完美的課堂教學(xué)需要注意的問題

侯俊玲 劉希 竇津晶 馬家寶 侯中偉

[摘 要] 課堂教學(xué)是教育教學(xué)中最重要、最普遍的一種教育手段，是教師傳遞給學(xué)生知識(shí)、技能最主要的渠道。主要包括教師的講解、學(xué)生的回答、教師所設(shè)計(jì)的一系列教學(xué)活動(dòng)，以及教學(xué)過程中使用的相關(guān)資料和教具等。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，而藝術(shù)就是一個(gè)追求美、創(chuàng)造美、展現(xiàn)美的過程。通過教學(xué)實(shí)踐對(duì)如何上好一堂“美”的課程進(jìn)行了探討與總結(jié)，旨在為提高教師的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平提供新思路與新方法，使課堂教學(xué)真正達(dá)到調(diào)節(jié)心情、凈化靈魂、陶冶情操、提高思想境界、促進(jìn)身心健康發(fā)展的完美狀態(tài)。

[關(guān)鍵詞] 教育;課堂教學(xué);完美

[基金項(xiàng)目] 2019年度北京中醫(yī)藥大學(xué)“‘物理學(xué)’基礎(chǔ)課思政內(nèi)容的滲透方式研究”（XJYB1911）;2020年度北京中醫(yī)藥大學(xué)“課程思政示范課——物理學(xué)”（KCSZSF2003）;2021年度醫(yī)藥院校數(shù)理學(xué)科“‘三圓融’教學(xué)模式的探索與實(shí)踐”（JY21024）

[作者簡(jiǎn)介] 侯俊玲（1964—），女，北京人，碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事醫(yī)藥物理學(xué)研究;劉 希（1983—），女（蒙古族），內(nèi)蒙古巴彥淖爾人，碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)教務(wù)處助理研究員，主要從事教學(xué)管理工作研究;侯中偉（1978—），男，山西平遙人，醫(yī)學(xué)博士，北京中醫(yī)藥大學(xué)教師發(fā)展中心副教授（通信作者），碩士生導(dǎo)師，主要從事教育教學(xué)理論、針灸經(jīng)典與特色療法研究。

[中圖分類號(hào)] G642 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）19-0029-04 [收稿日期] 2021-10-10

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”[1]。“美”最大的功能是“美能啟真，美能導(dǎo)善，美能怡情，美能冶性”。作為教師，為了提高教學(xué)效果與質(zhì)量，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，要注重充分挖掘教學(xué)過程中各種“美”的因素，使我們的課堂教學(xué)真正的“美”起來！北京中醫(yī)藥大學(xué)為了提升中青年教師的教學(xué)水平，在2020年10月21日成立以侯俊玲教授為引領(lǐng)的“侯俊玲教學(xué)名師工作坊”，旨在充分發(fā)揮名師傳、幫、帶的引領(lǐng)作用，為全面提升教學(xué)質(zhì)量、打造最“美”課堂而發(fā)揮最大的作用。筆者根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于課堂教學(xué)如何才能達(dá)到“美”的境界凝練出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、教師的心靈之美

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’[2]”，也就是強(qiáng)調(diào)教師要把“立德樹人、為人師表、教書育人、愛崗敬業(yè)”等品德品質(zhì)融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。教師要明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，明確我們高校應(yīng)該肩負(fù)的時(shí)代使命與責(zé)任。教師要自覺承擔(dān)起傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任[3]。要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好教師。只有具備心靈美的好教師，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人作出更大貢獻(xiàn)。

二、教師的課程思政之美

課程思政是課堂教學(xué)的關(guān)鍵問題。我國(guó)早在20世紀(jì)50年代就提出了“教書育人”四個(gè)字。筆者根據(jù)自身的實(shí)踐教學(xué)，從本專業(yè)的課程思政教學(xué)中認(rèn)識(shí)到，只要用心地努力研究課程思政教學(xué)，任何學(xué)科都可以很好的融入思想政治教育內(nèi)容，可以達(dá)到教書育人的教育宗旨。事實(shí)上，通過課程思政的研究，不僅是對(duì)學(xué)生思想情操陶冶的過程，也是對(duì)教師本人道德修養(yǎng)提升、自我素養(yǎng)修煉的重要過程。筆者將課程思政分為有形思政與無形思政兩個(gè)部分，有形思政就是可見的、有形的思想政治教育部分，比如把思想政治教育內(nèi)容有機(jī)的鑲嵌在專業(yè)知識(shí)課堂講授中，有時(shí)還通過課下小組討論的方式展開課程思政的學(xué)習(xí)，在此過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的思想教育滲透。這樣既拓寬了學(xué)生的知識(shí)，又可以啟迪學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的重塑。另外，教師還可以通過與學(xué)生談心的方式，幫助學(xué)生解決思想上遇到的問題，要關(guān)愛學(xué)生、做學(xué)生的人生成長(zhǎng)導(dǎo)師，從而慢慢培養(yǎng)學(xué)生的情商與高尚品德;而無形思政最重要的就是教師的師德師風(fēng)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言傳。做好課程思政的最終目標(biāo)就是“教書與育人的統(tǒng)一、立德與授課的統(tǒng)一、知識(shí)與素養(yǎng)的統(tǒng)一”[4]。

