內(nèi)容摘要:中國共產(chǎn)黨黨史是中國共產(chǎn)黨對中國歷史的偉大貢獻,黨史精神生動契合中國傳統(tǒng)文化精神價值,黨史精神可以引導(dǎo)教師筑牢信念之基、激勵教師厚植愛國情懷、鼓舞教師堅定理想信念,對傳統(tǒng)師道具有涵養(yǎng)引領(lǐng)作用。
關(guān)鍵詞:師道文化 內(nèi)涵建設(shè) 師德培養(yǎng)
2021年4月29日,教育部下發(fā)了《關(guān)于在教育系統(tǒng)開展師德專題教育的通知》?!锻ㄖ芬载瀼厝珖逃髸駷楦咀裱怀隽?xí)近平總書記關(guān)于教育和師德的重要論述的核心要義,要求教育系統(tǒng)扎實推進以黨史學(xué)習(xí)為重點的“四史”學(xué)習(xí)教育,引導(dǎo)廣大教師堅定理想信念、厚植愛國情懷、涵養(yǎng)高尚師德,切實把好“為黨育人、為國育才”政治方向。
那么,百年黨史為中國歷史提供了怎樣的思想與精神財富?教師通過學(xué)習(xí)黨史,能否涵養(yǎng)高尚師德,進一步筑牢傳統(tǒng)師道文化根基呢?
一.百年奮斗的歷史貢獻
回顧中國近代史,我們都無法忘記中國共產(chǎn)黨成為中華民族偉大復(fù)興主心骨的歷史背景:“為了改變被奴役、被欺凌的命運,無數(shù)仁人志士前赴后繼,努力探尋救亡圖存的出路。太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起,但都以失敗而告終,沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運?!盵1]
共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史低迷期登上歷史舞臺的,黨史就是從這里開始記載中華民族覺醒崛起的偉大歷史轉(zhuǎn)折的。黨史百年,就是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民圖存圖強的百年,是黨在流血犧牲中成長壯大的百年,是黨不斷學(xué)習(xí)實踐的百年,是黨引領(lǐng)中國人民“打破舊世界建設(shè)新世界”的百年,是共產(chǎn)黨人前赴后繼“天下為公”、“為生民立命”的百年。從投身大革命洪流起,中國共產(chǎn)黨始終是保護人民的“盾牌”和刺向敵人的“利劍”,同反動軍閥斗爭,同國民黨反動派斗爭,同日本帝國主義斗爭,同一切反華勢力斗爭,讓飽受創(chuàng)傷的中國人民逐步“站起來 富起來,強起來”,淬煉鍛造了光耀千秋的中國共產(chǎn)黨精神譜系:“新民主主義革命時期有紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會主義革命和建設(shè)時期有抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期有特區(qū)精神、改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等;中國特色社會主義新時代有新時代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等?!盵2]這些偉大精神是對中國傳統(tǒng)文化精神的深刻詮釋和根本繼承,于一盤散沙之際鞏固了中華民族偉大共同體,阻止了中華民族完全淪為殖民地的走勢,挽救中華民族于危亡之際。黨奮斗百年,鑄就百年輝煌黨史,淬煉出偉大紅色精神,照亮中華民族圖強之路。
二.黨史學(xué)習(xí)可以涵養(yǎng)傳統(tǒng)師道文化
百年黨史,是中華民族歷史中的一段苦難輝煌的歷史,置之幾千年的中華民族歷史中,是那么波瀾壯闊,富于斗爭經(jīng)驗和歷史智慧,黨史是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民奉獻給中華民族彌足珍貴的歷史文化,黨史蘊涵的精神價值是中國精神的生動補充。開展黨史學(xué)習(xí),無論對一個人的成長,還是對黨自身的建設(shè)、對國家的發(fā)展,都具有十分重要的意義。
