基于環(huán)境設(shè)計的城市景觀設(shè)計

張瓊心 陳冠靈 張崇豐

摘要：城市規(guī)劃中人們物質(zhì)和精神生活的豐富離不開城市景觀的有力支撐。城市環(huán)境質(zhì)量反映了城市文化景觀在不同發(fā)展階段所提供的服務水平。它是自然和社會發(fā)展的雕塑。這座城市人口稠密，工業(yè)發(fā)達。城市規(guī)劃通過對社會、經(jīng)濟和自然環(huán)境的分析，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)開發(fā)建設(shè)的空間布局，為人類生活提供舒適的活動空間。因此，城市景觀設(shè)計作為城市規(guī)劃的重要組成部分，受到人們的高度重視。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計;城市景觀;景觀設(shè)計;空間

城市是社會發(fā)展和自然資源更新的有機載體。景觀作為城市歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序的中心載體，與城市發(fā)展息息相關(guān)。實現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展對提高城市綜合實力具有重要意義。從長遠來看，建設(shè)和建設(shè)可持續(xù)的城市景觀可以為城市居民提供更好的生活和發(fā)展空間。

1.城市景觀設(shè)計的特點

在環(huán)境科學領(lǐng)域，隨著人類對自然環(huán)境的渴望和審美要求的不斷提高，地球在自組織有機體的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個稱為城市景觀和空間環(huán)境的復合體。景觀設(shè)計作為對自然和人工場景的描述，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種大眾需求。城市景觀設(shè)計體現(xiàn)了一個城市的文化內(nèi)涵，能夠充分體現(xiàn)城市的文化理念和社會經(jīng)濟發(fā)展的初始狀態(tài)。在城市景觀設(shè)計中，地域文化的主導作用對景觀設(shè)計的基本結(jié)構(gòu)和模式有很大影響。通過分析東西方文化背景的差異，我們可以看到東西方文化在場景和結(jié)構(gòu)模式上存在很大差異。東方山水文化往往反映在蘇州園林和北京頤和園的畫面上;相比之下，西方人的景觀特點是嚴肅的軸對稱城市廣場。因此，不同地區(qū)的人類活動對景觀環(huán)境有不同的需求。

城市景觀的存在是由人主導的。風景必須得到人類的認可。人們結(jié)合自身的主體意識，積極反思城市的各個角落，成為人類表達和體驗的基本形式。城市景觀設(shè)計的人性化也體現(xiàn)在人本身。雖然自然界沒有人類存在，但它是客觀的、蒼白的。只有人們參與自然活動，設(shè)計自己的活動路徑，城市景觀才會豐富多彩。因此，城市景觀不僅是我們所理解的外在形式，也是一本豐富的、可讀寫的歷史書。

2.城市發(fā)展中的問題

在城市化發(fā)展過程中，為了提高市民生活環(huán)境的水平和質(zhì)量，他們往往更注重城市公園的綠化和街道綠化設(shè)施的發(fā)展，而忽視了城市景觀設(shè)計的整體性發(fā)展。景觀設(shè)計往往簡單地將景觀設(shè)計的發(fā)展與城市的經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來。由于思維的局限性，園林綠化將更多地集中在單個公園上。廣場或景觀草圖的設(shè)計。隨著城市化的發(fā)展，人們對城市景觀的需求也發(fā)生了變化。景觀設(shè)計的設(shè)計理念不能滿足城市化的需要，但也必須認真分析和組織公眾和環(huán)境保護的需求。不難確定的是，當代景觀設(shè)計的設(shè)計不再是單一的語言，而是一個復合的設(shè)計范疇。它不僅要解決景觀美的問題，還要解決設(shè)計和建設(shè)過程中的生態(tài)技術(shù)問題，這就要求城市景觀設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變。設(shè)計理念要與時俱進，給城市景觀設(shè)計注入新的活力。

