“信息數(shù)量與事情真相的關(guān)系”同題作文演練

曲宏偉

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為，與信息數(shù)量越來越不成正比的是，我們距離事情的真相越來越遠;也有人認為并不盡然。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

張悅的文章最值得關(guān)注的有兩大亮點：一是準確聚焦，二是破立結(jié)合。“準確聚焦”體現(xiàn)于聚焦微觀問題。由“信息數(shù)量與事情真相的關(guān)系”話題想到“信息繭房”，已屬高明，而作者有更進一步的思考，引《娛樂至死》中有關(guān)論述當下“信息繭房”產(chǎn)生的一大原因，切題且有現(xiàn)實針對性，使文章言之有物，“破立結(jié)合”使文章言之有序。文章先總寫問題及危害（破），而后分析人們獲取信息的愿望及意義（立），進而闡述個體接受信息時的盲目和信息的創(chuàng)作者有時的不可靠（破），最后得出“用知識與理性武裝自我”“歸還信息原本嚴肅的形態(tài)”的結(jié)論（立）。

馬旻一的文章充滿理性思辨色彩。文章圍繞“汲真之源，立身立言”這一核心觀點，從“真相離我們并不遙遠”轉(zhuǎn)而寫真相被湮沒之實，再回轉(zhuǎn)重點闡釋如何汲取真相的力量以立身和立言，思路清晰，邏輯嚴密。在論述內(nèi)容轉(zhuǎn)換過程中，三個問句使用精巧，以問題推動思維向前，既自然又深刻。在論證分析過程中，文章多處精準運用關(guān)聯(lián)詞、修飾語等，使表達連貫、理性而有分寸。雖大量使用名言作為理論論據(jù)，但未有繁多雜亂之感，反而有貼合、豐富、深入之妙。

例文

沖破繭房，化蛹成蝶

浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學? 張悅

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中提出：“曾經(jīng)人們?yōu)榱私鉀Q問題、靠近真相而搜尋信息，現(xiàn)在人們?yōu)榱俗専o用的信息派上用場而自己制造問題。”指數(shù)增長的信息便因此成為了繭房，而作繭自縛的我們，便被這道密不透風的壁壘與真相隔絕，只能在黑暗逼仄的一隅艱難呼吸。

人們孜孜不倦地渴望更多信息，也是渴望信息擁有的力量，以及掌控未知的安全感，這本無可厚非。換言之，社會亦需要更多的信息來輔助決策，克服個體的弱小與視角的局限。2021年河南暴雨期間，一名大學生學以致用，將海量信息由孤立的涓涓細流匯聚成汪洋大海，便有成百上千的民眾得到及時援助，災情的真相也得以為千萬心系災情的網(wǎng)友知曉。是的，我們當代社會正是以這種“天真”的理性主義為時代精神——更多的信息，意味著更強大的力量。于是信息爆炸便也不足為奇了。

然而若是數(shù)量增長，意義與真相的濃度卻被稀釋，那么我們苦苦收集與制造的信息，只會成為隔離我們與真相的繭房。我們成為空洞的種群，缺乏自我意識與目的驅(qū)動的個體——如艾略特所言，我們對自己的體驗將會是“有形式卻沒有形狀，有影子卻沒有顏色，癱瘓了的力量，有姿勢卻沒有動作”。而當信息鋪天蓋地襲來，我們只能任之如洪流般裹挾著自己奔向不知名的荒島，早已忘記最初的征程是通向真相的星辰大海。