三、教師的教態(tài)之美

第一，教師要具備積極向上的樂觀態(tài)度。因?yàn)榻處煹膽B(tài)度變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒，教師積極向上地心態(tài)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)，主動(dòng)心態(tài)是促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)取和身心健康發(fā)展的原動(dòng)力，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)深度和提高學(xué)生的情商，有利于學(xué)生走向充滿正能量的社會(huì)，更好地服務(wù)于社會(huì)。

第二，教師的得體著裝和優(yōu)雅站姿。著裝和站姿關(guān)乎教師的形象問題，是教師的職業(yè)素養(yǎng)問題。如果教師的著裝不得體，站姿七歪八扭，不僅影響自己的形象，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生潛移默化的造成影響。教師的著裝一定要符合教師的莊重職業(yè)，不能奇裝異服和唯名牌化，否則不僅分散學(xué)生上課的注意力，還會(huì)造成學(xué)生效仿教師追逐名牌服飾、迷醉于奢侈的生活方式，進(jìn)而走向墮落的深淵，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面的影響。

第三，教師的臉部表情要親切熱忱。教師的情緒會(huì)直接影響學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，從而會(huì)直接影響教學(xué)效果。教師若具備親切熱忱的表情，教師會(huì)容易親近學(xué)生，教師可以更好地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，做學(xué)生的知心朋友。學(xué)生有什么困難也愿意向教師傾訴，從而教師就可以隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活動(dòng)態(tài)、幫助學(xué)生解決遇到的各種難題，使學(xué)生更積極堅(jiān)定地面對(duì)遇到的一切困難。

第四，教師的眼神交流和肢體動(dòng)作要做得恰到好處。眼睛是心靈的窗戶，教師要時(shí)刻與學(xué)生保持眼神的對(duì)視，從中了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，從學(xué)生的眼神中教師要迅速捕捉學(xué)生的迷茫點(diǎn)與疑問處，從而盡快調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)策略;另外，在教學(xué)中要適當(dāng)?shù)厥褂弥w語言來輔助教學(xué)，使教學(xué)重點(diǎn)更為突出和形象。

第五，教師的談吐要高雅。高雅的談吐不僅能受到學(xué)生的尊敬與信任，更能對(duì)學(xué)生的心靈起到凈化的作用，可以幫助學(xué)生重塑高尚的情操與胸懷。教師的教態(tài)之美不僅對(duì)課堂教學(xué)起到積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也彰顯著人類靈魂工程師內(nèi)心世界的崇高品質(zhì)。

四、教師的基本功之美

教師的基本功是最能反映教師的教學(xué)水平與質(zhì)量的，筆者通過35年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下幾點(diǎn)。

第一，要想站穩(wěn)三尺講臺(tái)，教師必須具備“五心”原則。即工作態(tài)度要上心、教學(xué)設(shè)計(jì)要精心、課前備課要用心、課后答疑要耐心、對(duì)待學(xué)生要愛心。這“五心”原則是教師進(jìn)行教學(xué)的首要條件，是作為一名教師應(yīng)具備的必要條件。

第二，教師在授課時(shí)一定要注意“邏輯閉環(huán)”的教學(xué)。即注重知識(shí)“從哪里來，到哪里去”，要讓學(xué)生“知其然知其所以然”。

第三，教師一定要及時(shí)地總結(jié)，不斷地推陳出新才能把課講好。筆者總結(jié)出教師要做到“五個(gè)及時(shí)”，即及時(shí)聽取師生意見、及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法、及時(shí)實(shí)踐教學(xué)改革、及時(shí)評(píng)價(jià)教學(xué)效果、及時(shí)總結(jié)教學(xué)體會(huì)。通過這樣循環(huán)往復(fù)的教學(xué)過程，才能夠逐步把教學(xué)搞得越來越強(qiáng)。

