身臨其境，體悟地域文化的魅力

張思楠

摘要：“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的兩大核心要素分別是情境創(chuàng)設(shè)和任務(wù)驅(qū)動。這就要求課堂相應(yīng)地作出變化，以學(xué)生積極的語文實踐活動代替教師過多的講解，讓學(xué)生可以通過自主探究，有效解決問題，達成學(xué)習(xí)目標。在《秦腔》的教學(xué)中嵌入拍攝宣傳片的任務(wù)，請學(xué)生完成宣傳片拍攝提綱，是一次情境創(chuàng)設(shè)和任務(wù)驅(qū)動交融互促的有效嘗試，讓學(xué)生身臨其境地體悟地域文化的魅力。

關(guān)鍵詞：地域文化;《秦腔》;情境任務(wù);宣傳片;選擇性必修

《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念，其兩大核心要素分別是情境創(chuàng)設(shè)和任務(wù)驅(qū)動。這就要求課堂相應(yīng)地作出變化，以學(xué)生積極的語文實踐活動代替教師過多的講解，讓學(xué)生可以通過自主探究，有效解決問題，達成學(xué)習(xí)目標。高中語文選擇性必修下冊《秦腔》一課教學(xué)，嘗試通過適切的情境，讓學(xué)生在一個個任務(wù)中身臨其境地體悟地域文化的魅力。

一、明確目標，設(shè)置情境

對于《秦腔》一課，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計一般以這樣的導(dǎo)語開頭：“我們國家地域遼闊，方言眾多，因而形成各具特色的地方文化，很多地方都有代表自己地域文化的藝術(shù)樣式，如京劇、粵劇等。而‘秦腔’則是‘關(guān)中文化’的典型代表。今天，我們學(xué)習(xí)賈平凹先生的《秦腔》，一起來領(lǐng)略她獨特的魅力?！边@樣的設(shè)計固然可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生對課文進行探究的興趣，但總體上還是在課文外面“繞”。況且，秦腔的魅力不只體現(xiàn)在它蘊含的地域文化上。如果僅僅做此探究，難以全面、深入地理解課文。

教學(xué)設(shè)計還是要從尊重文章的獨特性出發(fā)?！肚厍弧肥且黄獪喓裆钪氐纳⑽模渲胁粌H濡染了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓的精神風(fēng)骨。《秦腔》生動地寫出了一個地方劇種的生成、變遷的過程及其特點，更重要的是，通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。于是，考慮在教學(xué)設(shè)計中嵌入拍攝宣傳片的任務(wù)。宣傳片是選取典型的人物、場景轉(zhuǎn)化為直觀的畫面，配以旁白和宣傳詞，打造出的具有抒情意味的視頻文學(xué)樣式。根據(jù)耶克斯多德森定律，教師在教學(xué)時根據(jù)任務(wù)的不同難度，適當控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激起程度。有限的課堂與工具不足以支撐我們完成宣傳片拍攝的全過程，因此，我們可以適當調(diào)整任務(wù)難度，滿足情境有效與真實的要求，緊貼學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，請學(xué)生完成《秦腔》宣傳片的拍攝提綱。

于是，本課教學(xué)情境設(shè)置為：“我校文學(xué)社嘗試為賈平凹的《秦腔》拍攝一部宣傳片，宣傳秦腔這一地域文化?，F(xiàn)邀請同學(xué)們一起完成拍攝提綱?！?/p>

二、深入文本，分解任務(wù)

明確目標之后，下一步就是結(jié)合《秦腔》的鑒賞、學(xué)習(xí)過程設(shè)計宣傳片的拍攝計劃。

任務(wù)一：明確拍攝思路

宣傳片雖然是以視頻的形式展現(xiàn)的，但是對拍攝的過程依然需要有清晰的思路。所以，拍攝宣傳片前的首要任務(wù)就是明確拍攝的指導(dǎo)思路。這一任務(wù)實際上是引導(dǎo)學(xué)生梳理文章，熟悉文本?！肚厍弧芬晃闹谐松婕啊扒厍弧边@一戲劇外，作者還用大量的筆墨描寫了“秦地”與“秦人”的風(fēng)貌。第一部分通過比較道出秦腔高亢宏大的特點，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分;第二部分則神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對秦腔的喜愛與癡迷;第三部分總結(jié)全文，強調(diào)也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。在閱讀過程中，讀者仿佛也跟著作者一起來到了八百里秦川，領(lǐng)略了秦腔的無窮魅力。這些圖景都可以轉(zhuǎn)化為宣傳片的拍攝素材。所以，設(shè)置第一個任務(wù)，讓學(xué)生確定拍攝的素材，于無形間提示學(xué)生掌握文章的行文思路和結(jié)構(gòu)布局。教學(xué)時，我們要求學(xué)生立足對課文的整體感知，思考可以拍攝哪些素材作為場景，并說說推薦理由（示例詳見表1）。

