三個(gè)歷史決議與馬克思主義中國化理論的歷史推進(jìn)

王鵬

[摘要]中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。在黨的歷史上，先后產(chǎn)生過三個(gè)歷史決議。這三個(gè)歷史決議分別對(duì)應(yīng)了馬克思主義中國化的三次飛躍。第一個(gè)歷史決議為馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);第二個(gè)歷史決議在捍衛(wèi)馬克思主義中國化第一次飛躍成果的同時(shí)，開始孕育新的飛躍;第三個(gè)歷史決議闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位?？v觀百年黨史，中國共產(chǎn)黨之所以行，就在于黨注重馬克思主義的本土化、民族化、時(shí)代化。實(shí)事求是是貫穿于三個(gè)歷史決議的主線，它既是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化的精髓和靈魂。

[關(guān)鍵詞]歷史決議;馬克思主義中國化;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;實(shí)事求是

[中圖分類號(hào)]D261[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1009-928X（2022）02-0017-06

百年黨史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。在黨的百年奮斗歷程中，先后出現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，產(chǎn)生了三大馬克思主義中國化理論成果，即毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在黨的歷史上，先后產(chǎn)生過三個(gè)歷史決議，即1945年六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》（下稱“第一個(gè)歷史決議”）、1981年十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（下稱“第二個(gè)歷史決議”）以及2021年十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（下稱“第三個(gè)歷史決議”）作為馬克思主義中國化的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，分別對(duì)馬克思主義中國化的三次飛躍產(chǎn)生推進(jìn)作用。

一、第一個(gè)歷史決議為馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

1945年4月20日，黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》開篇即明確了毛澤東思想作為中國革命指導(dǎo)思想的地位，指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！?/p>

毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立是在長期的革命斗爭中逐漸形成的，是經(jīng)過了中國革命成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的正確選擇。第一個(gè)歷史決議對(duì)建黨以來24年革命斗爭中“左”、右傾錯(cuò)誤進(jìn)行了分析，其中重點(diǎn)分析了1931年六屆四中全會(huì)到1935年遵義會(huì)議時(shí)期所犯的政治上、軍事上、組織上、思想上的“左”傾錯(cuò)誤。通過對(duì)比的寫法，一方面幫助黨內(nèi)同志認(rèn)清錯(cuò)誤路線的表現(xiàn)及原因;另一方面，高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命問題的杰出貢獻(xiàn)。

作為一部權(quán)威的“黨史教科書”，第一個(gè)歷史決議通過正確與錯(cuò)誤兩條路線的對(duì)比，更加凸顯出毛澤東思想的科學(xué)性，明確了將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想的重大意義。沒有農(nóng)村包圍城市的中國革命道路的提出與實(shí)踐，就不會(huì)有星星之火可以燎原的革命態(tài)勢;沒有遵義會(huì)議開啟馬克思主義中國化的新階段，就不會(huì)有中國革命的大轉(zhuǎn)折;沒有“山溝溝”里對(duì)接中國實(shí)踐的馬克思主義，就不會(huì)有中國革命徹底地走向勝利。

馬克思主義“不是教義，而是運(yùn)動(dòng)，它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”。世界上任何民族在運(yùn)用馬克思主義基本理論時(shí)，都必須因時(shí)因勢而易，進(jìn)行馬克思主義的本土化建設(shè)。早在1930年，毛澤東同志就在《反對(duì)本本主義》中指出：“必須將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處?！蹦欠N“言必稱希臘”的教條主義對(duì)中國革命毫無益處。1942年開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，主要就是為了解決黨內(nèi)的主觀主義、教條主義問題。整風(fēng)期間，時(shí)任中共中央政治局委員、總政治部主任王稼祥于1943年7月5日，在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中首次正式提出“毛澤東思想”。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，“解決了中國共產(chǎn)黨自己的指導(dǎo)思想問題”，基本確立了毛澤東思想在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位。第一個(gè)歷史決議作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的理論成果和順利結(jié)束的標(biāo)志，廓清錯(cuò)誤，明確是非，從政治、軍事、組織和思想等方面勾勒出了毛澤東思想的基本輪廓，實(shí)際上宣布了毛澤東思想的形成，進(jìn)一步明確了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

隨后召開的中共七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向?！钡谝粋€(gè)歷史決議為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、第二個(gè)歷史決議在捍衛(wèi)第一次飛躍的同時(shí)，開始孕育馬克思主義中國化新的飛躍