雖然近年來城市景觀設(shè)計取得了很大的進步，但在發(fā)展過程中沒有標準化、可擴展的設(shè)計方案。一方面，設(shè)計空間和地形不同，氣候特征也不同，因此設(shè)計必須因地制宜;另一方面，為了在城市園林綠化中創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，我們需要采取多種技術(shù)手段，但不同地方的不同技術(shù)標準也限制了城市園林綠化的規(guī)范化發(fā)展。面對這些社會障礙，我們需要進行更加科學合理的規(guī)劃，加強相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整合，盡快完善和統(tǒng)一城市景觀規(guī)劃流程，增強設(shè)計溝通能力，積極采用環(huán)保低碳材料，盡快實施城市景觀標準化設(shè)計。隨著人類社會城市化進程的加快，自然資源的急劇減少和路面的硬化，非建設(shè)用地日益減少。這導致了一些城市生態(tài)系統(tǒng)的不可逆轉(zhuǎn)的破壞。從本質(zhì)上講，城市景觀生態(tài)正變得越來越脆弱。

3.環(huán)境設(shè)計理念下城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展

景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計中不可或缺的一部分。植被配置在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中起著重要作用。植被不僅調(diào)節(jié)室內(nèi)外溫度，而且在控制溫室效應方面發(fā)揮作用。在現(xiàn)代社會，城市景觀中的植被覆蓋率已成為衡量生態(tài)生活質(zhì)量的重要指標。

中國的土地面積居世界第三位，但人均資源配置在第十一位的中國非常大。一般來說，人均很少有復雜的氣候條件。同時，在土地資源稀缺的情況下，最大限度地利用土地資源，增加移動站的面積，搭建立體平臺，開展各種活動。在此前提下，作者認為環(huán)境設(shè)計也可以通過引入現(xiàn)代技術(shù)來改善三維空間的表達。水體設(shè)計是城市景觀設(shè)計的重要組成部分。水是人類生存的重要資源。如果不及時加以利用和保護，就會對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。在城市景觀規(guī)劃中，傳統(tǒng)的人工灌溉方式已不再適用?，F(xiàn)在，回收水和微灌可以更好地保護和利用水資源。在環(huán)境設(shè)計中使用創(chuàng)新能源可以提高能源效率，減少能源消耗。現(xiàn)代社會，城市發(fā)展進程不斷加快，經(jīng)濟建設(shè)水平不斷提高，能源需求也不斷增加。然而，熱島效應和霧霾的發(fā)生已經(jīng)導致城市生活質(zhì)量的惡化。從環(huán)境保護和創(chuàng)造城市自然生態(tài)環(huán)境的角度出發(fā)，在城市景觀規(guī)劃中要注重“節(jié)能減排”，用創(chuàng)新能源提高能效。生態(tài)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，藝術(shù)是生態(tài)的光芒。在可持續(xù)發(fā)展的背景下，解決人與自然的關(guān)系是景觀設(shè)計的首要任務。評價人與自然關(guān)系的指標是生態(tài)學。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是人與自然和諧共處的體現(xiàn)。

總結(jié)

總之，城市景觀設(shè)計不僅僅是一種簡單的環(huán)境設(shè)計，而是在保護生態(tài)和自然環(huán)境的同時，提高城市整體形象。城市景觀設(shè)計從多個角度考慮社會、環(huán)境和自然資源，考慮社會和自然，最終實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，為城市居民提供舒適優(yōu)美的生活環(huán)境。

參考文獻：

[1]秦燕，裴雯.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中的作用[J].大眾文藝，2017（8）：94.

[2]徐啟春.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展在城市景觀設(shè)計中的應用[J].美與時代（城市版）2018（1）：72-73.

[3]張健.建筑規(guī)劃生態(tài)環(huán)境設(shè)計與景觀設(shè)計的探析[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（08）：65.

[4]韓永紅.建筑規(guī)劃生態(tài)環(huán)境設(shè)計與景觀設(shè)計分析[J].科技視界，2012（27）：301-302.