跨文化交際背景下中文文本的英譯策略概述

李巧華

摘要：隨著貿(mào)易國(guó)際化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，英語(yǔ)翻譯已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)國(guó)與國(guó)之間的文化交流的一項(xiàng)必不可少的工具。精準(zhǔn)的英語(yǔ)翻譯，能夠準(zhǔn)確詮釋中文文本的內(nèi)容，向世界人民介紹中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義、內(nèi)容及它背后的多彩的民族特色和強(qiáng)大的民族力量。促進(jìn)跨文化交際的發(fā)展。本文針對(duì)如何在跨文化交際背景下進(jìn)行有效的且精準(zhǔn)的中文文本的英譯加以重點(diǎn)論述。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;中文文本;英譯;策略概述

前言

“跨文化交際”，指的是兩個(gè)文化背景及使用語(yǔ)言完全不同的兩個(gè)人或者是兩個(gè)集體在一起交流。翻譯指的是將本國(guó)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成交流中的所需語(yǔ)言，對(duì)于生活在不同的文化環(huán)境下的兩個(gè)人，發(fā)揮著搭建其友好溝通的橋梁的作用。有效的，精準(zhǔn)的中文文本的英譯對(duì)于中華文化面向世界，提升中化文化的世界影響力具有不可替代的作用。

一、語(yǔ)言通用是基礎(chǔ)

前言中提到交流的雙方絕大多數(shù)是來(lái)自于不同文化背景下的兩個(gè)人，使用者不同的語(yǔ)言工具。如果需要進(jìn)行有效的文化互通，翻譯員無(wú)疑要熟練掌握兩種語(yǔ)言工具的使用方法，包括語(yǔ)言文字及語(yǔ)言構(gòu)成邏輯。對(duì)于中文文本的思想表達(dá)，翻譯官需要熟練掌握漢語(yǔ)及外語(yǔ)兩種語(yǔ)言工具，這里指的是漢字，外語(yǔ)單詞，及兩國(guó)的語(yǔ)言構(gòu)成邏輯—也就是我們常說(shuō)的“語(yǔ)法”。其實(shí)，熟練掌握兩種語(yǔ)言，達(dá)到語(yǔ)言通用，這種基礎(chǔ)性要求，不僅針對(duì)翻譯官，對(duì)于迫切需要國(guó)際交流的雙方也是非常重要的。

二、語(yǔ)言靈活運(yùn)用是重點(diǎn)

這一框題說(shuō)的是“語(yǔ)言運(yùn)用”并不同于“語(yǔ)言通用”，為了讓讀者更好的區(qū)分，在反復(fù)斟酌之后我選擇了“靈活”這兩個(gè)字，來(lái)修飾“運(yùn)用”這一詞匯。上一框題中提到的“通用”指的使要求翻譯官要熟練掌握兩種語(yǔ)言工具的使用方法，以達(dá)到兩種語(yǔ)言互通互用的目的，是語(yǔ)言本身的一種轉(zhuǎn)換。這一框題的“運(yùn)用”更多的指的是語(yǔ)言的構(gòu)成形式及使用方法的一種轉(zhuǎn)換?？缥幕浑H的雙方絕大多數(shù)是來(lái)自不同文化背景下的，文化背景的差異，也會(huì)是導(dǎo)致交際失誤的一項(xiàng)主要因素。也因此對(duì)開(kāi)展和執(zhí)行中文文本英譯工作的翻譯官們提出了新的要求：只是能將簡(jiǎn)單的漢字翻譯成英語(yǔ)單詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該掌握譯國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣，文化風(fēng)俗等，包括口語(yǔ)文化，書(shū)面語(yǔ)言習(xí)慣及風(fēng)土人情等，“對(duì)癥下藥”—抓住對(duì)方的特點(diǎn)，精準(zhǔn)傳達(dá)文本的核心思想及內(nèi)容。例如，在《以家人之名》之中賀子秋能夠成功地將李尖尖的作品推向國(guó)際，與他在英國(guó)學(xué)習(xí)和生活了四年的人生閱歷是分不開(kāi)的。

