生活化課程中的中國(guó)傳統(tǒng)文化融入研究

雷涵

一、融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求

常言說(shuō)：“得古詩(shī)文者得語(yǔ)文，得語(yǔ)文者得考試”。2020年的高考語(yǔ)文在提高試題難度的基礎(chǔ)上增加了大量的古詩(shī)文試題。從當(dāng)前的高考形勢(shì)來(lái)看，語(yǔ)文越來(lái)越重視中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。兒童只有不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，增加自身的文化底蘊(yùn)才不會(huì)在高考的大浪淘沙之中被淘汰掉。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的語(yǔ)文常識(shí)知識(shí)，讓兒童較早的接觸傳統(tǒng)文化有利于兒童增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。除此之外，中國(guó)越來(lái)越重視民族自信以及文化自信。全國(guó)政協(xié)常委馮驥才說(shuō)：“文化建設(shè)應(yīng)從教育開始，讓孩子從小心靈里就有文化的情感和情懷，這是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本”。正處于幼兒園階段的兒童是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人。增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家的熱愛以及自信有利于他們未來(lái)更好地加入到社會(huì)的建設(shè)之中。在幼兒園的生活化課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅能夠讓兒童較早地接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也能夠讓兒童在潛移默化之中接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化?！白層變嚎鞓?lè)地生活，并從中獲得有益于身心發(fā)展的體驗(yàn)，形成健康完美的人格、積極向上的人生態(tài)度、從容豁達(dá)的情懷，這不僅是新的人才觀和教育觀在實(shí)際中的運(yùn)用，更是對(duì)幼兒一生負(fù)責(zé)的真正體現(xiàn)?！眱和谶@一階段樹立的思想觀對(duì)其影響深遠(yuǎn)，自小樹立的民族自信心以及文化自信會(huì)伴隨其一生，使其堅(jiān)定地投入到國(guó)家的建設(shè)之中。在當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。中國(guó)傳統(tǒng)文化是古人留下的智慧結(jié)晶，經(jīng)過(guò)歲月的更迭依然保留至今。兒童在幼兒園階段便學(xué)習(xí)接觸傳統(tǒng)文化能夠使傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，傳播中華文明，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

二、誦讀古詩(shī)文、感受文化底蘊(yùn)