1.學(xué)習(xí)黨史,可以引導(dǎo)教師明白“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的重要性?!盀檎l培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么人”直指教育的政治立場和國家意識。學(xué)生的成長,需要教師淵博學(xué)識的引導(dǎo),也需要教師高尚師德的護航。新時代高尚師德的核心,就是習(xí)近平總書記分別于2014年9月、2016年9月和2016年12月提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師和“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人,學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻祖國的引路人”“四個引路人”以及“堅持教書和育人相統(tǒng)一,堅持言傳和身教相統(tǒng)一,堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一,堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”的“四個相統(tǒng)一”。
那么,通過學(xué)習(xí)黨史怎樣涵養(yǎng)師德呢?翻開黨史,重大歷史事件,眾多英雄人物,都與共產(chǎn)黨人的理想信念、道德情操和仁愛之心有關(guān)。例如當國民黨白色恐怖籠罩全國時,中國共產(chǎn)黨員的數(shù)量卻逆勢增加,就是一個值得思考的有關(guān)理想信念和深厚愛國情感的現(xiàn)象。中共一大(1921年)時黨員50多名,二大(1922年)時黨員195名,三大(1923年)時黨員429名,四大(1925)時黨員994名,五大(1927年)時黨員57967名[2]。黨的四大到五大期間,爆發(fā)五卅慘案(1925年5月),蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變(1927年4月),以“清黨”方式屠殺共產(chǎn)黨人,白色恐怖一時籠罩大半個中國,汪精衛(wèi)于1927年7月“分共”名義屠殺共產(chǎn)黨人,從“1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬多人?!盵3]但即使在這樣的困境中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了八一南昌起義,召開了八七會議,發(fā)動了秋收起義、建立了井岡山革命根據(jù)地,一邊流血犧牲,一邊迅速成長迅速壯大,這樣的人間奇跡,這樣的革命傳奇,靠什么創(chuàng)造?是什么力量支撐共產(chǎn)黨員數(shù)量的逆勢增加?是共產(chǎn)黨人全心全意為勞苦百姓謀解放謀幸福的理想信念和廣施博濟的仁愛之心贏得了勞苦大眾的信任,百姓才會一心一意跟黨走,前赴后繼干革命。因此,黨員數(shù)量的增加,實際上增加的是共產(chǎn)黨人的民心!習(xí)近平主席講,人民是江山,江山是人民,正是歷史的結(jié)論。一百年來,這種理想信念力量未曾減弱,在不同的歷史時期所形成的偉大精神,煥發(fā)出凝聚人心的偉大力量,推動中國實現(xiàn)從站起來到富起來強起來的偉大轉(zhuǎn)變,而今,共產(chǎn)黨人這種百年不變的初心信念,凝聚成14億人民的中國夢,以更加磅礴的力量,引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。
教師如果缺乏對“黨史”的認知,對黨的感情就不深,就容易輕視“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的重要性,就容易忽視教育的政治和階級立場,培養(yǎng)出的人才也就缺乏堅定則政治立場和階級立場,社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,就缺乏牢固的信仰基礎(chǔ),社會主義事業(yè)能否放心地交到下一代人的手里,永葆紅色江山不變色,就是考驗教育“培養(yǎng)什么人”的時候了。因此,今天開展以黨史學(xué)習(xí)為重點的師德專題教育,就是通過“讀原著、學(xué)原文、悟原理”,做到“知史愛黨、知史愛國,在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅定理想信念”[4],讓教師在所學(xué)所思、所感所想中樹牢“四個意識”,堅定“四個自信”,讓教師由“知黨深”而“愛黨切”,由“被感動”到“見行動”,用黨史所積聚的正義力量和信念力量,激發(fā)出教師立志為國培養(yǎng)人才的時代感和使命感,讓黨史紅色精神血脈,成為涵養(yǎng)教師高尚師德的信念源泉。
2.學(xué)習(xí)黨史,可以激勵教師厚植愛國情懷。中華民族命運多舛,經(jīng)歷了很多次的民族性大災(zāi)難,但每一次,我們的民族總都能浴火重生,從災(zāi)難中崛起。到底是一種什么樣的力量使得一個民族每每在風(fēng)雨飄搖中重新站起來,薪火傳承,生生不息呢?
