今

王俊　張福圣

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們吟誦過這樣的古典詩句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

我們欣賞過這樣的革命歌曲：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

我們見證過這樣的時(shí)代鏡頭：黨員干部與鄉(xiāng)親們共同發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新農(nóng)村。

……

這些詩句、歌曲、鏡頭……積淀著中華民族最深層的精神追求，中華民族文化的重要內(nèi)容，其內(nèi)涵一直滋養(yǎng)著我們。

上述材料對認(rèn)識(shí)、理解“文化”具有啟示意義，請結(jié)合材料內(nèi)容的一個(gè)方面寫一篇文章，表達(dá)你的感受與思考，可以寫演講詞、觀后感倡議書，也可以寫游記、書信、評論等。

寫作指導(dǎo)

材料前三段列舉了古典詩句、革命歌曲、時(shí)代鏡頭，具體體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化“三大文化”的內(nèi)涵。其后的省略號(hào)提示考生，“三大文化”的內(nèi)容不止這些，還有更多的內(nèi)涵和外延，比如名著、故事、繪畫等文化載體中蘊(yùn)含的精神追求，留給考生豐富的寫作空間。尾段強(qiáng)調(diào)以上的例子與“中華民族文化”的聯(lián)系，并揭示出“三大文化”所體現(xiàn)的“中華民族文化”的實(shí)質(zhì)、意義和價(jià)值?！熬瘛笔且环N不甘平庸、不甘屈服、不甘落后的血性和品格;“文化”是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富。精神在文化的土壤內(nèi)成長，貫穿于文化始終;文化是中華民族深層的精神源泉。

提示語提醒考生，本次作文題的寫作任務(wù)是不只是寫某種精神，而是要挖掘這種精神折射出的“文化”，作文重心要表明如何認(rèn)識(shí)、理解“三大文化”。寫作時(shí)應(yīng)就一個(gè)方面展開，這樣才能做到聚焦、切題、深刻、透徹。

一類文

傳承優(yōu)秀文化，賡續(xù)民族精神

江蘇省姜堰第二中學(xué)? 顧盈盈

參天之木，必有其根;環(huán)山之水，必有其源。對于神州大地上的每個(gè)炎黃子孫而言，中華民族文化就是我們的根與魂，高天厚土，氣壯山河。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，賡續(xù)民族精神，是每一個(gè)中華兒女的共同追求。

精神在文化的土壤中成長，貫穿于文化的始終。叩問經(jīng)史，朝山謁水，前輩求索精神多艱辛。從神話“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”彰顯理想情懷，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)忍不拔;從“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的紅色意志，再到當(dāng)今“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的自信，都彰顯了中華文化的精神，不斷滋養(yǎng)每一代中國脊梁。

文化是精神的注腳，精神更顯文化的底氣。新時(shí)代，文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國強(qiáng)。樹發(fā)新蕊，燕試雙翼，中國青年攜文化不斷向前。陳貝兒用繩索跨越阻礙，以一條平凡之路，記錄了鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān);秦玥飛放棄城市優(yōu)越條件，選擇在泥濘和荒漠中拓荒，成為新時(shí)代的大學(xué)生村官;人民科學(xué)家顧方舟，將汗水凝固成一顆糖丸，挽救萬千兒童生命……他們憑的就是時(shí)代人的一顆初心。

可見，中華文化在時(shí)代不斷發(fā)展中，始終是中華民族的內(nèi)生力量。不論是“一起向未來”的時(shí)代口號(hào)，還是“女排精神”“塞罕壩精神”“三牛精神”，新時(shí)代的每一個(gè)人都應(yīng)去發(fā)揚(yáng)，去繼承。

然而，不是所有被稱為“文化”的東西都值得繼承和發(fā)揚(yáng)。時(shí)至今日，總有人動(dòng)輒就冠以文化之名：“網(wǎng)紅文化”“直播文化”“凡爾賽文化”……打著文化之名收割流量，謀取利益。倘若“顏值正義”“躺平”“炫富”成為當(dāng)代青年的精神符號(hào)，還何談奮斗和擔(dān)當(dāng)？這樣的“文化”，不要也罷。