1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是對(duì)第一個(gè)歷史決議的繼承和發(fā)展，具體表現(xiàn)為：一方面，對(duì)毛澤東思想作出了更為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的闡釋;另一方面，也是馬克思主義中國化新飛躍孕育的開始。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開，標(biāo)志著中國進(jìn)入了改革開放新時(shí)期。但是，十一屆三中全會(huì)并沒有涉及毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，沒有對(duì)“文化大革命”等新中國成立以來的一些重大歷史問題作出客觀評(píng)價(jià)，究竟如何評(píng)價(jià)毛澤東、毛澤東晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想是什么樣的關(guān)系等一系列問題仍困擾著許多領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾。當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)有兩種錯(cuò)誤表現(xiàn)：要么依舊拘泥于“兩個(gè)凡是”的窠臼，走向全盤肯定;要么出現(xiàn)懷疑和動(dòng)搖，走向“非毛化”。加之中國開始實(shí)行的改革開放政策與之前相比有根本性的轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致人們思想上存在各種困惑和疑慮。

思想領(lǐng)域的混亂影響著黨內(nèi)思想的統(tǒng)一和改革開放的推進(jìn)，這個(gè)問題已經(jīng)到了不得不解決的時(shí)候。對(duì)此，鄧小平指出：“從國內(nèi)來說，黨內(nèi)黨外都在等，你不拿出一個(gè)東西來，重大的問題就沒有一個(gè)統(tǒng)一的看法。國際上也在等。人們看中國，懷疑我們安定團(tuán)結(jié)的局面，其中也包括這個(gè)文件拿得出來拿不出來，早拿出來晚拿出來。所以，不能再晚了，晚了不利。”否定毛澤東及毛澤東思想就否定了馬克思主義中國化，否定馬克思主義中國化也就否定了黨的歷史。因此，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是第二個(gè)歷史決議的關(guān)鍵所在，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)需要。

第二個(gè)歷史決議將“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”作為專門篇章，以冷靜、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)毛澤東作出了評(píng)價(jià)，充分肯定了“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”。這一科學(xué)論斷克服了長期以來國際共運(yùn)中曾出現(xiàn)的對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)或者全盤肯定或者全盤否定的不良傾向。

同時(shí)第二個(gè)歷史決議從關(guān)于新民主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等6個(gè)方面對(duì)毛澤東思想做出更為系統(tǒng)而科學(xué)的界定。并且從貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法中，概括出了毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

第二個(gè)歷史決議第一次以黨的決議的形式對(duì)毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤進(jìn)行了區(qū)分。決議指出：我們既不能“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用”，也不能“對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度”。我們要將毛澤東思想同毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來，“而這種區(qū)別是十分必要的”。對(duì)毛澤東的科學(xué)評(píng)價(jià)和毛澤東思想科學(xué)體系的準(zhǔn)確把握，使人們從對(duì)歷史問題的糾纏中走了出來，完成了思想上的撥亂反正，從而推進(jìn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展。

第二個(gè)歷史決議在捍衛(wèi)和繼承毛澤東思想的同時(shí)，也發(fā)展了毛澤東思想。決議勾勒出社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本輪廓，指出“盡管我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段，但是毫無疑問，我國已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)”。這是我們黨第一次明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。

在充分肯定黨的十一屆三中全會(huì)以來確立的中國特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，通過對(duì)新中國成立32年以來發(fā)展歷程的總結(jié)，第二個(gè)歷史決議概括了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)等10條經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面，是對(duì)在中國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的孕育，是鄧小平理論的雛形，它開啟了馬克思主義中國化的新飛躍，為改革開放的順利推進(jìn)提供了理論指導(dǎo)。

三、第三個(gè)歷史決議闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代不同時(shí)期所面臨的任務(wù)、要解決的問題各不相同，因此，要用不斷發(fā)展著的中國化馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局。國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻變革，國際力量對(duì)比出現(xiàn)了新變化，以中國、印度等為代表的新興國家正在群體性崛起，中國與西方國家力量的對(duì)比日趨均衡，徹底改變了近代以來“西強(qiáng)中弱”的狀況。全球治理體系面臨諸多問題，治理赤字不斷增大。中國在全球性問題的解決中發(fā)揮著極為重要的作用。百年未有之大變局對(duì)中國而言，是機(jī)遇，但也是挑戰(zhàn)，中國的改革已進(jìn)入到攻堅(jiān)克難階段，面臨著諸多硬骨頭以及有可能出現(xiàn)的“黑天鵝”“灰犀牛”事件。我們黨面臨的“四大危險(xiǎn)”與“四大考驗(yàn)”仍然存在。如何在變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)，離不開理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

