全球媒介事件視域下“講好奧運(yùn)故事”的邏輯理路

漆亞林 李秋霖

【內(nèi)容摘要】奧運(yùn)會是全球媒介事件，是傳遞奧運(yùn)精神、展示國家形象、凝結(jié)國際社會共識的重要場域。我國通過成功舉辦兩屆奧運(yùn)會，向國際社會傳遞了中國發(fā)展強(qiáng)音，講述了中國精彩故事，展現(xiàn)了中國美好形象?！爸v好奧運(yùn)故事”是國際傳播的重任之一，全球化儀式和跨文化傳播促進(jìn)了奧運(yùn)報(bào)道的融合發(fā)展。而“講好奧運(yùn)故事”的底層邏輯是要在賽事和非賽事中發(fā)現(xiàn)有料故事、報(bào)道“可燃”故事、傳播通感故事。本文在闡釋奧運(yùn)傳播與全球媒介事件關(guān)系的基礎(chǔ)上，探析“講好奧運(yùn)故事”的中國思路、中國經(jīng)驗(yàn)和中國范式，為建構(gòu)新時(shí)代中國形象提供參考。

【關(guān)鍵詞】媒介事件;奧運(yùn)故事;話語方式;傳播力

奧運(yùn)會是國際社會關(guān)注的重大事件，體育賽事與奧運(yùn)精神超越國界和族群，對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域都具有深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，奧運(yùn)盛會作為全球媒介事件，還是國際傳播的重要場域和建構(gòu)國家形象的重要契機(jī)。在以電視傳播為主的媒介環(huán)境下，所謂媒介事件，是指“那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”，“可以稱這些事件為‘電視儀式或‘節(jié)日電視，甚至是文化表演”。 作為人類最大的體育盛事，奧運(yùn)會從其誕生時(shí)起就具有突出的儀式性特征，隨著報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介技術(shù)將世界時(shí)空凝聚為“地球村”，逐漸成為世界受眾共襄共賞的體育盛會之一，其作為全球媒介事件的意涵也進(jìn)一步拓展。北京2022年冬奧會、冬殘奧會通過國內(nèi)外眾多電視節(jié)目與視覺新媒體傳播，成為傳承奧運(yùn)精神、展示國家形象、凝結(jié)國際社會共識的全球化媒介事件，向國際社會傳遞中國聲音、講述中國故事。“講好奧運(yùn)故事”既是奧運(yùn)傳播的題中應(yīng)有之義，也為中國主流媒體進(jìn)一步做好國際傳播提供了參考。

一、發(fā)現(xiàn)有料故事：建構(gòu)奧運(yùn)故事的歷史價(jià)值和文化意義

奧運(yùn)會的開、閉幕式和賽場內(nèi)外蘊(yùn)含著豐富的故事，但并非所有故事都有“料”。有料者，內(nèi)涵甚廣。有高度、有看頭、有價(jià)值、有代表性均可謂之有料。作為奧運(yùn)報(bào)道的主力軍，主流媒體的一個(gè)重要職責(zé)是在為數(shù)眾多的體育儀式、賽事和非賽事素材中找到值得報(bào)道的好故事。發(fā)現(xiàn)并挖掘故事是媒體必備的能力，實(shí)踐中有兩種形式：一是從奧運(yùn)會作為媒介事件的本質(zhì)特征和社會功能出發(fā)，選取努力拼搏、促進(jìn)友誼等有利于發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神、建構(gòu)人類命運(yùn)共同體、塑造國家形象的內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道，注重內(nèi)容的“有意義”;二是從受眾的關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，發(fā)掘微小、細(xì)節(jié)、平凡、新奇、有趣的事件或人物進(jìn)行議程設(shè)置，或者選取社交媒體上具有熱度的、積極正向的UGC（用戶產(chǎn)生內(nèi)容）進(jìn)行再生產(chǎn)，注重內(nèi)容的“有意思”。

