中職學(xué)生中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育共融的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑探討

吳煥平

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平得到了十分明顯的改善，生活質(zhì)量也得到了十分明顯的提升，我國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升，人民生活越來(lái)越幸福。人們開(kāi)始將注意力放在生活的質(zhì)量和品質(zhì)和對(duì)精神層面的追求。我國(guó)有著十分悠久的歷史和很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族的凝聚力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;中華傳統(tǒng)文化;思想政治教育;探討

中職學(xué)校的學(xué)生在這一階段還處于成長(zhǎng)階段，無(wú)論是心智還是思想都還沒(méi)有完全成熟，因此在這一階段的學(xué)生處于一個(gè)可以塑造的重要時(shí)期。因此對(duì)于中職學(xué)生一定要加強(qiáng)思想上的教育，防止中職學(xué)生在這一階段出現(xiàn)思想跑偏的現(xiàn)象。這一階段的學(xué)生正處于世界觀、人生觀以及價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，只有教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的教學(xué)和耐心地引導(dǎo)才能讓學(xué)生的發(fā)展不偏離正確的人生軌道。

一、中華傳統(tǒng)文化與中職思想政治教育共融的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）在網(wǎng)絡(luò)信息化背景下充分發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向功能

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正在不斷的普及并且已經(jīng)深深地融入人們的日常生活以及工作中，智能手機(jī)的持有者每年都在大量的增加。有很多的中職學(xué)生每天都在使用手機(jī)，而網(wǎng)絡(luò)上很多的信息都可以通過(guò)瀏覽智能手機(jī)來(lái)獲取，很多中職學(xué)生都有使用智能手機(jī)進(jìn)行閱讀和瀏覽的習(xí)慣。因此，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分地考慮現(xiàn)階段中職學(xué)生的特點(diǎn)以及社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，充分抓住這一發(fā)展契機(jī)，積極的采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合的方式來(lái)制定全新的符合時(shí)代特色的教學(xué)途徑，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的互補(bǔ)，取兩者之長(zhǎng)處而摒棄兩者的缺陷，充分實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有效融合。

（二）在專業(yè)技術(shù)教育背景下充分發(fā)揮傳遞正能量功能

中職學(xué)校要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行深度的培養(yǎng)，使學(xué)生可以在畢業(yè)之后能夠自發(fā)的為社會(huì)的發(fā)展和祖國(guó)的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量。這就要求中職學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)要充分結(jié)合新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的背景，促進(jìn)中職學(xué)生的德智體美勞全面綜合發(fā)展，充分提升中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、工作能力以及綜合素質(zhì)，從而在生產(chǎn)、技術(shù)、管理以及服務(wù)等行業(yè)充分地發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，為社會(huì)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，最大程度地發(fā)揮出自身的價(jià)值，服務(wù)社會(huì)與人民。然而根據(jù)對(duì)目前的中職學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生都缺少勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研以及愛(ài)崗敬業(yè)的人生態(tài)度，如果不從思想上和態(tài)度上對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行教育。就無(wú)法充分提高中職學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量和效率，導(dǎo)致畢業(yè)后的中職學(xué)生無(wú)論是從思想品質(zhì)上還是工作能力上都無(wú)法滿足新時(shí)代社會(huì)對(duì)人才的需求。

二、中華傳統(tǒng)文化與中職思想政治教育共融的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）加強(qiáng)思政教學(xué)內(nèi)容的研究

在中職學(xué)校的思政教學(xué)中，要始終以學(xué)校培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)為出發(fā)點(diǎn)，以充分提高學(xué)生的思想品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)為落腳點(diǎn)，加大建設(shè)中職學(xué)校思政教學(xué)的力度，要充分重視中職學(xué)校思政教學(xué)，不僅要經(jīng)常開(kāi)展思政課程的教學(xué)研討活動(dòng)，還要充分打造一支高素質(zhì)和高水平的思政教學(xué)教師隊(duì)伍，要加強(qiáng)對(duì)青年思政教師的培養(yǎng)，可以讓有很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思政教師來(lái)帶領(lǐng)青年教師進(jìn)行備課，還可以讓有優(yōu)秀的思政教師來(lái)旁聽(tīng)青年教師的思政課，并在課后給予相關(guān)的教學(xué)建議和教學(xué)指導(dǎo)。此外，要充分地考慮中職教育在社會(huì)上所承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，對(duì)社會(huì)角色進(jìn)行清晰和明確的定位，充分培養(yǎng)中職學(xué)生完善并且健全的人格，通過(guò)思政教學(xué)使得中職學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)責(zé)任感，愿意為社會(huì)和人民貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）加強(qiáng)思政實(shí)踐教學(xué)探索

要想實(shí)現(xiàn)在思政教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，就必須要在理論研究和實(shí)踐教學(xué)中同時(shí)下功夫。通過(guò)對(duì)思政課堂的創(chuàng)新使得思政小課堂與社會(huì)大課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓思政課堂始終與社會(huì)緊密相連。實(shí)踐教學(xué)比課堂教學(xué)能發(fā)揮出更大的作用和價(jià)值，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)可以充分凸顯出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動(dòng)，也十分有利于學(xué)生發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，需要的是日積月累，因此可以每天都拿出早自習(xí)的一部分時(shí)間讓學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)著作，同時(shí)每周還可以開(kāi)設(shè)一節(jié)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座，通過(guò)一系列的舉措讓學(xué)生逐漸地感受到中華文化的博大精深，慢慢地建立起學(xué)生的文化自信和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及歸屬感，達(dá)到了傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

三、結(jié)語(yǔ)

在中職學(xué)校的教學(xué)中，要深入去挖掘中華民族優(yōu)秀文化等方面的教育資源，并通過(guò)與課堂充分結(jié)合找到一種科學(xué)的方式進(jìn)行傳播和弘揚(yáng)，使得學(xué)生樹立起正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。中職學(xué)校要結(jié)合職業(yè)的發(fā)展需求，根據(jù)職業(yè)的實(shí)際特性挖掘其中蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，從而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與直至思想教育進(jìn)行融合，并充分探索對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑和方法，大力培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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