我們需要認識到，信息的創(chuàng)作者不是一直值得信任的。他們確實可以是我們走向真相的引路人，但他們有時也撒謊、陷入迷茫、過于籠統(tǒng)，或是濫用邏輯或常識。而我們必須有備而來：孤獨地面對海量信息，面對這些沒有美感與歸屬感的文字，我們唯有用知識與理性武裝自我才不至于無所適從。當信息如同射擊場上流動的靶子，我們只有一秒時間裝彈、瞄準、射擊，那么唯有迅速鎖定目標的火眼金睛與魄力，才能彈無虛發(fā)，招招命中。同樣的，我們也需要歸還信息原本嚴肅的形態(tài)，讓高度的秩序、嚴密的邏輯、對自相矛盾的厭惡重新被本該熱愛闡述的信息發(fā)揚光大，那么我們才可安心地乘風借力，伸手觸及我們仰望著的熠熠生輝的真相。

縱然木心有言“思想越卷越緊，語言越鋪越大”，但我們很樂意看到隨信息數(shù)量鋪開的，是源源不斷的對真理的洞見與不懈的求索。我相信，如果我們能依靠自己的力量從內(nèi)沖破繭房化蛹成蝶，而非被外力粉碎了軀殼，那么當我們睜眼那刻，真相便近在咫尺，觸手可及。（指導教師：周敏）

汲真之源，立身立言

浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學 馬旻一

身棲馬可·奧勒留筆下“戰(zhàn)爭”洪流激蕩的時代，在信息浩繁的繭房裹挾之下，有多少人為著“真相”高地而不懈攀登？于我觀之，“真相”距離我們從不遙遠，但要吾輩汲真之源，立身立言。

不可否認，在科技與信息高度發(fā)展的“后真相時代”，越來越多的事實被虛無縹緲卻眾口鑠金的謠言輿論湮沒?！拔覀兯牭降囊磺卸际且粋€觀點，而非事實;我們所看到的一切都是一個視角，而非真相?！薄冻了间洝妨艚o后人的啟迪便切中肯綮。反觀當下，我們又何嘗不能從抗疫陰謀論中看到同樣的煽動，從赫胥黎美麗新世界的靡靡之音里察覺到現(xiàn)狀堪憂？王小波曾希冀國民“認真地求索”，必不希望看到如今無數(shù)事實真相的埋沒、大量輿論熱點的反轉(zhuǎn)。

但是，不斷駛向發(fā)展高地的歷史車輪滾滾向前，我們當真面臨事實的真相與信息的數(shù)量越來越不成正比的窘境了嗎？我認為并不盡然。魯迅先生曾告誡青年“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵”便是希望人們能于是非混沌中保持清醒的頭腦，更是告誡吾輩不應與世俗同沉淪?！度嗣袢請蟆犯笨偩幈R新寧曾在北京大學中文系畢業(yè)典禮上演講時這樣說道：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨?！闭\然，生活的空虛來自思維的貧瘠，吾輩青年，當不能使自身的思維被“不相信”之貧瘠占領(lǐng)，應有“遇到荒漠也能開辟出甘泉”的勇氣、“于一切眼中看見無所有”的堅定，懷揣求索真相的熱忱，方可使真相突破現(xiàn)實各類謠言的阻礙，于紛繁復雜的信息洪流中拔起一座傲然挺立的峻峰。

事實的真相，永遠都客觀存在著，且被人類清醒的頭腦掌控，終將能突破一切外界包裝的重圍。它所需要的，是一道點燃黑夜的閃電。因此，時代需要發(fā)聲者。只有為愛發(fā)聲，才能澆灌流言導致荒蕪的土地，才能點亮言語本色的閃電。馬丁·路德·金說：“道德宇宙的弧線很長，但它終會向正義者彎曲?！笨v使當下我們?nèi)匀粏静恍咽|蕓烏合之眾，但也無疑給了時代明確的答案;縱使探求真相道阻且長，但事實呈現(xiàn)的光輝必熠熠閃耀。

身在井隅，眼有星光，我們不應重踏莎翁口中“充滿聲音但空無一物的世界”，而當脫下沉重的包袱，蛻去稚嫩的軀殼，汲真之源，立身立言，高唱理性之歌，行舟滄海。（指導教師：李燕）

（編輯：于智博）029E7C61-BBEC-430D-9682-E1534AA009C9