（一）通過開發(fā)奧運(yùn)事件，建構(gòu)故事的歷史價(jià)值和文化意義

美國學(xué)者丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨認(rèn)為，媒介事件的主要作用在于促進(jìn)“社會整合”和“情感統(tǒng)一”，從而使某種文化意義被社會成員所確認(rèn)、共享和延續(xù)。 這種文化意義的焦點(diǎn)是一種價(jià)值體系，作為文化傳統(tǒng)而存在，同時(shí)也是一種道德和社會力量，在道德和社會維系方面發(fā)揮作用，其形式隨歷史發(fā)展而變化。 媒體通過媒介事件傳播蘊(yùn)含文化意義的符號，參與建構(gòu)并維系其歷史價(jià)值。作為全球性媒介事件，奧運(yùn)會是世界各國展現(xiàn)自身實(shí)力、凝聚民族共識的重要場域，維系著國家敘事的話語表達(dá);同時(shí)也是人類精神文明的重要載體之一，是現(xiàn)代文明和人類精神傳承的象征性儀式。北京2022年冬奧會踐行綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念和“一起向未來”的口號，與人類命運(yùn)共同體理念相契合，反映了當(dāng)今世界各國人民休戚與共、共創(chuàng)未來的美好愿景。

基于文化意義的敘事可以有多樣化的落腳點(diǎn)，選擇故事的側(cè)重點(diǎn)也可以隨視野而變換。從國家層面而言，具有主流邏輯、能夠激發(fā)家國情懷的故事是值得珍視的素材;從全球?qū)用娑裕軌騻鬟f人類社會共識、強(qiáng)化跨文化傳播的故事是可資選擇的重點(diǎn)。有料的好故事具有穿透時(shí)空、跨越國界、打破壁壘的力量。比如，北京冬奧會賽場上自由式滑雪女子大跳臺決賽后，中國運(yùn)動員谷愛凌和瑞士籍運(yùn)動員格雷莫德一同安慰并擁抱比賽中出現(xiàn)失誤的法國名將泰絲·勒德，這樣的溫暖場景讓無數(shù)人動容;“來自家人的愛”成就了蘇翊鳴的奧運(yùn)冠軍夢，他與日本籍教練之間的信任與友誼感動了萬千觀眾;代表中國速滑隊(duì)出戰(zhàn)的外籍教練安賢洙、歸化運(yùn)動員林孝埈，與中國運(yùn)動員在冰場上并肩作戰(zhàn)等跨越國界的正能量故事，都凸顯了對體育精神的至高追求，超越了不同國家與民族的界限。

要實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)報(bào)道對歷史價(jià)值和文化意義的建構(gòu)，不能止步于挖掘眼前的故事，而要統(tǒng)合時(shí)空資源和持續(xù)意涵。換言之，不僅要發(fā)現(xiàn)當(dāng)下發(fā)生的具有可挖掘內(nèi)涵、觸動人心的故事，更要在時(shí)間隧道中發(fā)現(xiàn)它的歷史坐標(biāo)與價(jià)值。無論價(jià)值體系抑或文化意義都是以歷史形式存在的，唯有讓當(dāng)下的故事洞悉過去，引領(lǐng)未來，才能凸顯有料故事的歷史價(jià)值和文化意義。例如，冬奧會期間，《中國新聞周刊》發(fā)布了《從葉喬波到谷愛凌，中國的冬奧突圍有多難》，從中國冬奧會歷史上首次獲得獎牌的運(yùn)動員葉喬波細(xì)數(shù)到北京冬奧會期間表現(xiàn)突出的滑雪運(yùn)動員谷愛凌，展現(xiàn)了不同時(shí)期我國運(yùn)動員對奧運(yùn)精神的交匯和傳承。法國思想家、文藝?yán)碚摷伊_蘭·巴爾特認(rèn)為，神話是在次級表意系統(tǒng)或內(nèi)涵的層面上被生產(chǎn)出來的。 奧運(yùn)報(bào)道對價(jià)值體系和文化意義的構(gòu)建同樣基于多層次的表意系統(tǒng)。過去的運(yùn)動員與現(xiàn)在的運(yùn)動員分別作為能指構(gòu)成了初級表意系統(tǒng)，兩者并置，在歷史長河和家國情懷的語境下形成既對比又相聯(lián)系的關(guān)系，構(gòu)成次級表意系統(tǒng)，敘述了一個(gè)中國體育代際傳承的故事，而這一連續(xù)性故事所指向的，則是國家精神永續(xù)的價(jià)值和意義。簡而言之，要挖掘能夠維系文化意義的奧運(yùn)故事，以歷史性的視角發(fā)現(xiàn)故事與故事之間的關(guān)系，通過連續(xù)性故事講述，實(shí)現(xiàn)一定受眾群體的情感共鳴和互動，以凸顯其歷史價(jià)值。

