“教學(xué)做合一”在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作單元中的運(yùn)用

程研

摘要：對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)代化影響最深遠(yuǎn)的莫過于陶行知先生。陶行知先生一生中闡發(fā)了很多教育學(xué)思想。如三大教育思想：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。他的教育思想帶給我們很大的啟發(fā)。本文將從“教學(xué)做合一”思想出發(fā)，以統(tǒng)編版教材的習(xí)作單元為立足點(diǎn)，講述“教學(xué)做合一”思想如何在教學(xué)中運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：陶行知;習(xí)作單元;教學(xué)做合一

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，教育的智者如天上繁星熠熠生輝，他們散發(fā)著永恒的光芒，指引我們思想的方向。而陶行知注定是其中耀眼的一枚。他用自己卓越的眼光，對(duì)當(dāng)代的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是他的許多教育思想與新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求保持一致。

閱讀新課標(biāo)我們可以看出新教材旨在加強(qiáng)習(xí)作在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的分量，使習(xí)作教學(xué)更具系統(tǒng)性、針對(duì)性和可操作性，旨在改變多年來語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐重閱讀輕習(xí)作的狀況。從最新安排的習(xí)作單元中處處可見陶行知教育思想的影子，尤其是處處可以體現(xiàn)“教學(xué)做合一”思想。

因此，我將從以下幾個(gè)方面闡述“教學(xué)做合一”思想在習(xí)作單元中的運(yùn)用。

何為“教學(xué)做合一”

教學(xué)做合一是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想。1925年在南開大學(xué)講演時(shí)提出，并在此后的《中國(guó)師范教育建設(shè)論》、《教學(xué)做合一》、《藝友制的教育》等論著中多次闡發(fā)。他認(rèn)為，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說明，也是教育現(xiàn)象的說明。在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教。視“教學(xué)做”為一體。“做”是核心，主張?jiān)谧錾辖?，做上學(xué)。強(qiáng)調(diào)“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系上說，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)?！边€要求“以教人者教己，在勞力上勞心?！?/p>

這樣的理論與當(dāng)今世界的教學(xué)研究成果—“肯定學(xué)生在教育過程中的認(rèn)識(shí)主體的作用，教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮取決于能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用或是學(xué)習(xí)的積極性”不謀而合。這對(duì)于語(yǔ)文教育教學(xué)改革、培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才有不可替代的作用。

“教學(xué)做合一”與習(xí)作單元的聯(lián)系

新課標(biāo)下的部編版教材在三至六年級(jí)的語(yǔ)文課本中安排了四個(gè)習(xí)作單元。以三年級(jí)語(yǔ)文教材為例：課標(biāo)對(duì)于三年級(jí)學(xué)段的孩子的習(xí)作要求中有這樣一點(diǎn)：觀察周圍世界，能不拘泥形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫清楚。

在習(xí)作單元中，前面的兩篇課文都是引導(dǎo)我們?nèi)绾巍皩懽鳌钡?。例如：三年?jí)上冊(cè)的習(xí)作單元，15課《翠鳥》教會(huì)我們熱愛自然、認(rèn)真觀察的同時(shí)，在2、3段啟發(fā)我們，抓住動(dòng)物的外形和動(dòng)作。16課《金色的草地》則告訴學(xué)生，如何將事物的變化寫清楚。我們?cè)诮虒W(xué)過程中就應(yīng)該深刻把握這幾點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合課后安排的習(xí)題，學(xué)會(huì)這些寫作的手法。并且借由后面的習(xí)作例文，再一次強(qiáng)化細(xì)節(jié)，最后鼓勵(lì)學(xué)生將其應(yīng)用在習(xí)作中去。在教授這一單元的習(xí)作時(shí)，我們就安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生觀察胖大海浸泡在水中，在我們的引導(dǎo)和例文的啟發(fā)下，敘述自己觀察到的內(nèi)容，并且及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將自己的敘述表達(dá)完成。在第二課時(shí)中，我們指導(dǎo)學(xué)生寫作，鼓勵(lì)他們組織好準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言將話寫好。