孔子的“遲遲”不愿離開魯國,杜甫的“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,文天祥的“留取丹心照汗青”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,陸游的“位卑未敢忘憂國”等等。這些人共同的心聲,被26歲的毛澤東在《湘江評論》上說出來了:“天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會。我們不說,誰說、我們不干,誰干?”[5]
翻開黨史,就翻開了愛國史,“我不下地獄誰下地獄”,是無數(shù)革命志士,共產(chǎn)黨人以身許國的無悔選擇,他們用生命賡續(xù)中華民族的愛國基因。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命,因為窮,因為裝備落后,從來不被看好,但共產(chǎn)黨人,就是憑著深厚的愛國情感所激發(fā)出的巨大勇氣與力量,將不可能變成可能,將苦難變成輝煌。天心圩800名革命志士,在朱德的帶領(lǐng)下,于懸崖上殺出一條血路,暴雨澆不滅他們心中救國的信念之火,他們?yōu)橹袊4媪烁锩鸱N;還有狼牙山壯士,飛奪瀘定橋的22名戰(zhàn)士、劉胡蘭、黃繼光、董存瑞、楊靖宇、江姐……愛國精神是他們共同的生命底色。每到民族危急存亡的關(guān)頭,正是中華兒女這種“舍我其誰”的責任與擔當,把災(zāi)難深重的祖國帶向重生。
黨史就是一部題材豐富的愛國主義教材,“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?!盵6]不同時期,不同人物不同事件所攜帶所表現(xiàn)的愛國主義精神,都可以觸動教師的靈魂,讓教師生愛教育、愛學(xué)生的職業(yè)情感更加深厚,愛國報國情懷更加堅定。
3.學(xué)習(xí)黨史,可以鼓舞教師堅定理想信念。翻開黨史,我們會看到,中國革命出現(xiàn)過多次生死存亡的危難時刻,大革命的失敗、南昌起義等八十多次起義的失敗、三河壩分兵、三灣改編、國民黨千里戰(zhàn)線的圍追堵截,紅軍翻越雪山草地,二萬五千里長征,日軍的戰(zhàn)略進攻……共產(chǎn)黨人之所以總能在危局中開新局,把一個個不可能變成可能,革命最終取得勝利,靠的就是堅如磐石的革命理想信念。
那么,通過學(xué)習(xí)黨史,教師能否堅定理想信念,堅守師者之道呢?
當今時代,物質(zhì)極為豐富,重物質(zhì)享樂輕精神追求現(xiàn)象,在教師中也時有出現(xiàn)。一些教師的理想信念淡化,教書育人的責任感下降,職業(yè)榮譽感下降,消極倦怠的風(fēng)氣在教師隊伍中出現(xiàn),教師的理想信念開始下滑。
以高職院校為例,有些教師對學(xué)生的虛度時光,不學(xué)無術(shù)、視而不見,習(xí)以為常,聽之任之,教師對學(xué)生的包容近乎無原則的放任,面對學(xué)生的錯誤,教師顯得異乎尋常的平靜,這是教師對自己師道尊嚴的懈怠,這樣的懈怠一旦開始,學(xué)生和教師互相消極地“適應(yīng)”:教師認為學(xué)生無所事事很正常,學(xué)生覺得教師不聞不問很正常,久而久之,師生相互無原則的適應(yīng),就拉低扭曲了師德。這是師德的隱性下滑,這種隱性下滑,貌似沒有教師直接虐待學(xué)生、體罰學(xué)生嚴重,但因其披著“正?!钡耐庖?,學(xué)生老師都失去警惕與抗爭,且在大家的認可下順暢地進行,因此其波及面更大,其影響更嚴重,更能說明社會物質(zhì)追求對師德深層次的影響,因此守好育人陣地,首先要守住教師的師德陣地,這是涵養(yǎng)師德的出發(fā)點。
黨史是共產(chǎn)黨員集體的傳記,是一代代共產(chǎn)黨人用責任與擔當,譜寫下共和國成長的苦難史輝煌史,這一段大開大闔的歷史,在艱苦卓絕中揭示了歷史規(guī)律,詮釋了歷史智慧,放射著思想的光芒,這些都可以鼓舞教師思考人生,堅定理想信念。因此,開展黨史學(xué)習(xí),可以激發(fā)教師履職擔責、干事創(chuàng)業(yè)的信念,把愛國情懷厚植在三尺講臺,志于道,據(jù)于德,誨人不倦,為國育才。
三.開展黨史學(xué)習(xí)對師德培養(yǎng)的時代意義