（二）通過多元化語料框架激活奧運(yùn)話題性

在以電視媒體為主進(jìn)行奧運(yùn)報(bào)道的年代，其中心化的敘事更多關(guān)注的是賽事和奪牌運(yùn)動員，交流與互動的不足使多元化的有料故事及其象征意義在報(bào)道中存在缺失?；ヂ?lián)網(wǎng)與智能傳播技術(shù)的廣泛應(yīng)用，改變了中心化生產(chǎn)主導(dǎo)議程設(shè)置的運(yùn)作模式，移動傳播平臺成為奧運(yùn)報(bào)道的“新戰(zhàn)場”。中央廣播電視總臺是北京冬奧會中國大陸和澳門地區(qū)獨(dú)家全媒體持權(quán)轉(zhuǎn)播機(jī)構(gòu)，中國移動咪咕、騰訊、快手等新媒體平臺獲得總臺的授權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)播，激發(fā)了網(wǎng)民極大的參與熱情。未經(jīng)授權(quán)的微博、抖音、嗶哩嗶哩（B站）等移動平臺則通過吸納用戶上傳的故事和話題，增加奧運(yùn)報(bào)道的多元化故事與語料，甚至成為熱搜話題。比如，美國單板滑雪運(yùn)動員特莎·莫德在社交媒體感謝中國志愿者的熱情友好，離京時(shí)因不舍而落淚;美國運(yùn)動員稱贊北京奧運(yùn)村的智能床;奧運(yùn)會開幕式上“‘走丟的鴿子”等熱議話題，均體現(xiàn)出網(wǎng)民非中心化生產(chǎn)的話題性和傳播力。5F0F9353-1F79-4A0B-A9B8-F0EEC1E813DE

全媒體語境下奧運(yùn)會的流程仍然充滿儀式感和神圣感，仍然體現(xiàn)出其作為媒介事件的典型特征。但是傳播語境的改變使媒介事件的擴(kuò)散不再是“電視— 觀眾”的二級傳播或線性傳播，而是多級傳播和網(wǎng)狀傳播。觀眾收看奧運(yùn)會直播時(shí)往往會同時(shí)在社交媒體上進(jìn)行互動和分享。很多受眾喜歡在社交平臺上收看由算法推薦的視頻或者話題，碎片化的UGC更具有話題敏感性、故事情感性和傳播裂變性。許多主流媒體在北京冬奧會期間積極挖掘有意思、有意義的花絮或細(xì)節(jié)，并成為非中心化生產(chǎn)的議題。比如，北京冬奧會開幕式上，《閃亮的雪花》環(huán)節(jié)中“尋找掉隊(duì)小鴿子”臺前幕后的感人故事，營造出強(qiáng)大的想象空間和情感動員力量，被國內(nèi)外諸多媒體和網(wǎng)民廣為傳播。再如，自由式滑雪女子坡面障礙技巧資格賽中，谷愛凌賽后吃韭菜合子的鏡頭瞬間沖上熱搜，無論是她戲稱“我的英語完了”，還是眾多網(wǎng)友自發(fā)幫她翻譯“韭菜合子”的延伸故事，都成為主流媒體和社交平臺的熱議話題，表現(xiàn)出谷愛凌自信、活潑的形象。中美混血兒的國際范與中國傳統(tǒng)飲食文化的碰撞與融合，成為冬奧會賽場上展現(xiàn)我國文化自信和“美美與共”的一種表征。可見，主議題之外往往存在很多未經(jīng)開掘的“亮點(diǎn)”，我們在挖掘主流故事之余，也應(yīng)重視“邊角料”中潛在的熱點(diǎn)，由此既能避免“自說自話”，也符合媒體融合進(jìn)程中“以人民為中心”的時(shí)代要求。當(dāng)然，過度解構(gòu)會在一定程度上消解媒介事件的核心，弱化奧運(yùn)報(bào)道的歷史價(jià)值和文化意義。因此，主流媒體在選擇受眾感興趣的故事時(shí)，需要注意使之與主導(dǎo)框架形成補(bǔ)充，并與主流價(jià)值觀相融合。

