傳統(tǒng)文化融入“信息技術(shù)應(yīng)用”的課程思政探索

郭春梅 胡曉燕

摘要“育人”先“育德”，在“大思政”教育格局下，“信息技術(shù)應(yīng)用”課程應(yīng)具有以文化人、以文育人的思政教育功效，而不單單只是知識(shí)與技能的傳授。在解讀課程思政價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容三個(gè)維度深挖思政元素，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中融入思政元素，以期達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。關(guān)鍵詞信息技術(shù)應(yīng)用;中國(guó)傳統(tǒng)文化;課程思政;教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2022.05.026

Exploration of Integrating Traditional Culture into the Teaching of "InformationTechnology Application" from Perspective of Curriculum Ideology and Politics

——Take the learning module of PowerPoint as an example

GUO Chunmei， HU Xiaoyan

（Chengdu Aeronautic Polytechnic， Chengdu， Sichuan 610100）

Abstract? "Nurtures" first "educate morality"，? under the educational pattern of "great ideological? and political education"， the course of "Information Technology Application" should be responsible for the ideological and political education function of educating people with culture， rather than impassing knowledge and skills. On the basis of interpreting? the? ideological? and political? value? of curriculum，? integrate? ideological? and political? elements? into instructional design from three dimensions： teaching objectives， teaching methods and teaching content， relying on the excellent Chinese traditional culture， in order to serve the fundamental task of building morality and cultivating talents. Keywords? information technology application; Chinese traditional culture; curriculum Ideological and political; teaching exploration

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。[1]學(xué)校能不能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)凝聚人才、培育人才、輸送人才，是衡量其教育水平的重要指標(biāo)之一。大學(xué)生正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)傳承及創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的民族觀、歷史觀、文化觀、職業(yè)觀，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，為中華民族培養(yǎng)可靠的接班人。

開展課程思政的必要性。課程思政是新時(shí)代以立德樹人為目標(biāo)的一種新教育理念，從根本上回應(yīng)了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。[2]課程思政是將道德情操、價(jià)值理念、知識(shí)理論等思想政治教育元素融入各個(gè)課程之中，把思想政治工作隱性教育置于教學(xué)全過(guò)程中，潛移默化地影響著學(xué)生的思想意識(shí)及行為舉止，以達(dá)到全程育人、全方位育人的效果，將“育人”與“育德”有機(jī)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。[3]

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)五千年沉淀下來(lái)的精神智慧，是華夏兒女血脈相連的橋梁與精神家園，是民族之根與魂。[4]悠久的歷史和文化，燦爛的文明智慧是中華民族力量之源，自信之泉，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，其豐富的精神內(nèi)涵及思想資源，含有大量立德樹人的素材，為課程思政建設(shè)提供了豐富的資源，為新時(shí)期高校開展思政教育提供了新的切入點(diǎn)。在大學(xué)階段，學(xué)生對(duì)事物已經(jīng)有一定的思考和批判能力，在大學(xué)生課程思政教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和激勵(lì)，助益其塑造高尚的道德品質(zhì)、提升個(gè)人綜合素質(zhì)。

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“信息技術(shù)應(yīng)用”課程的切入點(diǎn)

“信息技術(shù)應(yīng)用”是面向全校新生開設(shè)的一門計(jì)算機(jī)公共基礎(chǔ)必修課程，具有基礎(chǔ)性的地位和工具性的作用，實(shí)用性強(qiáng)，普及性高。然而傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識(shí)技能的傳授，更重要的是育人，立德樹人。

以 PowerPoint 演示文稿制作學(xué)習(xí)模塊為例（如圖1所示），從課程思政視角下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“信息技術(shù)應(yīng)用”課程教學(xué)，用富有文化性、歷史性的思政課堂增強(qiáng)課堂的趣味性，吸引學(xué)生，能更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、文化觀、民族觀、價(jià)值觀，提升高校課程思政的育人效果，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)人才。

1.1融入教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的合理有效性對(duì)教學(xué)的有效性起著關(guān)鍵性的作用，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要遵循國(guó)家高等職業(yè)教育?？菩畔⒓夹g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)及各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，達(dá)到知識(shí)與技能目標(biāo)、情感與價(jià)值觀目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

1.1.1知識(shí)與技能目標(biāo)