《秦腔》中至少有秦川地貌、耕作圖景、觀眾百態(tài)、排戲演練、秦腔表演等素材可供場景拍攝。

任務(wù)二：設(shè)計具體內(nèi)容

明確拍攝的素材后，就要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合素材，設(shè)計具體的拍攝場景。教師可以提供一則范例作為參考，引導(dǎo)學(xué)生深度研讀，進行提煉。我們設(shè)計了“場景的呈現(xiàn)與特點”和“場景的旁白配詞”兩方面，包含了取景、人物、場景特點以及旁白解說四個要素，供學(xué)生參考。具體如下：

以下是第一組宣傳片場景內(nèi)容的拍攝提綱，請同學(xué)們分組研習(xí)，仿照摹寫。

取景：（以全景畫面呈現(xiàn)）八百里秦川大地（一扶黃褐的平原，一尺多寬墻的土屋，沖天而起的白楊，苦楝，紫槐）。

人物：（以特寫畫面呈現(xiàn)）秦人（背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子、碌碡上吃著羊肉泡饃）。

旁白：“啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地摸爬滾打的人群是多么‘二愣’的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦地妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)， 高音喇叭里傳播的秦腔互相交織、沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴??！”

作者生于斯、長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地體現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲，是天籟、地籟、人籟的結(jié)合。如此復(fù)雜而深沉的情感在轉(zhuǎn)化為宣傳片時，除了可以利用人物的神色情態(tài)來表達傳遞，還可通過巧設(shè)場景畫面來實現(xiàn)。如在宣傳片開頭，表現(xiàn)八百里秦川大地風(fēng)貌時，畫面要配合秦人豪放的性情，場景應(yīng)當呈現(xiàn)出遼闊的意境。在景的選取上，一扶黃褐的平原，一尺多寬墻的土屋，沖天而起的白楊，苦楝，紫槐等物象組合，并以全景畫面和盤托出，遼闊的秦川大地便躍然紙上。而在人的形象塑造上，設(shè)計秦人背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子、碌碡上吃著羊肉泡饃的特寫鏡頭，便可將秦人豪放粗獷的性格立體地呈現(xiàn)出來。如此一來，學(xué)生就可以理解，在設(shè)計宣傳片的拍攝提綱時，要將秦腔、秦地、秦人以及文化生活有機結(jié)合起來。

至于其他場景，如觀眾百態(tài)、排戲演練、秦腔表演等拍攝提綱的設(shè)計，教師可將自主權(quán)交給學(xué)生，任由其發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

任務(wù)三：撰寫宣傳詞

《秦腔》以一種帶有野性的樸素筆觸，繪形繪色地寫出了一個地方劇種的生成特點。更重要的是，對秦川大地上人們的喜怒哀樂以及風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力，透視了生活在八百里秦川上的人民身上的族群氣質(zhì)和生存狀態(tài)。前兩個任務(wù)簡要展現(xiàn)了秦地、秦人、秦腔的風(fēng)貌，但還未能反映出作者所傳達出的大氣、深沉、厚重的文化底蘊。所以，設(shè)計了撰寫宣傳文字的任務(wù)三。

宣傳片拍攝完成后，適當?shù)男麄髟~可以對宣傳片的內(nèi)容起到補充的作用，方便觀眾更深刻地理解內(nèi)容。為使學(xué)生更快、更好地理解宣傳詞的撰寫形式，可結(jié)合作品的文化底蘊，提前寫好適合的宣傳文字。具體要求和示例如下：

為賦予作品以豐富的文化底蘊，更好地推廣這一宣傳片，現(xiàn)需撰寫一段宣傳詞，請仿照示例撰寫。

八百里秦川，育千百年秦腔。秦腔表演樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，正如陜西人粗獷豪邁、毫不矯揉造作的性格一樣。人皆知，歷史上的長安在很長時期內(nèi)都是帝王之都。宋代后，卻不再是京畿之地，經(jīng)濟的發(fā)展也逐漸落后于江南。雖然在物質(zhì)上并不富庶，但陜西人從來沒有放棄精神上的自我陶冶。他們用秦腔表達喜怒哀樂，用秦腔抒發(fā)他們對生活的熱愛、對時代的謳歌。朋友們，秦腔秦韻撩心弦，古老藝術(shù)今載現(xiàn)。觀中華文明之光，品十三朝古都絕唱。不到長城非好漢，不聽秦腔真遺憾。

請立足文本，選取文中能體現(xiàn)人物情感與文化底蘊的語句，來撰寫宣傳詞。

三、依托作業(yè)，引發(fā)探索

一堂課的結(jié)束，并不意味著教學(xué)的結(jié)束。本課的課后作業(yè)為：

1.在當下，也有很多傳統(tǒng)文化的傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年輕一代鮮有問津;始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美日漸式微：傳統(tǒng)工藝刺繡，如今因找不到“接班人”而面臨失傳。不少凝結(jié)先人智慧的手工藝在我們的生活中漸行漸遠，十分可惜。你如何看待這一現(xiàn)象？

2.聯(lián)系你家鄉(xiāng)的民俗文化，如年例、小吃、方言、婚俗特色等，探究某種文化現(xiàn)象。（可以簡單介紹，也可以思考其局限性、衰落的原因等。）

完成本課教學(xué)后，教師還可進一步設(shè)置閱讀或?qū)懽魅蝿?wù)，引發(fā)學(xué)生深入探究具有地域特色的中華文化。