二、報(bào)道“可燃”故事：改變傳統(tǒng)表達(dá)方式，建構(gòu)融通話語體系

媒體通過報(bào)道框架與話語修辭建構(gòu)受眾對事件的感知與認(rèn)知模式。采用什么樣的話語表達(dá)方式會直接影響受眾對媒體的依賴程度及其交互意愿。傳統(tǒng)的宏大敘事和單一的話語方式容易出現(xiàn)“千人一面”、不接地氣、缺乏多元視角等問題。主流媒體改變程式化模式，建構(gòu)與社交平臺融合的話語表達(dá)方式是“講好奧運(yùn)故事”的重要環(huán)節(jié)。

（一）適應(yīng)傳播環(huán)境嬗變，實(shí)現(xiàn)多元話語融合

回歸奧運(yùn)精神，展示大國風(fēng)范。隨著我國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國力的提升，奧運(yùn)會對于我國的文化意義也在發(fā)生變化。長期以來，參與和舉辦奧運(yùn)會是我國與國際社會接軌、彰顯國家現(xiàn)代化和綜合國力的重要方式。期望獲得國際認(rèn)同的民族情緒始終伴隨著國人的奧運(yùn)夢。從兩屆北京奧運(yùn)會的開、閉幕式來看，中國舉辦奧運(yùn)會的期望從“在這里讀懂中國璀璨的過去”向“一起向未來”轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了我國的民族自信和文化自信，也設(shè)定了奧運(yùn)報(bào)道的故事框架和核心邏輯：回歸奧運(yùn)精神，展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)。冬奧會低碳環(huán)保的點(diǎn)火儀式、人工智能的供餐服務(wù)以及賽場中團(tuán)結(jié)友愛、享受快樂的比賽體驗(yàn)，打破了“唯金牌論”等報(bào)道模式。中國主流媒體的奧運(yùn)報(bào)道和網(wǎng)民的UGC更開放、更多元、更寬容、更有趣，建構(gòu)了自信、開放和包容的大國形象。

拓展移動傳播場域，構(gòu)建多元話語表達(dá)。數(shù)字媒介的技術(shù)特征及其聚集的年輕用戶催生了新的話語形態(tài)。傳統(tǒng)的媒介事件以電視為主要傳播平臺，以記者為代表的新聞專業(yè)話語和現(xiàn)場直播的呈現(xiàn)形式是塑造儀式的主導(dǎo)性力量。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，移動傳播場域尤其是短視頻場域成為奧運(yùn)賽事傳播最為活躍的公共空間和奧運(yùn)報(bào)道的“主舞臺”，也成為主流媒體融合發(fā)展和輿論引導(dǎo)的主陣地。中央廣播電視總臺、新華社、《人民日報(bào)》等主流媒體不但自建移動傳播平臺，還通過抖音、快手、B站等社交平臺發(fā)布短視頻產(chǎn)品，新聞主播、運(yùn)動員、MCN以及大量網(wǎng)民都在短視頻平臺上講述奧運(yùn)故事。移動傳播場域集聚了新聞專業(yè)話語、民間話語、網(wǎng)紅話語、技術(shù)話語等多元話語形態(tài)。

適應(yīng)跨文化傳播規(guī)律，建構(gòu)具有通約性的國際話語表達(dá)。奧運(yùn)會是具有全球影響力的媒介事件之一，奧運(yùn)故事是世界媒體競相報(bào)道的對象，也是國際社會的共同財(cái)富和共同記憶。塑造具有通約性的話語表達(dá)方式是重構(gòu)國際傳播話語秩序的邏輯基礎(chǔ)。奧運(yùn)賽事的觀眾千差萬別，不能只用單一的話語體系對他們講述中國故事和奧運(yùn)故事。一方面，要構(gòu)建各國受眾樂于接受的、能產(chǎn)生共鳴共情和共識的話語模式，實(shí)現(xiàn)國家故事與奧運(yùn)故事的融合，提升講述中國故事的“巧實(shí)力” ;另一方面，要創(chuàng)造條件讓更多的外國記者、網(wǎng)民以及運(yùn)動員自發(fā)地通過社交媒體平臺講述精彩的中國故事和奧運(yùn)故事。