這些習(xí)作單元的教學(xué)過程，不正是“教學(xué)做合一”思想的再現(xiàn)嗎？

如何貫徹“教學(xué)做合一”

每一朵思想之花的綻放都不僅僅是為了給我們展現(xiàn)美麗，更是為了結(jié)出累累碩果，讓我們能咀嚼到它的甜美。對(duì)于“教學(xué)做合一”我們應(yīng)該如何在習(xí)作單元中貫徹這一思想呢？解決這一問題，意義非凡。在我看來，我們首先要明確如何教，如何讓學(xué)生學(xué)，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)做。

關(guān)于如何教這一問題，我們要立足于教材，立足于學(xué)生，同樣也要立足于實(shí)踐。“教”和“學(xué)”其實(shí)都是為“做”也就是實(shí)踐服務(wù)的。

我們所使用的教科書——統(tǒng)編教材中，一個(gè)習(xí)作單元，緊密圍繞培養(yǎng)學(xué)生的某一習(xí)作能力主線，由兩篇精讀課文、一個(gè)交流平臺(tái)和初試身手、兩篇習(xí)作例文和一次習(xí)作組成，形成一個(gè)各項(xiàng)內(nèi)容之間環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)出整體性和綜合性的單元整體。以三年級(jí)上冊(cè)的習(xí)作單元為例，在教學(xué)前面的兩篇精讀課文時(shí)，講解課文中的細(xì)節(jié)，時(shí)刻注意方法的傳授。例如，翠鳥動(dòng)作的描寫“飛起來了，銜著一條小魚。它站在船頭，吞了下去”，讓學(xué)生找一找片段中出現(xiàn)了哪些動(dòng)詞，教師再仔細(xì)講解。以上這些過程都需要我們老師能夠深刻地解讀教材，理解教材，提前找好要點(diǎn)，找準(zhǔn)方法做好準(zhǔn)備。

接下來我們就要立足于學(xué)生的“學(xué)”。仍然以15課《搭船的鳥》的片段為例?？梢宰寣W(xué)生分小組合作，完整找出所有的動(dòng)詞。小組合作這種方式可以給他們充分的自主權(quán)，讓他們體會(huì)到“學(xué)”的樂趣，不僅可以鞏固知識(shí)，還可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。然后借助視頻，觀看這一系列動(dòng)作是如何發(fā)生的。最后借助手勢(shì)演一演這些動(dòng)作，學(xué)生能夠自己體會(huì)出翠鳥捕魚的敏捷，自然就可以想到借助動(dòng)詞將自己的習(xí)作寫詳細(xì)。

學(xué)會(huì)了之后就得用。讓學(xué)生觀看小貓抓老鼠的視頻，提出問題“小貓是如何抓住老鼠的？”學(xué)生描述自己看到的。接著，就可以提醒同學(xué)們仿照例子，一起修改。借助一些動(dòng)詞，將這一過程描寫的更具體、更生動(dòng)。

這樣一個(gè)過程，就是“教學(xué)做合一”的過程。然而，教學(xué)做合一絕不是相互孤立的三個(gè)方面。這三部分是相互交融，密不可分的。教與學(xué)都是為做而服務(wù)的，而“做”也應(yīng)該反哺于教與學(xué)。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生進(jìn)行練筆，這是在“教”的過程中“做”。傾聽學(xué)生的訴說，品讀他們的文字，這是將“做”的結(jié)果更好地反饋給我們教師，讓我們進(jìn)一步優(yōu)化“教”的部分。我們根據(jù)學(xué)生的反饋，讓學(xué)生更改、改進(jìn)，用“做”來規(guī)范“學(xué)”。

陶行知的教學(xué)做合一思想自誕生以來就給我們的教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。我們應(yīng)該靈活運(yùn)用，并且與時(shí)俱進(jìn)地完善對(duì)它的運(yùn)用，這樣才能使自己的教學(xué)耳目一新，適應(yīng)新時(shí)期的新要求。

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