正如蓋高樓打好地基很重要，兒童在幼兒園階段的學(xué)習(xí)對(duì)兒童未來(lái)的走向尤為重要。對(duì)于幼兒園階段的孩子來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣才是最重要的。幼兒園教師應(yīng)該在生活化的課程中設(shè)置誦讀古詩(shī)文的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓兒童及早地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，增加其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛。流傳至今的古詩(shī)文種類繁多。既有古典優(yōu)美的，也有激情澎湃的，既有飽含哲理的，也有直擊心靈的。這些古詩(shī)文承載著中國(guó)古人的智慧，是中華文化的優(yōu)秀成果，所以無(wú)論何種類型，其中都有值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)與精神。幼兒園教師應(yīng)該培養(yǎng)兒童的誦讀興趣，讓兒童較早地養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。對(duì)于幼兒園階段的兒童而言，枯燥的文字并不能吸引他們的興趣。這一階段的兒童更傾向于選擇圖畫以及文字兼具的圖書。教師在選擇誦讀圖書的過(guò)程之中要滿足兒童的需求。所謂心態(tài)，就是指人們對(duì)某一事物作出反應(yīng)前的心理態(tài)勢(shì)。作為一種“前意識(shí)”，它必然要影響人們下一步的具體行動(dòng)。熱愛可低歲月漫長(zhǎng)，只有兒童對(duì)誦讀古詩(shī)文的環(huán)節(jié)充滿期待與喜愛，才能有一個(gè)良好的心態(tài)去學(xué)習(xí)，才能在日復(fù)一日的生活中進(jìn)行誦讀，才能將誦讀習(xí)慣保持下去。教師在生活化課程中設(shè)置誦讀古詩(shī)文環(huán)節(jié)并不是指教師在課堂中一字一句教授兒童如何去讀古詩(shī)文，在課后布置大量的古詩(shī)文背誦任務(wù)。教師應(yīng)該將古詩(shī)文的誦讀融入到幼兒園生活的一點(diǎn)一滴之中。古詩(shī)文的誦讀并不應(yīng)該帶有功利心，死記硬背并不能讓兒童真正的愛上這種學(xué)習(xí)，反而會(huì)對(duì)古詩(shī)文的誦讀產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀之前可以先以圖畫的形式帶領(lǐng)幼兒了解相關(guān)的誦讀內(nèi)容。圖畫更加適應(yīng)幼兒園階段的兒童年齡特點(diǎn)，兒童會(huì)對(duì)圖畫內(nèi)容印象更加深刻。兒童在了解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀有利于兒童加深對(duì)誦讀內(nèi)容的了解，從而進(jìn)一步提升誦讀效果。不僅如此。這樣的教學(xué)也能夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步加深，不是將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)停留在表面上，而是深入學(xué)生的骨髓內(nèi)心。在學(xué)習(xí)的小湖上，幼兒教師只是推力，真正泛舟的是兒童自己。所以教師應(yīng)該傳授兒童閱讀的技巧。幼兒園階段的兒童并不熟悉斷字以及氣息的調(diào)整，教師應(yīng)該讓兒童以最佳的閱讀方式進(jìn)行閱讀。兒童掌握了誦讀的技巧才會(huì)想要不斷進(jìn)行誦讀去使用這種技巧。正所謂書讀百遍其義自見，當(dāng)兒童將誦讀當(dāng)成一種習(xí)慣之后，古詩(shī)文中蘊(yùn)含的知識(shí)與內(nèi)涵也就更加理解了。兒童在幼兒園的生活化課程中誦讀古詩(shī)文有利于其在掌握古詩(shī)文中豐富優(yōu)秀的文化常識(shí)，還能在潛移默化中感受其所要傳達(dá)的精神文化。

三、營(yíng)造氛圍、與傳統(tǒng)文化同行

生活化課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化要求教師不應(yīng)該僅僅在課堂上傳授傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，而是應(yīng)該將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透在幼兒園的每一處。傳統(tǒng)文化融入到兒童的學(xué)習(xí)生活中，兒童會(huì)在潛移默化中學(xué)習(xí)知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含的美好。教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素融入到幼兒園的環(huán)境之中，比如教室的布置、走廊的展示區(qū)，甚至是幼兒園的一草一木都可以與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合。兒童在充滿傳統(tǒng)文化氣息的幼兒園中學(xué)習(xí)生活能夠潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在幼兒園的學(xué)習(xí)生活中營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍可以體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。灌輸式教學(xué)并不適應(yīng)在幼兒園教學(xué)之中，枯燥無(wú)味的課堂并不會(huì)讓兒童保持學(xué)習(xí)的注意力。因此，教師在傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中要注意使用方式的趣味性。幼兒園階段的兒童對(duì)事物充滿了好奇心，教師應(yīng)該在吸引其興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的傳授。教師在傳授一般知識(shí)的過(guò)程中可以給兒童講一些傳統(tǒng)文化的故事，將知識(shí)與故事相結(jié)合能夠加深兒童的理解，也調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣。在生活化課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化要求教師不僅在課堂中傳授傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，同樣也要在課后傳授傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。教師在課后帶領(lǐng)兒童做游戲的過(guò)程中可以將游戲與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

正如所有的事物都有最佳觀賞期一樣，幼兒園階段是兒童接觸世界的最初階段，也是兒童理解事情的最佳時(shí)期。在生活化課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓兒童更早地接觸中華文明的優(yōu)秀成果，更早地贏在起跑線上。幼兒教師應(yīng)該幫助兒童懵懂無(wú)知的心中開出指引方向的花，中國(guó)傳統(tǒng)文化便是指引方向的那束光。朝著光走，走向充滿光明的未來(lái)。