小學(xué)道德與法治教學(xué)困境與突破對(duì)策

林涵

摘要： 本文針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)的種種困境，提出了具體的突破對(duì)策，為有效紓困提供了明確的方向。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;教學(xué);困境;對(duì)策

小學(xué)道德與法治課程承擔(dān)著培育小學(xué)生以道德發(fā)展為核心的基本文明素質(zhì)的任務(wù)?？v觀如今的道法教學(xué)，許多教師因理念存在偏差，教學(xué)存在不少問題。筆者結(jié)合實(shí)踐，對(duì)教學(xué)面臨的困境與應(yīng)采取的突破對(duì)策做如下闡述。

一、道德與法治教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

（一）缺失教學(xué)保障，課程形同虛設(shè)

道法課程經(jīng)常出現(xiàn)“吃課”、上“白課”現(xiàn)象，教學(xué)得不到保障，原因無非如下：一是師資配置不合理，主課老師兼任，給“吃課”等不良現(xiàn)象提供了便利。二是受應(yīng)試教育影響，道法課不作為考核學(xué)科，難免被忽視。三是缺乏教研團(tuán)隊(duì)建設(shè)，無“群”發(fā)聲。道法課最終形同虛設(shè)。

（二）無視現(xiàn)實(shí)差異，一味照本宣科

不少教師往往無視學(xué)情差異，一味照搬教材，不作任何加工。不論教材上的事例是否為學(xué)生熟悉，能否引發(fā)共鳴，老師只管照本宣科。課堂也就變得千篇一律，失去鮮活色彩。這樣操作，違背了教學(xué)差異性原則，也抑制了教師的創(chuàng)造性。

（三）慣用說教模式，師方獨(dú)攬大權(quán)

傳統(tǒng)的說教式教學(xué)模式仍被不少教師沿用。課堂成了教師的“一言堂”，教師仍成為教學(xué)的主宰者。教師獨(dú)攬大權(quán)的做法剝奪了學(xué)生的話語權(quán)和體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓本該通過主體間、主客體間相互作用的學(xué)習(xí)過程變成封閉的單向交流，不利于兒童道德生活的建構(gòu)。

（四）脫離課外生活，目標(biāo)紙上談兵

許多教師往往忽略了道德與法治課程的生活性、活動(dòng)性的特征，以為學(xué)生在課堂上理解、感悟到了，教學(xué)目標(biāo)就有效達(dá)成了。鮮少有引領(lǐng)學(xué)生在課外生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)、深入體驗(yàn)，不斷建構(gòu)的實(shí)踐意識(shí)。這樣勢(shì)必造成課堂習(xí)得和課外生活“兩張皮”，德育目標(biāo)的落實(shí)便是“紙上談兵”。

二、道德與法治教學(xué)的突破對(duì)策

針對(duì)以上種種困局，教師可以通過以下策略進(jìn)行突圍。

（一）加強(qiáng)管理建設(shè)，實(shí)現(xiàn)名副其實(shí)

要想徹底扭轉(zhuǎn)不重視道法課的局面，需借力學(xué)校的制度來規(guī)范。學(xué)校要加強(qiáng)課程管理和重視教研組建設(shè)來努力提升學(xué)科地位。首先學(xué)校要盡可能配置專職教師，來實(shí)現(xiàn)師資的專業(yè)性。其次，推行課堂巡查和推門聽制，杜絕“吃課”和上“白課”亂象。再者，要組建教研團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)教研組建設(shè)，營造科研氛圍，打造具特色的道德與法治課程，最終實(shí)現(xiàn)德育名副其實(shí)。

（二）重視情境加工，追求量身定制

教材無非是個(gè)例子。教學(xué)時(shí)，教師要因地制宜，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材情境進(jìn)行合理加工和轉(zhuǎn)化，探索適合本班教學(xué)的模式。

如教學(xué)《我家的好鄰居》，教材上安排了“小朋友發(fā)現(xiàn)偷吃鄰居王爺爺家稻谷的雞群”的情境，來引發(fā)學(xué)生思考討論：要怎樣處理才能使鄰里關(guān)系融洽？但基于農(nóng)村生活的場(chǎng)景，在城鎮(zhèn)課堂運(yùn)用并不合適。不妨改成：鄰居住戶的大狗在小區(qū)草坪上隨地大便的情境。這樣改編，量身定制，讓道法課堂更具親和力。

（三）探尋多元學(xué)法，打造生本課堂

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變?！币虼耍婪ń虒W(xué)要重構(gòu)新型的教與學(xué)的關(guān)系。教師要變道德說教者為成長引領(lǐng)者，教學(xué)要從價(jià)值說教轉(zhuǎn)向價(jià)值探究。努力探尋多元學(xué)習(xí)方式，打造生本課堂，為學(xué)生的道德成長奠基。

1.組織游戲，加深感悟

課中可通過組織游戲活動(dòng)，寓教于樂，有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。如教學(xué)“同學(xué)相伴”一課時(shí)，安排一項(xiàng)“海島逃生”的游戲活動(dòng)。讓學(xué)生在游戲過程中思考如何做到同伴互助，努力脫險(xiǎn)，體會(huì)到合作精神的重要性。

2.觀看視頻，展開討論

課中適機(jī)引入視頻觀看，改變?cè)締握{(diào)的說教局面，讓學(xué)習(xí)更有張力。如“主動(dòng)拒絕煙酒和毒品”教學(xué)時(shí)，教師可通過播放青少年吸煙飲酒后誘發(fā)不良行為的案例以及毒品的科普視頻，并引導(dǎo)討論其危害性，起到深刻的教育作用。

3.模擬表演，改善認(rèn)知

每個(gè)學(xué)生都是天生的表演家。在道法教學(xué)中教師要充分認(rèn)識(shí)到角色扮演的重要性，充分發(fā)揮表演體驗(yàn)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。 教學(xué)《合理消費(fèi)》時(shí)，可安排兩學(xué)生扮演“孩子”和“媽媽”的角色，演繹 “小學(xué)生要買品牌電子手表”的片斷。讓學(xué)生從攀比之心和實(shí)際需要等角度思考消費(fèi)的合理性，樹立正確的消費(fèi)觀。

4.誠邀名家，現(xiàn)身傳教

名人往往具有榜樣的力量。道德與法治課堂可以充分利用本地、學(xué)校資源，邀請(qǐng)專家名人進(jìn)課堂，言傳身教，讓教學(xué)事倍功半。

（四）理論聯(lián)系實(shí)踐，素養(yǎng)落地生根

道德與法治教育不僅僅是理論知識(shí)的傳授，更重要的是讓學(xué)生將懂得道德的真實(shí)意義運(yùn)用到生活實(shí)際中去。只有學(xué)以致用，才能讓學(xué)生的道德素養(yǎng)逐步得以發(fā)展，并且落地生根。

如在《有多少浪費(fèi)本可避免》學(xué)習(xí)后，教師可要求學(xué)生課后去調(diào)查校園學(xué)生用餐浪費(fèi)情況。通過調(diào)查，學(xué)生認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)的可恥，從而樹立了勤儉節(jié)約的意識(shí)，并努力踐行 “光盤行動(dòng)”。通過課外實(shí)踐活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)兒童的知行合一。

總之，道法教學(xué)中，教師應(yīng)充分結(jié)合課標(biāo)、教材、學(xué)情，積極尋求突破現(xiàn)實(shí)困境的有效策略，促進(jìn)課堂教學(xué)的變革與創(chuàng)新，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)真正得以發(fā)展。

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