PowerPoint 演示文稿制作學(xué)習(xí)模塊的知識(shí)與技能教學(xué)目標(biāo)：熟悉 PowerPoint 軟件的基本使用方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，具備制作演示文稿的能力。

本學(xué)習(xí)模塊的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握演示文稿制作工具軟件的使用方法與技巧，但 PPT 的精髓在于內(nèi)容有邏輯，有亮點(diǎn)，形式有創(chuàng)新，追求工匠精神，把 PowerPoint 軟件用得精，用得巧，成為職業(yè)技能，為以后的職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)?！靶男脑谝凰?，其藝必工”，古有魯班，精益求精，善于創(chuàng)新，追求工匠精神，成為家喻戶曉的名師巨匠。掌握的技術(shù)或許簡(jiǎn)單，但只要具有創(chuàng)新意識(shí)，工匠精神，也可成為大國(guó)工匠。

1.1.2情感與價(jià)值觀目標(biāo)

情感與價(jià)值觀目標(biāo)主要是科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，追求真善美及熱愛自然。

育人先育德，課程思政在教學(xué)中將立德樹人目標(biāo)放在重要位置，重視中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，融入教學(xué)設(shè)計(jì)，以多樣化的教學(xué)形式，專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)有民族文化自信、職業(yè)素養(yǎng)、道德情操、愛國(guó)情懷的合格社會(huì)主義建設(shè)者。將思想價(jià)值貫穿教育教學(xué)各環(huán)節(jié)全過(guò)程，力求達(dá)到“知識(shí)傳授”和“責(zé)任引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一。

1.2融入教學(xué)方法

在 PowerPoint 演示文稿制作模塊的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中結(jié)合德育知識(shí)體系的“觸點(diǎn)”，以“禮儀”為教學(xué)載體，結(jié)合教學(xué)對(duì)象，確定 PPT 演示文稿的制作主題為“校園禮儀伴我行”，將課程思政教學(xué)元素自然而然地滲透到教學(xué)之中，而不是牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套。

課程采用多元化的教學(xué)方式：“第一課堂”即面授教學(xué);“第二課堂”即智慧職教的線上教學(xué)，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式將“第一課堂”與“第二課堂”緊密融合，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)上資源，搜索相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

通過(guò)情景導(dǎo)入，引入“禮儀”主題，讓學(xué)生成為主角，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，思考應(yīng)如何準(zhǔn)備校園文明禮儀的講座內(nèi)容及展現(xiàn)形式，讓同學(xué)在熟悉 PowerPoint 軟件的知識(shí)與技能點(diǎn)的過(guò)程中思考校園“禮儀”的具體內(nèi)容以及其重要性。在“第二課堂”中設(shè)計(jì)課前、課中、課后活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

在云課堂智慧職教的線上課課前活動(dòng)中提出討論（討論禮儀是什么，校園禮儀具體體現(xiàn)在哪些方面及其為何重要），引導(dǎo)學(xué)生思索禮儀內(nèi)涵，在校園里的尊師禮儀、同學(xué)禮儀、儀表禮儀具體包含哪些，讓學(xué)生去思考討論，相互學(xué)習(xí)。讓學(xué)生意識(shí)到禮儀的重要性，在以后的生活學(xué)習(xí)之中，注重提升自我禮儀素養(yǎng)，為以后的職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

在云課堂智慧職教線上課的課中活動(dòng)中添加的頭腦風(fēng)暴（了解的禮儀相關(guān)名言），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀相關(guān)名言，領(lǐng)悟古圣先賢修身治國(guó)、為學(xué)處事的人生智慧。

在云課堂智慧職教線上課的課中活動(dòng)中添加提問(wèn)活動(dòng)，中國(guó)歷史上提出“為國(guó)以禮，克己復(fù)禮”的禮儀學(xué)專家是誰(shuí)？引導(dǎo)學(xué)生了解禮儀的代表性人物孔子，了解他提出的踐履躬行、勇于改過(guò)、樹立志向等道德修養(yǎng)，也都是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的。

1.3融入教學(xué)內(nèi)容

習(xí)近平總書記在文藝工作論壇上指出：“京劇、民間音樂(lè)、書法和中國(guó)畫都是我國(guó)的文化瑰寶”。[5]一份從0到1的 PPT，其制作流程如圖2所示，情景導(dǎo)入明確為什么要有這次演示（why），展示的對(duì)象（who）及場(chǎng)合（where），在“第二課堂”完成：表達(dá)方式—邏輯框架—文字內(nèi)容，第一課堂的技能教學(xué)：呈現(xiàn)風(fēng)格—美化設(shè)計(jì)。