因應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對(duì)中國化馬克思主義的繼承和發(fā)展。

基于實(shí)踐的積累與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，第三個(gè)歷史決議進(jìn)一步闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，作出了一些新的概括，這是它的一大歷史性貢獻(xiàn)。

首先，拓展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想回答的時(shí)代課題，由原來的一個(gè)增加為三個(gè)，即“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。既回應(yīng)了“實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”的黨的主要任務(wù)的需要，也回應(yīng)了如何更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需要。

其次，在內(nèi)容上拓展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。將十九大報(bào)告中概括的“八個(gè)明確”增加至“十個(gè)明確”。新增內(nèi)容為第七條和第十條。其中第七條明確“必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”，明確了今后我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和堅(jiān)持的理念，并把黨的十九大以來的一些新觀點(diǎn)新思想，如國內(nèi)國際雙循環(huán)、發(fā)展與安全并重等觀點(diǎn)加入其中。第十條“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)變革”。這一條是對(duì)“八個(gè)明確”中的最后一條內(nèi)容上的拆解和調(diào)整，與目前的第一條形成了首尾呼應(yīng)，將落腳點(diǎn)定于從嚴(yán)治黨，充分體現(xiàn)了“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”的思想。同時(shí)，增加了一些新提法、新論斷。如第二個(gè)明確增加了“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的提法。這不僅直指第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，而且強(qiáng)調(diào)中國特色。無論是中國革命的勝利還是中國式現(xiàn)代化都需要中國化馬克思主義的指導(dǎo)，因此馬克思主義中國化是我們黨永恒的主題。第三個(gè)明確中增加了“發(fā)展全過程人民民主”。作為黨的十九大之后的新論斷寫入“十個(gè)明確”，體現(xiàn)出在新的征程中必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史的根本遵循。

再次，在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了調(diào)整。目前的第一條：“明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’。”該內(nèi)容是“八個(gè)明確”中第八條的前半部分，另外新增了如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容。作為第一條，開篇即強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅體現(xiàn)了十九大報(bào)告中“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”思想，而且也對(duì)應(yīng)了“十四個(gè)堅(jiān)持”的第一條和第三個(gè)歷史決議概括的十條經(jīng)驗(yàn)的第一條，即“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”，凸顯出了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的進(jìn)一步闡述，是我們黨歷史主動(dòng)精神的體現(xiàn)，更是“四個(gè)自信”的表現(xiàn)。決議全方位概括黨在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等13個(gè)領(lǐng)域取得的重大成就。這些成就正是在馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下取得的。

這些成就的取得充分證明了馬克思主義指導(dǎo)作用的發(fā)揮，不僅需要本土化、民族化，也需要時(shí)代化。新時(shí)代呼喚新思想，“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。因此，第三個(gè)歷史決議明確兩個(gè)確立：“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！痹陂_啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，需要新思想的引領(lǐng)與指導(dǎo)。

四、貫穿三個(gè)歷史決議的主線是馬克思主義中國化的精髓——實(shí)事求是

實(shí)事求是作為黨的思想路線，就是要求一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義中國化的精髓。馬克思主義中國化的三次飛躍本身就是堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。三個(gè)歷史決議作為對(duì)馬克思主義中國化發(fā)揮重要推進(jìn)作用的黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，始終貫穿著實(shí)事求是這一主線。

1938年黨的六屆六中全會(huì)上，當(dāng)毛澤東第一次正式提出了“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)時(shí)，就將它與實(shí)事求是緊密聯(lián)系在一起。他指出，“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。

第一個(gè)歷史決議坦然承認(rèn)黨在24年的革命斗爭中，正是因?yàn)檫`背了實(shí)事求是的原則，才犯了要么悲觀失望、放棄主動(dòng)的右傾投降錯(cuò)誤;要么盲目樂觀、沖動(dòng)冒進(jìn)的盲動(dòng)主義;要么將共產(chǎn)國際的指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的教條主義。決議避免將這些錯(cuò)誤歸咎于部分領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人原因，實(shí)事求是地分析了產(chǎn)生這些錯(cuò)誤的深刻的社會(huì)根源。決議指出：“我黨歷史上各次錯(cuò)誤路線和正確路線之間的斗爭，實(shí)質(zhì)上即是黨外的階級(jí)斗爭在黨內(nèi)的表演;而上述‘左’傾路線在政治上、軍事上、組織上和思想上的錯(cuò)誤，也即是這種小資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的反映?！币悦珴蓶|為代表的正確路線之所以正確，“正是他根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理，根據(jù)辯證唯物論和歷史唯物論，具體地分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外黨內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)情況及其特點(diǎn)，并具體地總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)”的結(jié)果。