師德對人才培養(yǎng)意義,我們可以從孔子回答哀公的“取人之法”深入思考。孔子回答哀公曰:“事任于官,無取捷捷,無取鉗鉗,無取啍啍。捷捷,貪也;鉗鉗,亂也;啍啍,誕也。故弓調(diào)而后求其勁,馬服而后求其良焉,士必愨而后求其能者焉。不愨而多能,譬之豺狼不可邇?!盵7]這是孔子關(guān)乎用人的論述,實際上蘊涵了“德者,才之帥也”的命題,也蘊涵了培養(yǎng)什么人的問題,契合“為黨育人、為國育才”的教育使命,“師者,傳道受業(yè)解惑也”,幾千年來,崇道貴德,是我國師者的自覺職業(yè)操守,一代代的師者一直以“學(xué)高為師,身正為范”的職業(yè)定位與“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)”的使命擔當,高揚愛國主義精神,在推動民族文明進程中,“傳道受業(yè)解惑”的師道尊嚴,涵養(yǎng)了中國師者的正氣和骨氣,涵養(yǎng)中國教育的正氣和骨氣,每一代師者都能為自己的時代培養(yǎng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的天下英才,推動中華民族不斷走向強大,支撐中華文化綿綿不息。教育系統(tǒng)開展“黨史”學(xué)習(xí),就是要教師樹牢教書育人的政治意識,增加教書育人過程中的“政治含量”,由教師自覺講政治,帶領(lǐng)學(xué)生積極關(guān)心政治,倡導(dǎo)學(xué)生“家事國事天下事,事事關(guān)心”,不能讓我們培養(yǎng)的學(xué)生,因缺乏政治立場,缺失國家觀念,和國家唱反調(diào),甚至做損害國家利益的事。
通過學(xué)習(xí)黨史,讓教師深刻領(lǐng)會黨史所展示出的革命理想與中國傳統(tǒng)文化價值觀之間的淵源關(guān)系,使教師認識到黨史是共產(chǎn)黨人用生命和鮮血詮釋我國傳統(tǒng)文化價值的偉大斗爭史和偉大創(chuàng)業(yè)史,黨史是中國歷史的重要組成部分,是中國文化的重要內(nèi)容,教師有責任傳承好這段紅色歷史,教師有責任傳播好紅色文化。
通過黨史學(xué)習(xí),讓教師改變普通教師跟政治沒有關(guān)系的錯誤認識,提高教書育人政治站位,增強教書育人政治意識。
很多老師常常奉行“兩耳不聞窗外事,一心只教圣賢書”的教書原則,樂于把知識教給學(xué)生,把科學(xué)真理教給學(xué)生,但往往不主動思考“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的政治問題,似乎一談?wù)蝺A向,就會導(dǎo)致學(xué)術(shù)的下滑與不純。其實,當我們看到一些學(xué)術(shù)很優(yōu)秀的人才,因沒有國家觀念,忘記自己的國籍,用自己的專業(yè)知識,做了損害祖國利益的事情時;或者一些尖端人才,為了國家進步、民族強大,放棄國外優(yōu)厚待遇,回到祖國,在極艱苦的條件下,矢志攻堅克難,最終做出巨大成就,讓祖國揚眉吐氣,不再受人欺負時,我們才會意識到,“科學(xué)無國界,科學(xué)家有國籍”的深刻含義。因此,通過黨史學(xué)習(xí),教師可以自覺堅定教育政治導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀、價值觀,增強學(xué)生的民族認同感和國家認同感,守好為國育人、為黨育才的主陣地,為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)有技能、堪大任的接班人。
參考文獻
[1][2][5][6]新華網(wǎng)[N].習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育黨員大會上的講話.2021年3月31日
[3][4][6]中國共產(chǎn)黨編寫組,中國共產(chǎn)黨簡史[M].北京:人民出版社:中共黨史出版社,2021:32;33;10
[7]楊朝明,宋立林,孔子家語通解[M].濟南:齊魯書社,2009:65
科研項目:本文系甘肅省高校黨的建設(shè)研究課題《黨史學(xué)習(xí)與高校師德建設(shè)研究》階段性成果,(項目序號28,主持人:陳小蕊)
(作者單位:平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院)