新聞的規(guī)律是用事實(shí)說話，說話就是通過建構(gòu)話語方式呈現(xiàn)事實(shí)的意義。意義的呈現(xiàn)既有延遲又具差異，其生成不僅依賴結(jié)構(gòu)的差異而且取決于過去和未來的關(guān)系。奧運(yùn)會的意義會隨著時(shí)間和語境的發(fā)展而變化，而話語的融合在于重新“錨定”其新的意涵，使其作為媒介事件在周期性的重演中實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵增值?；诖?，“講好奧運(yùn)故事”需要緊隨語境變遷下的意義而發(fā)展，實(shí)現(xiàn)話語融合。

其一，融合“競爭話語”和“加冕話語”。媒介事件包含三個(gè)“基本腳本”：競賽、征服和加冕， 奧運(yùn)會是典型的“競賽腳本”。奧運(yùn)賽場蘊(yùn)含著豐富的競賽故事，因此奧運(yùn)報(bào)道大多圍繞獎牌、技戰(zhàn)術(shù)、破紀(jì)錄等，強(qiáng)調(diào)勝負(fù)、突破、輸贏等“競爭話語”。從復(fù)合視角來看，奧運(yùn)會“競賽腳本”的基調(diào)之下同樣包含著“加冕腳本”，賽事后的頒獎典禮、奧運(yùn)會的開、閉幕式都是這一腳本的呈現(xiàn)?！凹用嵩捳Z”賦予“意義”，強(qiáng)化“榮譽(yù)”和“光環(huán)”，對運(yùn)動員的勝利或失利進(jìn)行“升華”。過度強(qiáng)化“競爭話語”會消解體育精神的本真，“加冕話語”則對“競爭話語”形成補(bǔ)充，顯現(xiàn)競爭背后的美好、平和、合作等精神內(nèi)涵，彰顯奧林匹克精神的崇高。例如，媒體對北京冬奧會年齡最大的女運(yùn)動員克勞迪婭·佩希施泰因的報(bào)道，對未能成功沖擊高難度動作的日本花滑運(yùn)動員羽生結(jié)弦的關(guān)注，都是對他們不斷挑戰(zhàn)自我的精神進(jìn)行“加冕”。

其二，融合嚴(yán)肅議題和娛樂話語。奧運(yùn)會因其儀式性特征使然，話語框架通常體現(xiàn)出嚴(yán)肅性。在社交媒體平臺盛行的今天，奧運(yùn)會報(bào)道的主題文本通過吸納受眾建設(shè)性的建議，融合大眾文化表征的“顏值”“表情包”“段子”等網(wǎng)絡(luò)話語，可以增加媒體儀式的表達(dá)張力。比如，央視新聞發(fā)布的短視頻《當(dāng)“奧運(yùn)俠客”遇上“冰雪江湖”，絕了！》，將運(yùn)動員比賽中的身法、動作與武俠電影巧妙融合，以元素“拼貼”實(shí)現(xiàn)場景與意涵的對接，引發(fā)網(wǎng)友熱評。又如，多枚冬奧會金牌得主王濛擔(dān)任視頻平臺賽事解說員，以“我的眼睛就是尺”等網(wǎng)紅解說和直爽、接地氣的風(fēng)格多次登上熱搜，其“造梗式”的解說瞬間引爆網(wǎng)絡(luò)熱搜。5F0F9353-1F79-4A0B-A9B8-F0EEC1E813DE

其三，融合全球話語和本土話語。奧運(yùn)會是融體育精神、民族精神和國際主義精神于一體的世界運(yùn)動盛會，奧運(yùn)傳播建構(gòu)了奧運(yùn)精神、體育之美、國家故事的三維動力結(jié)構(gòu)和敘事機(jī)制，三者相互呼應(yīng)且互為平衡。 體育故事本身的共通性、親和力、直觀性是講好中國故事的重要素材， 將國家敘事納入廣泛的國際互動結(jié)構(gòu)，能夠使其擺脫潛在的風(fēng)險(xiǎn)性。 因此，奧運(yùn)故事的國際傳播需要融通國際話語和本土話語。奧運(yùn)賽場上呈現(xiàn)的愛、快樂、團(tuán)結(jié)、拼搏、命運(yùn)與共、自強(qiáng)不息等隱喻意義是人類共同的追求，使不同國家和民族的人民產(chǎn)生共鳴，達(dá)成共識。本土話語是通約性意指的載體，是奧運(yùn)精神的具體載體。傳播中國故事是一個(gè)具有互文性的過程，跨文化傳播實(shí)際上是外來文化與本土文化混雜化（Hybridization）的過程。 由此，中國奧運(yùn)故事的國際化實(shí)際上是在全球化語境的調(diào)和、交互中講述新的故事，通過“各美其美”達(dá)到“美美與共”和“世界大同”的境界。