制作 PPT 合適的素材非常重要，選用了契合中國(guó)禮儀傳統(tǒng)風(fēng)格的素材，在插入藝術(shù)字、圖片、圖形、音頻等對(duì)象中引導(dǎo)學(xué)生思考：

1.3.1中華書法之美融入文本

在設(shè)置字體時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)理念單單只是讓學(xué)生掌握如何設(shè)置字體樣式的知識(shí)技能，而忽略了其蘊(yùn)含的文化藝術(shù)。書法是歷史悠久、傳承發(fā)展的藝術(shù)。教師可以在講授文本格式化操作技能的同時(shí)，也讓學(xué)生了解中華書法之美，了解什么是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞;無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè);了解書法中是如何體現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”。

如今在計(jì)算機(jī)、手機(jī)等現(xiàn)代科技產(chǎn)品的滲透下，似乎書法已無(wú)用武之地了，很多大學(xué)生的手寫字不忍直視。因此，可以借助課程學(xué)習(xí)的契機(jī)讓學(xué)生們了解中華書法文化，重視書法應(yīng)用。

1.3.2將古風(fēng)琴韻融入背景音樂(lè)

為了切合禮儀端莊典雅的風(fēng)格，演示文稿的首張幻燈片選用了一幅古風(fēng)女子撫琴圖作為背景圖片，在插入音頻時(shí)選用了和圖片風(fēng)格一致的箏曲，相得益彰的背景音樂(lè)往往能給演示文稿增彩不少，在欣賞古典音樂(lè)之美的同時(shí)，簡(jiǎn)單提及古箏及箏曲，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)黾訉?duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的了解與興趣，讓學(xué)生課后去了解已有兩千五百多年歷史的古箏，思索其中所蘊(yùn)含的博大精深的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族文化自信。

1.3.3將中國(guó)水墨畫之境融入背景圖片

教學(xué)案例幻燈片背景選用中國(guó)水墨山水畫，讓學(xué)生在欣賞美圖的同時(shí)，了解中國(guó)水墨畫文化，感受其達(dá)意抒情的特點(diǎn)。從“悠然見南山”到“小橋流水人家”，山水意象蘊(yùn)含的是人們對(duì)精神與心靈棲息地的向往與追尋，水墨山水畫中不僅有自然風(fēng)光美景，還蘊(yùn)含著中國(guó)人的生活哲學(xué)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之時(shí)感受有景有情，有自然的畫之美，境之情，回歸自然，升華精神境界。

PPT 就類似于一場(chǎng)表演，需要舞臺(tái)、演員，舞臺(tái)搭好了，演員也準(zhǔn)備就緒，如何表演，讓學(xué)生個(gè)性化發(fā)揮，為幻燈片設(shè)計(jì)合適的切換及動(dòng)畫效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)之時(shí)收獲成就感，正向激勵(lì)，以到達(dá)潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)效果。

2 結(jié)語(yǔ)

在“信息技術(shù)應(yīng)用”這門工具類的公共基礎(chǔ)課教學(xué)中，以PowerPoint演示文稿制作教學(xué)為例，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鹽，課程教學(xué)為水，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)技能之時(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，傳承創(chuàng)新，以前人的德來(lái)克己內(nèi)省，前人的智來(lái)融會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有品有德，有才有藝，有愛國(guó)情懷，有職業(yè)操守，有工匠精神的中華民族合格的接班人。

參考文獻(xiàn)

[1] 高一明. 新時(shí)代高校教育工作的四大著力點(diǎn) [J]. 卷宗， 2019，9 （2）：196.

[2] 夏永林，徐菁輝，李昕.高校書院思政育人模式研究[J].未來(lái)與發(fā)展，2020，44（6）：5.

[3] 楊建超.協(xié)同育人理念下高?！罢n程思政”改革的理性審視[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，35（6）：121-128.

[4] 杜東芳，詹夢(mèng).新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課的路徑研究[J].法制與社會(huì)，2020（15）：245-246.

[5] 顏珺.高校禮儀教育“課程思政”的路徑探索[J].陜西教育：高教版，2021（7）：2.