第四，教師要時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。在目前學(xué)習(xí)資源極為廣泛的時(shí)代，學(xué)生會(huì)提出各種各樣的問題，對(duì)于教師來講，一定要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐。不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)才有可能在授課時(shí)做到游刃有余，才有可能解決學(xué)生提出的各種問題。另外，教師若具備淵博的學(xué)識(shí)，一定會(huì)受到學(xué)生的青睞，學(xué)生會(huì)興奮地與教師一起探究具有挑戰(zhàn)度的問題，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、獨(dú)立思考能力和分析、解決問題的能力，使學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高。

五、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)之美

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師授課最重要的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，是在授課之前必須要做好的。一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要包含以下幾個(gè)模塊。

第一，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。在此模塊中教師一定要牢記教學(xué)宗旨及人才培養(yǎng)的目標(biāo)，這關(guān)系到為誰培養(yǎng)人的大問題！圍繞“如何使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)與相關(guān)技能，如何使學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)家觀、愛國(guó)觀、科學(xué)觀等得到提升”的重要目標(biāo)進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)。

第二，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要指導(dǎo)思想是要圍繞本專業(yè)的特點(diǎn)和知識(shí)體系，搭建承上啟下的知識(shí)結(jié)構(gòu)，時(shí)刻注意“因材施教、循序漸進(jìn)”的教育原則，堅(jiān)持本校侯俊玲名師所倡導(dǎo)的“三圓融”教學(xué)模式，即與思政教育相圓融、與醫(yī)藥應(yīng)用相圓融、與醫(yī)藥科研前沿相圓融。

第三，教學(xué)方法及手段的設(shè)計(jì)。教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段。教師要切記不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取不同的教學(xué)方法與手段，包括用什么教具、用什么樣的案例引入、什么時(shí)候用啟發(fā)式教學(xué)、什么時(shí)候用討論式教學(xué)、什么時(shí)候用現(xiàn)場(chǎng)式實(shí)踐教學(xué)、什么時(shí)候用任務(wù)目標(biāo)導(dǎo)向式教學(xué)等。目的就是要努力提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識(shí)，并能將所掌握的知識(shí)應(yīng)用到具體實(shí)踐中的能力;另外通過教學(xué)手段和方法的設(shè)計(jì)，不斷啟發(fā)學(xué)生深層次的思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及創(chuàng)新意識(shí)。

第四，思想政治內(nèi)容的滲透方式設(shè)計(jì)。為更好地貫徹課程思政，要不斷地挖掘課程思政元素，要不斷地發(fā)現(xiàn)和改革課程思政的融入方法。時(shí)刻牢記課程思政的目的是使學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，思想境界也能得到進(jìn)一步的升華。

第五，拓展內(nèi)容的設(shè)計(jì)。本課程拓展內(nèi)容的設(shè)計(jì)主要是基于本專業(yè)的特點(diǎn)，為打開學(xué)生的潛在思維和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力而設(shè)計(jì)的。通過拓展內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性有了大幅度的提高，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)更為強(qiáng)烈。在此過程中進(jìn)一步促進(jìn)了教師教學(xué)改革的研究，激發(fā)教師努力進(jìn)取、不斷與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)熱情。

六、教師的教學(xué)藝術(shù)之美

教學(xué)藝術(shù)是指教師在課堂上按照教學(xué)大綱的要求，為達(dá)到最好的教學(xué)效果而采用的各種教學(xué)手段的表現(xiàn)形式，且教師通過個(gè)人的情感發(fā)揮出來的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。筆者經(jīng)過多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式是因個(gè)人性格而異。如果一位教師讓別人稱之為“具有教學(xué)藝術(shù)”的教師，首先，這位教師要具備良好的立德樹人的師德師風(fēng)、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度、積極向上的良好教態(tài)、淵博的知識(shí)和高雅的談吐等特質(zhì);其次，具備上乘的教學(xué)水平、深得學(xué)生喜愛的教師，才能被稱為“蘊(yùn)含獨(dú)特風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)之美”的教師。每位教師教學(xué)藝術(shù)的形成，是不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷完善的自我修煉過程。