（二）以集體記憶確認(rèn)身份認(rèn)同，以情感細(xì)節(jié)豐富故事隱喻

經(jīng)典媒介事件理論認(rèn)為，媒介事件通過電視直播使觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感、自豪感。 新聞報(bào)道擁有“雙重時(shí)間”（Double Time），一是新聞事件發(fā)生的時(shí)間（“所指”時(shí)間）;二是媒體對事件進(jìn)行報(bào)道的時(shí)間（“能指”時(shí)間）?；诖说膬煞N工作模式，一是“當(dāng)?shù)啬Ｊ健保↙ocal Mode），二是“持續(xù)模式”（Durational Mode）。 奧運(yùn)會是一段持續(xù)時(shí)間內(nèi)的事件集合?！俺掷m(xù)模式”的報(bào)道不斷重?cái)①悎鰞?nèi)外的故事，進(jìn)而擴(kuò)大事件本身的影響力，通過媒介儀式的呈現(xiàn)形成集體記憶，構(gòu)建身份認(rèn)同。

美國學(xué)者邁克爾·舒德森（Michael Schudson）認(rèn)為“所有的新聞報(bào)道都是故事”。奧運(yùn)會作為“事件的集合”并不等于故事，故事也并非本來就在那里，而是需要由媒體在事件中進(jìn)行挖掘并重述（Words of Retelling），故事才得以形成。因此，“講述奧運(yùn)故事”的本質(zhì)是重述事件，讓事件構(gòu)成故事。故事是以共意認(rèn)同為主脈講述出來的，而認(rèn)同則借由敘事回答身份問題而構(gòu)建。奧運(yùn)故事本質(zhì)是講述“認(rèn)同”、回答“身份”的故事。如何透過奧運(yùn)講好身份認(rèn)同的故事，突出報(bào)道的敘事性、情感性、在場感尤為重要。一方面，通過文學(xué)化形式建構(gòu)“能指”時(shí)間的“在場感” ，重現(xiàn)事件的儀式性氛圍，擴(kuò)展媒介化儀式結(jié)構(gòu)及其崇高感;另一方面，以主觀真實(shí)和情感因素達(dá)成觀眾與事件、人物、故事的連接，使報(bào)道成為另一種基于認(rèn)同并通過故事構(gòu)建而成的媒介儀式。新媒體環(huán)境下，故事講述除了通過文字以小說化的語態(tài)凸顯“在場感”，還能通過視頻元素建構(gòu)觀眾的沉浸感，而那些震撼人心、引發(fā)共情的細(xì)節(jié)，成為視頻隱喻的關(guān)鍵能指。比如，北京冬奧會期間，蘇翊鳴在確定自己奪冠后抱著日本籍教練痛哭，喊著“I did it”，這一畫面在各社交平臺和主流媒體發(fā)布的短視頻中成為高燃的故事，令無數(shù)觀眾為之動容。同樣的瞬間還有徐夢桃奪冠后吶喊“我是第一”，雙人花滑組合隋文靜、韓聰賽后相擁落淚，這些運(yùn)動員情感爆發(fā)的沸點(diǎn)，都是與觀眾產(chǎn)生共鳴并達(dá)成身份認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的橋梁。

三、傳播通感故事：以融合傳播引領(lǐng)內(nèi)容科技潮

相較于傳統(tǒng)媒體，當(dāng)今奧運(yùn)會的儀式傳播是基于多種形態(tài)、多元文本、多個(gè)渠道的融合傳播?！爸v好奧運(yùn)故事”從傳播者主導(dǎo)的作品傳播進(jìn)入用戶主導(dǎo)的產(chǎn)品傳播。如果缺乏產(chǎn)品思維，不充分考慮、設(shè)計(jì)用戶期待的故事橋段，不通過蒙太奇結(jié)構(gòu)、傳播時(shí)空以及技術(shù)邏輯等要素形成融通的故事機(jī)制，就難以適應(yīng)全媒體背景下的傳播格局。

