探索基于“美”的教育理念下“海美”德育體系建設(shè)

林玉芬

【摘要】教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，立美德樹(shù)真人。在德育體系建設(shè)中通過(guò)挖掘?qū)W校歷史的底蘊(yùn)美，打造思想教育中的特色美，追求德育教育的藝術(shù)美，幫助學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐美，構(gòu)建了一套以培養(yǎng)“海美”時(shí)代少年為根本任務(wù)的“海美”德育體系。

【關(guān)鍵詞】美育;德育體系;小學(xué)

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，立美德樹(shù)真人。在一所學(xué)校的德育工作中，不能缺乏“美”的概念，學(xué)校的德育體系建設(shè)更無(wú)法離開(kāi)“美”的構(gòu)建?！把笱竺赖潞酰≡字迫f(wàn)物，役使羣眾，豈力也哉！”《史記·禮書(shū)》中認(rèn)為美德主宰萬(wàn)物，新時(shí)代教育工作以“美”德為育人的核心是緊跟歷史的步伐，契合時(shí)代發(fā)展的。

美育是培養(yǎng)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。順德區(qū)容桂海尾小學(xué)深度挖掘?qū)W校歷史的價(jià)值美，涵養(yǎng)學(xué)生的思想美，展示學(xué)生的藝術(shù)美，創(chuàng)造學(xué)生的實(shí)踐美。構(gòu)建了一套以培養(yǎng)新時(shí)代少年“海美”少年為根本任務(wù)的“海美”德育體系，經(jīng)歷三年的規(guī)劃-實(shí)施-調(diào)整-提煉-成形，育人成效初現(xiàn)。

一、以歷史之美，凝神聚力

但凡體系規(guī)劃之初都會(huì)顯得稚氣，推行的過(guò)程會(huì)可能缺乏核心。懂或略懂粵語(yǔ)的不少人， 初聽(tīng)名稱都會(huì)以為“海美”德育的由來(lái)是“海尾”的粵語(yǔ)諧音，但其實(shí)“海尾”除了在地理沉積的億萬(wàn)年中真的是處于?？谥?，更源自于有一段“美”的歷史。海尾小學(xué)在抗戰(zhàn)時(shí)期曾是共產(chǎn)黨地下組織聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)據(jù)點(diǎn)，歷史上在解放順德、中山、珠海的戰(zhàn)斗中發(fā)揮重大的作用。借助學(xué)校這一段壯美的歷史，學(xué)校請(qǐng)來(lái)黨員作家面向全體師生全面地口述學(xué)校歷史，在以“傳承紅色基因，踐行初心使命”的主題教育活動(dòng)中，帶領(lǐng)師生追溯歷史，立足當(dāng)下，展望未來(lái)。通過(guò)歷史上真正的故事情節(jié)來(lái)溫潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在聆聽(tīng)中擺脫狹隘，樹(shù)立理想，對(duì)學(xué)校產(chǎn)生更大的自豪感。須知，歷史的底蘊(yùn)美能堅(jiān)定信心，催人奮進(jìn)，更能成為一股“海美”德育的向心力和穩(wěn)固體系的凝聚力。

二、以思想之美，固根培元

思想是德育體系的靈魂，是體系中的根，沒(méi)有思想教育德育工作就是枉然與徒勞。愛(ài)國(guó)教育是必不可少的，法制教育是不可或缺的，環(huán)保意識(shí)是定要形成的，傳統(tǒng)文化是需要傳承的。把思想的內(nèi)涵做成特色，是海尾小學(xué)的德育研究工作之一。

學(xué)校的德育研究工作不能只是紙上談兵，而是要讓學(xué)生成為踐行美育的主體。在學(xué)校教師的齊心協(xié)力之下，經(jīng)過(guò)以詩(shī)歌朗誦為主要教育形式的“愛(ài)國(guó)教育”系列活動(dòng)的特色打造，學(xué)生們對(duì)這有溫度、有情感、有內(nèi)容的主題式、立體式的教育活動(dòng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情與共鳴。

其中，學(xué)校的愛(ài)國(guó)教育案例一舉獲得了順德區(qū)愛(ài)國(guó)教育案例征集的一等獎(jiǎng);以“禁毒童謠”為教育手段的法制教育為學(xué)校摘得“禁毒教育基地”的牌匾。因此，形成特色的最大作用是用“美”的理念幫助美的思想內(nèi)化形成，為整個(gè)體系的建設(shè)打好根基。

三、以藝術(shù)之美，催生活力

沒(méi)有藝術(shù)的德育體系是缺乏生命力的，只要有藝術(shù)的地方，活力便能自然而然地衍生。然而，這種藝術(shù)上的充分挖掘與融合，不單只是停留在嘴上說(shuō)說(shuō)而已，它需要落到實(shí)地、落到實(shí)物，方能為德育的枝椏開(kāi)出絢麗的花朵。