文化差異，指的是進(jìn)行國(guó)際文化、經(jīng)濟(jì)交流的兩個(gè)人或兩個(gè)集團(tuán)，他們所生活的文化環(huán)境，和文化習(xí)俗的不同。中國(guó)的翻譯官們應(yīng)該注意的是往往最易引起沖突的是我國(guó)和美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的人際交往，在執(zhí)行文化差異攻堅(jiān)任務(wù)時(shí)，應(yīng)該更加重視像美國(guó)、英國(guó)這樣的與我的文化習(xí)俗，政治意識(shí)形態(tài)完全不同的國(guó)家之間的文化差異。翻譯官在開(kāi)展跨文化交際工作之前應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱，書(shū)面查找等多種渠道了解一個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，尤其是語(yǔ)言習(xí)慣，依據(jù)對(duì)方所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將文本譯成相關(guān)國(guó)家能夠接受外文文本。翻譯官們?cè)谶M(jìn)行翻譯成相關(guān)國(guó)家所習(xí)慣的順序。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)跨文化交際，還可以使世界人民更容易理解文本的含義和內(nèi)容，更容易接受中華文化，從而更容易接受中國(guó)語(yǔ)言的表達(dá)方式，增強(qiáng)中華文化的影響力。

三、譯法選取是關(guān)鍵

上文主要闡述了針對(duì)在跨文化交際背景下，從事中文文本英譯工作的人士的語(yǔ)言水平，運(yùn)用能力，運(yùn)用的靈活性提出的要求。做好一場(chǎng)英文翻譯的工作，翻譯方法的選擇和取用也是實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化交流順利開(kāi)展，適應(yīng)貿(mào)易國(guó)際化和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)鍵要素。本框題將從對(duì)于中文文本的英語(yǔ)翻譯方法的選取和應(yīng)用上進(jìn)行論述。

一譯法：直譯法，即將一段話按照其原有的內(nèi)容和形式翻譯的方法。這種方法常常適用于一些簡(jiǎn)單句、術(shù)語(yǔ)和成語(yǔ)等方面，比如，中國(guó)精神、一國(guó)兩制等就可以采用直譯法，翻譯為“Chinese spirit”、“one country，two systems”，這樣的翻譯具有完全保存中文原作的特色和中華民族的特色的優(yōu)勢(shì)，便于加強(qiáng)華文化的傳播力和感染力。除此以外，針對(duì)于文本來(lái)說(shuō)，直譯還可適用于修辭表達(dá)上。例如，“acid rain”酸雨，“blind zone”盲區(qū)等英語(yǔ)詞匯開(kāi)始在中國(guó)文化社會(huì)上廣泛地受人民認(rèn)可，被人民接受和流行，不僅能保留原有著作的特點(diǎn)，而且能夠使西方讀者逐漸接受中文的語(yǔ)言表達(dá)方式。但是直譯要視情況而定的選擇。

二譯法：意譯法，即將一段語(yǔ)句按照原有的內(nèi)容但不按原有的形式及語(yǔ)言構(gòu)成邏輯翻譯的方法。 它所強(qiáng)調(diào)的是原語(yǔ)言和譯語(yǔ)言的相對(duì)獨(dú)立性。這種方法的使用可以彰顯各國(guó)家之間的文化多樣性和民族特色。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，“塞翁失馬，焉知非?！比绻g為“When the old man on the frontier lost his mare，who could have guessed it was a blessing in disguise.”這就是用直譯法翻譯的結(jié)果。不難看出，直譯實(shí)質(zhì)上就是在講故事，語(yǔ)句繁瑣且語(yǔ)義模糊不清，沒(méi)有中國(guó)成語(yǔ)中所蘊(yùn)含的因禍得福的意思。如果采用意譯法，譯為“A loss may turn out to be gain.” 則語(yǔ)句更加簡(jiǎn)潔，歧義少。在跨文化交際的背景下，在中文文本的英譯上選取意譯法，有利于西方讀者充分理解一些文本中的較抽象的詞匯的實(shí)際表達(dá)的意思，有利于向西方、向世界介紹中國(guó)精神，中國(guó)力量和中國(guó)文化。

結(jié)語(yǔ)

翻譯官們?cè)谟⒆g時(shí)應(yīng)著重考慮各國(guó)的文化背景，風(fēng)土人情及語(yǔ)言習(xí)慣，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等要素，依據(jù)原文的思想內(nèi)容選取合適的語(yǔ)句詞匯和適當(dāng)?shù)挠⒆g策略和翻譯方法，同時(shí)可以將各種方法和策略進(jìn)行融合使用。選取適合文章語(yǔ)句的英譯策略和翻譯方法，一方面可以實(shí)現(xiàn)中文外文的互通;一方面可以彰顯原文的語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言特色，及核心靈魂;另一方面有利于推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，了解中國(guó)文化，從而增強(qiáng)中華文化的渲染，造就更大的文化成果。

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