傳播通感故事是指主流媒體的奧運(yùn)報(bào)道要有市場意識和用戶思維，借助技術(shù)賦能重塑時(shí)空傳播鏈條，拓展多個(gè)場景故事和新聞“落點(diǎn)”，使接收主體可以獲得不同場域或沉浸式的觀看體驗(yàn)。技術(shù)迭代改變了生產(chǎn)組織和流程設(shè)計(jì)，移動化、智能化、碎片化的內(nèi)容率先搶占用戶的注意力，形成結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)品生態(tài)。主流媒體通過多屏、多場景、多語態(tài)的內(nèi)容和話題進(jìn)行融合傳播以完成媒體的不同功能。奧運(yùn)報(bào)道要求傳播主體具有產(chǎn)品思維，堅(jiān)持用戶導(dǎo)向、“移動優(yōu)先”與分類制作。主流媒體要從受眾對奧運(yùn)故事的多元需求出發(fā)，將奧運(yùn)精神、國家形象和人民話語融于一體，通過移動傳播場景及時(shí)傳播受眾應(yīng)知、欲知而未知的最新奧運(yùn)信息，在此基礎(chǔ)上，選擇更具有拓展價(jià)值和意義的故事進(jìn)行深度采訪與報(bào)道，從而形成完整的傳播鏈條的多個(gè)故事“落點(diǎn)”。“第一落點(diǎn)”講求時(shí)效性，需要快速反應(yīng)、快速傳播;“第二落點(diǎn)”講究精品化，需要更加立體的高質(zhì)量信息。抓住不同“落點(diǎn)”的特性，才能最大限度提升傳播效果。中央廣播電視總臺、新華社、《人民日報(bào)》等對北京冬奧會的報(bào)道在整合時(shí)空傳播鏈條、拓展多個(gè)故事“落點(diǎn)”方面提供了新的樣本。其中，中央廣播電視總臺“量身定制”冬奧短視頻生產(chǎn)機(jī)制，打造體現(xiàn)主流價(jià)值觀的奧運(yùn)故事產(chǎn)品。30秒內(nèi)的快速反應(yīng)，抓住了中國代表團(tuán)全部9枚金牌的快訊首發(fā)和奪冠瞬間的“第一落點(diǎn)”。多路記者累計(jì)制作200余條北京冬奧會新聞短視頻和精品視頻，總播放量破百億次。超過30條短視頻在抖音、快手播放量超千萬次，15條短視頻在視頻號單條播放量過百萬次，多個(gè)話題閱讀量過億次。 此外，中央廣播電視總臺還通過獨(dú)家專訪、捕捉熱點(diǎn)、深度解讀等方式生產(chǎn)具有高度、深度、銳度和溫度的高質(zhì)量產(chǎn)品搶占“第二落點(diǎn)”。比如《旋轉(zhuǎn)的盛宴》《你贏了我就不算輸》等高品質(zhì)、大流量混剪短視頻，以獨(dú)特的角度、巧妙的構(gòu)思、精致的畫面博得用戶的喜愛。

內(nèi)容科技的發(fā)展為傳播通感故事提供了邏輯基礎(chǔ)。在場感的體驗(yàn)?zāi)軌虼碳な鼙姷男蜗笾X和閱讀欲望。在丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨看來，電視“現(xiàn)場直播”之所以如此重要，是因?yàn)檫@樣能給觀眾帶來即時(shí)的在場感，這種在場感、參與感是虛幻的，但是這種虛幻能導(dǎo)向認(rèn)同感、自豪感、團(tuán)結(jié)感。 智能傳播背景下，電視直播的在場感已經(jīng)難以滿足觀眾的需要。新興技術(shù)應(yīng)用“在場”彌補(bǔ)了觀眾不在現(xiàn)場的缺憾。5G、4K/8K、VR/AR、云技術(shù)、人工智能、機(jī)器寫作等“黑科技”為奧運(yùn)故事的傳播提供了新機(jī)遇。比如，超高清視頻明顯提升了各項(xiàng)聲畫技術(shù)指標(biāo)，以纖毫畢現(xiàn)的畫面質(zhì)量打破了以往畫面清晰度給視覺沉浸感帶來的限制，甚至為觀眾展示現(xiàn)場觀賽都難以發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。北京冬奧會在奧運(yùn)史上首次全部采用超高清信號制播， 通過先進(jìn)的拍攝技術(shù)高度還原了冬奧會賽場，讓觀眾發(fā)現(xiàn)體育之美。比如速滑比賽轉(zhuǎn)播中，中央廣播電視總臺自主研發(fā)的超高速4K軌道攝像機(jī)系統(tǒng)“獵豹”，能以約90千米/小時(shí)的速度追蹤速度達(dá)70千米/小時(shí)的運(yùn)動員的狀態(tài)，靈活捕捉運(yùn)動員比賽過程中的所有細(xì)節(jié)和表情。在北京首鋼滑雪大跳臺的比賽中，中央廣播電視總臺研制的AI影像處理系統(tǒng)“時(shí)間切片”可以逐幀抓取運(yùn)動員從起跳到落地之間的空中姿態(tài);“子彈時(shí)間”技術(shù)可將幾十個(gè)拍攝視角同步傳輸至服務(wù)器和云端，并在智能算法的支持下快速進(jìn)行3D建模，方便多角度全方位回看，使運(yùn)動員的高光時(shí)刻永久定格。