構(gòu)建傳統(tǒng)文化藝術(shù)是海尾小學(xué)德育藝術(shù)的其中一個(gè)分支，學(xué)校大量的投力人力財(cái)力，組建了占學(xué)校十分之一人數(shù)之多的“海雅”古箏教育基地，普及化的德育藝術(shù)教育讓學(xué)生在德育基地中感受傳統(tǒng)器樂(lè)所烘托的音樂(lè)魅力，并且在傳統(tǒng)樂(lè)器中追溯華夏悠久的歷史：一曲《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》重走了紅軍的長(zhǎng)征路;一曲《王二小》回顧了小英雄的悲壯的犧牲故事，一曲《漁舟晚唱》又勾起了學(xué)生的本土水鄉(xiāng)情懷。穿越朝代的藝術(shù)碰撞在孩子的思想腦海中綻放中跳動(dòng)的火花。深厚的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的同時(shí)，感悟到了流淌在一代代人腦海中的寶貴的文化精神財(cái)富。

學(xué)校的另一個(gè)德育藝術(shù)分支是“小帆船”文學(xué)社的童謠藝術(shù)。童謠的內(nèi)容淺顯、朗朗上口，極具趣味性與教育意義，學(xué)生們一學(xué)就會(huì)。因此，把童謠當(dāng)作兒童成長(zhǎng)的又一沃土，在德育教學(xué)中融入童謠，既能弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能豐富學(xué)生的情感。在文學(xué)社中，學(xué)生的童謠作品一切皆來(lái)自于生活，一碗雙皮奶或是一碗生滾粥;一把鑰匙或是一雙筷子;不想寫(xiě)作業(yè)了或是跟朋友吵了一架都成為一首首天真的童謠流淌出來(lái)。生活中的德育催生了藝術(shù)，藝術(shù)又彰顯了德育的活力。彼此相融相長(zhǎng)，難以分離。

四、以實(shí)踐之美，鑄就能力

德育的構(gòu)建最終體現(xiàn)在于實(shí)踐，有理想更要有實(shí)現(xiàn)理想的本領(lǐng)。海尾小學(xué)的實(shí)踐架構(gòu)部分包括家庭勞動(dòng)實(shí)踐，社會(huì)職業(yè)實(shí)踐，志愿服務(wù)實(shí)踐，校內(nèi)校外基地實(shí)踐等等。通過(guò)結(jié)合多方資源與實(shí)踐類別的多元化，創(chuàng)造了大量的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，學(xué)生可以根據(jù)自身的能力與興趣進(jìn)行選擇，在浸潤(rùn)、體驗(yàn)、實(shí)踐中進(jìn)行多樣化學(xué)習(xí)和多元發(fā)展，促使學(xué)生最大程度形成把思想轉(zhuǎn)化為行為的觀念。

實(shí)踐管理機(jī)制的巧妙制定更有利于提高實(shí)踐的效果。學(xué)校的“海勤”種植勞動(dòng)教育基地位置與別的學(xué)校大不相同，一般學(xué)校的勞動(dòng)基地會(huì)設(shè)在校園一角，稍有管理不慎，大有被閑置的危機(jī)。海尾小學(xué)的勞動(dòng)基地則堂而皇之地利用了正對(duì)校門(mén)的大塊寬敞之地，師生和家長(zhǎng)進(jìn)進(jìn)出出必要經(jīng)過(guò)。于是學(xué)校干脆以開(kāi)放式的機(jī)制進(jìn)行基地管理，除了每周固定的基地活動(dòng)時(shí)間，無(wú)論課間或上學(xué)、放學(xué)，只要路過(guò)，孩子都能自由地進(jìn)入基地打理綠植，愛(ài)澆水就澆水，愛(ài)搭架就搭架，發(fā)現(xiàn)種下去的種子沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，挖起來(lái)看一眼再種下去也無(wú)所謂。孩子們每天進(jìn)進(jìn)出出地塊之間的身影成了學(xué)校最美的風(fēng)景，成與不成，這都成了一種能力。這也讓學(xué)校樹(shù)立起積極向上的德育新觀念，在德育方法和德育內(nèi)容上“不走尋常路”，取得了更大的突破。

在探索“美”的教育下構(gòu)建的德育體系的實(shí)踐過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，“海美”德育不單展現(xiàn)了獨(dú)有的底蘊(yùn)，而且擁有無(wú)限的生命力。相信在以美育美，以美建美的這一行之有效的德育體系建設(shè)理念的支撐下，定能為學(xué)校在改革創(chuàng)新和促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展的教育教學(xué)工作中帶來(lái)更大的進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔣琳.淺談小學(xué)德育和美育的結(jié)合教育[J]，2020.

[2]陳彩珍.論中小學(xué)德育的美育化[D]. 福建師范大學(xué)，2001.

[3]嚴(yán)衛(wèi)平.淺談小學(xué)美育與德育的關(guān)系[J].考試周刊，2017（72）：1.