七、教師的教學(xué)層次之美

教師從剛剛步入教學(xué)講臺(tái)到成為一名優(yōu)秀的教師，其教學(xué)水平的層次是逐漸遞增的，遞增的速度取決于教師的刻苦努力學(xué)習(xí)的程度。筆者從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下幾點(diǎn)。

第一，模仿式階段。這主要是初入教學(xué)階段的青年教師所歷經(jīng)的階段。大多數(shù)青年教師剛剛從學(xué)生狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧?，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重缺乏，此時(shí)跟著老教師學(xué)習(xí)、模仿老教師的上課模式是步入講堂最快的辦法。這時(shí)，青年教師若遇到有水平的本專業(yè)教學(xué)名師帶領(lǐng)就更加幸運(yùn)了。

第二，自修式階段。此階段是在模仿式階段的基礎(chǔ)上，青年教師在不斷總結(jié)老教師授課經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過自己對(duì)專業(yè)知識(shí)的解讀，修煉自己的教學(xué)方法和手段等，使自己的教學(xué)水平不斷提高的過程。

第三，構(gòu)建式階段。進(jìn)入此階段教學(xué)工作的教師大多數(shù)應(yīng)該是中年教師了，具有獨(dú)當(dāng)一面的教學(xué)水平和能力了。在此階段要不斷進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)反思，根據(jù)學(xué)科的科學(xué)性、系統(tǒng)性及教育原則來構(gòu)建自己的教學(xué)模式，不斷提高自己的教學(xué)水平。

第四，引領(lǐng)式階段。此階段教學(xué)層次是本專業(yè)教學(xué)水平的最高層次，標(biāo)志著該教師在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)具有一定的影響力，能在本學(xué)科起到積極的示范與引領(lǐng)作用。進(jìn)入這個(gè)階段的教師是不可多得的優(yōu)秀教師代表，每位教師都應(yīng)朝著這個(gè)目標(biāo)而努力工作。

八、教師打造“金課”之美

教育部高教司司長(zhǎng)吳巖曾提出的“兩性一度”的“金課”標(biāo)準(zhǔn)，即“高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度”[5]。所謂“高階性”，就是知識(shí)能力素質(zhì)的有機(jī)融合，是要培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的綜合能力和高級(jí)思維。這說明了課程教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更多的是能力和思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。所謂“創(chuàng)新性”，是指課程內(nèi)容要反映本學(xué)科的前沿性和時(shí)代性，授課的教學(xué)方法和手段等呈現(xiàn)現(xiàn)代的先進(jìn)性與創(chuàng)新性，授課的教學(xué)形式不再是“滿堂灌”的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果要具有一定的探究性和個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，充分把學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)發(fā)揮出來。所謂“挑戰(zhàn)度”，是指課程應(yīng)具有一定的難度，學(xué)生需要充分思考、跳一跳才能夠得上?！敖鹫n”的提出是對(duì)教師的備課有更加高層次的要求，需要教師深入挖掘課程內(nèi)容，找出具有實(shí)在意義的高級(jí)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

綜上所述，教師做到“課堂教學(xué)之美”是培養(yǎng)好人才的重要前提，培養(yǎng)好人才是提高國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集（五卷本）：第2卷[M].蔡汀，王義高，祖晶，主編.北京：教育科學(xué)出版社，2001：232.

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[5]吳巖.建設(shè)中國(guó)“金課”[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2018（12）：4-9.

Problems Needing Attention in Perfect Classroom Teaching

HOU Jun-linga， LIU Xib， DOU Jin-jinga， MA Jia-baoa， HOU Zhong-weic

（a. College of Traditional Chinese Medicine， b. Teaching Affairs Department， c. Teacher Development Centre， Beijing University of Chinese Medicine， Beijing 102488， China）

Abstract： Classroom teaching is the most important and common means of education and teaching， as well as the main way for teachers to impart knowledge and skills to students. It mainly includes teachers’ explanation， students’ answers， a series of teaching activities designed by teachers and related materials and teaching appliance used in the teaching process. Teaching is not only a science but also an art. However， art is a process of pursuing beauty， creating beauty and displaying beauty. In this paper， the authors discuss and summarize how to design a course of beauty through their long-term teaching practice. The purpose is to provide new ideas and methods for improving teachers’ teaching quality and teaching level， so as to make the classroom teaching achieve the effect that it can adjust students’ mood， purify students’ soul， edify students’ sentiment， improve students’ ideological awareness， and promote students’ physical and mental health development.

Key words： education; classroom teaching; perfect