《浮士德》中有言：“我要跳入時(shí)代的年輪，我要跳入時(shí)代的奔走?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，我們要擦亮眼睛，沿著先人的足跡，在中華文化的繁茂大樹下，賡續(xù)民族精神，滋養(yǎng)中國風(fēng)骨，走出屬于我們的青春之路。

評點(diǎn)：審題精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)清晰，層次井然，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。文章緊扣精神和文化，闡釋兩者之間的關(guān)系：“精神在文化土壤中成長，貫穿于文化始終”“文化是時(shí)代的注腳，精神更顯文化的底氣”“文化始終是中華民族發(fā)展的內(nèi)生力量”。全文使用多種論證方法，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，用批判性思維展開思考，深掘“我”作為當(dāng)代青年應(yīng)秉持的文化觀，具有指導(dǎo)意義。

二類文

以文化為弦，譜時(shí)代華章

江蘇省姜堰第二中學(xué)? 錢梓萌

魯迅先生有言：“我們自古有以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！睆墓胖两?，無數(shù)人在中華文化的滋養(yǎng)下，發(fā)揚(yáng)著中華民族精神。

行吟澤畔的屈原吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，為國家前路不斷探索;紅軍戰(zhàn)士們“不怕遠(yuǎn)征難”，甘于奮斗，甘于奉獻(xiàn);黨員干部與百姓同甘共苦，脫貧攻堅(jiān)，揮汗如雨……中華文化，綿延千年，傳承不息，不斷滋養(yǎng)著每一代中國脊梁。

《浮士德》中有言：“我要縱深跳入時(shí)代的奔走，我要縱深時(shí)代的年輪?！敝腥A文化是中華民族的內(nèi)生動(dòng)力，文化如弦，在新時(shí)代的背景下，演奏出精彩的樂章。君可見“當(dāng)代愚公”毛相林一展責(zé)任擔(dān)當(dāng)，向絕壁要天路，帶領(lǐng)群眾走向致富脫貧;君可見孫家棟院士少年成才，青年擔(dān)綱，年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情;君可見李子柒素手點(diǎn)染田間美學(xué)，揚(yáng)中華之美于國外……億萬華夏人迎接時(shí)代浪潮拍打在肩的使命與挑戰(zhàn)，步履不息，答好時(shí)代之卷。

樹發(fā)新蕊，燕試雙翼，中國青年要不斷前行。國家處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞?！皧^斗是青春最美的模樣”，“青年一代必將大有可為，也必將大有作為”，這是習(xí)總書記對當(dāng)代青年的殷切期盼，也是當(dāng)代青年的前進(jìn)方向。

然而，諸如“喪文化”“佛系文化”“飯圈文化”等偽文化正不斷侵蝕青少年，浪費(fèi)了時(shí)間，消解了意志，腐蝕了“三觀”。作為新時(shí)代的青年，我們要用信念堅(jiān)守初心，以擔(dān)當(dāng)踐行使命，以中華優(yōu)秀文化為弦，譜出青春的精彩華章，唱出屬于我們的時(shí)代強(qiáng)音。

時(shí)光作渡，眉目成書，我們的深情不會(huì)被辜負(fù)。中國昭如日月的偉業(yè)，將在我們的努力下迸發(fā)出朝陽之輝。

評點(diǎn)：開篇引用魯迅的話，聯(lián)系屈原、紅軍戰(zhàn)士、黨員干部等“中國脊梁”巧妙引出了“中華文化對民族精神具有滋養(yǎng)作用”的觀點(diǎn)，緊接著開始思考新時(shí)代背景下文化的意義與作用，并列舉毛相林、孫家棟的例子加以論證，然后呼吁當(dāng)代青少年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。最后，反思“喪文化”“飯圈文化”等帶給青少年的危害，強(qiáng)調(diào)了青少年要在文化的指導(dǎo)下，助力強(qiáng)國偉業(yè)的發(fā)展。文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，論證嚴(yán)密，思維流暢，具有現(xiàn)實(shí)意義。

（編輯：王冠婷）029E7C61-BBEC-430D-9682-E1534AA009C9