第二個(gè)歷史決議在充分肯定新中國成立后的32年來所取得的成就的同時(shí)，對(duì)于其間所犯的錯(cuò)誤毫不掩飾，決議明確指出：“忽視錯(cuò)誤、掩蓋錯(cuò)誤是不允許的，這本身就是錯(cuò)誤，而且將招致更多更大的錯(cuò)誤?！北局鴮?shí)事求是的原則，決議以“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的態(tài)度，認(rèn)真分析了32年間中國在社會(huì)主義改造和建設(shè)中所犯的錯(cuò)誤及其原因，尤其是“文化大革命”的錯(cuò)誤，并且嚴(yán)謹(jǐn)而客觀地指出：“對(duì)于‘文化大革命’這一全局性的、長時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任?！泵珴蓶|發(fā)動(dòng)“文化大革命”的主要論點(diǎn)恰恰違背了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)事求是原則，違背了馬克思列寧主義毛澤東思想。但是，第二個(gè)歷史決議同樣堅(jiān)持客觀而全面地分析“文化大革命”發(fā)生的原因，避免將錯(cuò)誤歸咎于某個(gè)人或若干人，指出：如果那樣，“就不能使全黨得到深刻教訓(xùn)，并找出切實(shí)有效的改革步驟”。

與前兩個(gè)歷史決議著重分析歷史問題不同，第三個(gè)歷史決議著重總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，但是，實(shí)事求是仍是前提和原則。第三個(gè)歷史決議在序言中即指出：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀?！蔽ㄎ锸酚^之所以是“唯物”的，就在于其認(rèn)識(shí)論的邏輯起點(diǎn)是從事實(shí)出發(fā)，離開“事實(shí)”就違背了“唯物”的要求。正確的黨史觀同樣以實(shí)事求是為前提，正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，“要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和挫折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和挫折而否定成就”，實(shí)事求是是我們總結(jié)百年黨史的基本要求。

第三個(gè)歷史決議充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的原則。首先是尊重歷史，對(duì)歷史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物的評(píng)價(jià)注重同黨中央已有結(jié)論相銜接。誠如習(xí)近平總書記在《關(guān)于<中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議>的說明》中所指出的：“關(guān)于黨的十八大之前黨的歷史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，前兩個(gè)歷史決議、黨的一系列重要文獻(xiàn)都有過大量論述，都鄭重作過結(jié)論。這次全會(huì)決議堅(jiān)持這些基本論述和結(jié)論?！逼浯危鹬噩F(xiàn)實(shí)。第三個(gè)歷史決議以較大篇幅，從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等13個(gè)方面，全面梳理和總結(jié)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代所取得的歷史性成就，尤其是對(duì)新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果進(jìn)行了深刻闡述。再次，主動(dòng)把握歷史發(fā)展規(guī)律。第三個(gè)歷史決議從中華民族復(fù)興、社會(huì)主義發(fā)展史和人類文明發(fā)展史三個(gè)維度對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行考量。不僅視野開闊，而且體現(xiàn)了我們黨“不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)”。決議總結(jié)的黨百年奮斗的10條寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅有利于我們走好前行的路，而且為其他國家尤其是發(fā)展中國家提供了有益的借鑒。

歷史是最好的教科書。鄧小平同志曾經(jīng)說：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！蓖ㄟ^對(duì)三個(gè)歷史決議的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)在黨的百年歷程中，無論是失敗的教訓(xùn)還是成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于馬克思主義中國化的發(fā)展都產(chǎn)生了極為重要的作用。正是因?yàn)閷?duì)新民主主義革命時(shí)期“左”、右傾錯(cuò)誤的深刻總結(jié)，才看到了馬克思主義中國化的必要性和重要性，從而產(chǎn)生和發(fā)展了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍;正是因?yàn)閷?duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期所走彎路的深刻反思，才悟出了走中國特色社會(huì)主義道路的重大意義，并逐漸形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍;正是因?yàn)樵谛聲r(shí)代，我們黨主動(dòng)對(duì)接百年未有之大變局，既深刻總結(jié)改革開放以來中國所取得巨大成就的成功經(jīng)驗(yàn)，又放眼人類未來的整體發(fā)展，創(chuàng)立并推動(dòng)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的新發(fā)展，才又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

百年黨史上的三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和堅(jiān)定歷史自信、掌握歷史主動(dòng)、勇于擔(dān)當(dāng)使命的精神與氣魄。以史為鑒、開創(chuàng)未來，在新時(shí)代新征程上，中國共產(chǎn)黨必將展現(xiàn)新氣象新作為。