新媒體語境下的新興技術(shù)豐富了奧運(yùn)故事的呈現(xiàn)方式，內(nèi)容與科技的融合成為“講好奧運(yùn)故事”的趨勢。數(shù)據(jù)可視化、機(jī)器寫作、VR/AR/MR、360°自由視角拍攝等技術(shù)與奧運(yùn)故事相結(jié)合，生成多種具身體驗(yàn)的內(nèi)容產(chǎn)品。新華網(wǎng)的《冰雪熒煌》《出征吧，冰壺！》等報(bào)道運(yùn)用新技術(shù)以數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)奧運(yùn)故事的背景和意義。與此同時(shí)，虛擬數(shù)字人的應(yīng)用在北京冬奧報(bào)道中也非常搶眼，AI手語翻譯官“聆語”、AI虛擬氣象主播“馮小殊”等是典型代表，這樣的嘗試納入了更加多元的敘事主體，使奧運(yùn)報(bào)道更具科技感，也為奧運(yùn)報(bào)道IP化開發(fā)提供了巨大的空間。

隨著科技的發(fā)展，媒體提供的將是“故事”、“現(xiàn)場”和“事實(shí)”的綜合產(chǎn)品。人與技術(shù)的結(jié)合成為“講好奧運(yùn)故事”的主體，媒介事件提供的在場感將不再是虛幻的，而是通過提供數(shù)字化的“真實(shí)在場”，為受眾帶來更為逼真的通感體驗(yàn)。

結(jié)語

奧運(yùn)會作為全球性媒介事件，閃耀著人類文明和體育精神的光芒。“講好奧運(yùn)故事”是奧運(yùn)精神和人類命運(yùn)共同體的直接體現(xiàn)，也是國際傳播的重要任務(wù)。奧運(yùn)故事是團(tuán)結(jié)國際社會、塑造身份認(rèn)同以及不同國家和地區(qū)之間溝通情感、凝聚共識的重要橋梁。講好北京冬奧會、冬殘奧會故事，為講好中國故事提供了歷史性機(jī)遇。習(xí)近平總書記在考察北京2022年冬奧會、冬殘奧會籌辦備賽工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“講好各國奧運(yùn)健兒激情拼搏的故事，講好中國籌辦北京冬奧會、冬殘奧會的故事，講好中國人民熱情好客的故事，全面、立體、生動地把北京冬奧盛會傳到全世界?！?作為有史以來收視率最高的一屆冬奧會，北京冬奧會讓世界人民通過奧運(yùn)故事更為直觀地觀察中國、認(rèn)識中國、感受中國，進(jìn)而理解中國、喜歡中國、贊美中國。中國主流媒體和社交媒體平臺借助技術(shù)賦能，從發(fā)現(xiàn)有料故事、報(bào)道“可燃”故事、傳播通感故事等維度為“講好奧運(yùn)故事”提供了中國思路、中國經(jīng)驗(yàn)和中國范式。面對當(dāng)前復(fù)雜的國際輿論環(huán)境，我們要進(jìn)一步通過全球媒介事件驅(qū)動內(nèi)容科技融合，建設(shè)融通話語體系，提高國際傳播藝術(shù)，建構(gòu)新時(shí)代中國形象。

（責(zé)任編輯：姜雨杉）5F0F9353-1F79-4A0B-A9B8-F0EEC1E813DE