鄭書加
摘要:小學(xué)道德與法治課作為學(xué)生了解世界,樹立三觀的最好學(xué)習(xí)途徑,不只能夠開闊學(xué)生的視野,還能發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì)。但是由于小學(xué)道德與法治課程大多建立在冗雜枯燥的理論知識上,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低,學(xué)習(xí)效率不佳。且受到應(yīng)試教育的影響,小學(xué)道德與法治課程教育推崇“分?jǐn)?shù)主義”,以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為評判學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)生處在被動學(xué)習(xí)地位,學(xué)習(xí)積極性得不到提升。長此以往,學(xué)生無法發(fā)展自身的道德與法治素養(yǎng),也無法得到全面發(fā)展?;诖耍疚闹饕治隽宿r(nóng)村小學(xué)道德與法治課的存在的問題,再給出相關(guān)的策略分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;農(nóng)村;問題;策略分析
前言:
隨著新課程改革的推進(jìn),小學(xué)道德與法治教師要及時擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和道德與法治學(xué)科的特點,不斷探索和研究各種新穎有效的教學(xué)方法,要在道德與法治教學(xué)中整合教學(xué)研究,開展創(chuàng)新教學(xué)活動。在結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生思維發(fā)展特點和學(xué)習(xí)要求的基礎(chǔ)上,激發(fā)小學(xué)道德與法治教育的活力,建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效的道德與法治課堂,同時提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,思維能力與決策能力,養(yǎng)成學(xué)生正確的三觀。
一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治課的存在的問題及原因分析
(一)小學(xué)道德與法治課教學(xué)難度較大導(dǎo)致課堂乏味
小學(xué)道德與法治課的主要教學(xué)內(nèi)容是思想層面的理論知識,教師在講授過程中會涉及到許多的抽象的思想意識。而農(nóng)村小學(xué)生由于思想深度不夠,道德與法治視野不夠全面,面對思想性很強(qiáng)的道德與法治學(xué)科就會手足無措。而且教師在講授時往往沒有結(jié)合現(xiàn)實生活中的大部分素材,只注重完成理論知識的教學(xué)目標(biāo),導(dǎo)致道德與法治課堂十分枯燥無味。久而久之,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無法調(diào)動,小學(xué)道德與法治課死氣沉沉,學(xué)生就會對小學(xué)道德與法治課失去興趣。
(二)教師教學(xué)觀念落后導(dǎo)致小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率差
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下,大多數(shù)農(nóng)村教師多在乎成績,重視語數(shù)外等科目的教學(xué),忽視對小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方式創(chuàng)新,導(dǎo)致了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的效率不佳,道德與法治課堂死氣沉沉。同時,教師的教學(xué)觀念影響了教學(xué)方式,教師多采取講解練習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方法,沒有意識到新時代信息化教具的教學(xué)功能,沒有利用信息技術(shù)讓道德與法治理論知識實體化和可視化,這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高,缺乏學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)積極性。同時教學(xué)方式固化也不符合核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)要求,無法提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng),無法拔高學(xué)生的思想高度。
(三)學(xué)生對小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)不感興趣導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)意識淡薄
在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí),很多學(xué)生都知道小學(xué)道德與法治學(xué)科十分重要,但是真正地對道德與法治感興趣并且經(jīng)常開展課外道德與法治探索活動的學(xué)生少之又少。很多學(xué)生都是被動地進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí),目的是在考試中拿到理想的分?jǐn)?shù)。但是學(xué)生只是機(jī)械記憶了理論,處于“會背卻不理解”的狀態(tài)。這樣雖然能完成教學(xué)目標(biāo),但是不利于學(xué)生的三觀發(fā)展和思想發(fā)展。小學(xué)道德與法治課堂沒有了興趣的支撐,學(xué)生無法發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動作用,學(xué)習(xí)積極性得不到提升,就無法實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂的可持續(xù)發(fā)展。
二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)對策分析
(一)摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教育
小學(xué)的道德與法治教育教師大多采取形式化教學(xué)方法,完成任務(wù)式地開展教學(xué)工作,對思想形態(tài)的教育采取消極忽視的行為。這樣的“填鴨式”教育不注重結(jié)果,只在乎教學(xué)課程能否完成。這樣就會導(dǎo)致學(xué)生不重視道德與法治課程,對思想層面的建設(shè)程度不夠。學(xué)生沒有課堂參與度,對待課堂十分消極。要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài),教師首先要改變自己的教學(xué)方式,提高學(xué)生的課堂參與度,鼓勵學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)活動、課外實踐活動、各種校園主題活動、興趣俱樂部等,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度,改變消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,更好地實現(xiàn)道德與法治高效課堂。
(二)教師要提升自我職業(yè)素養(yǎng)
教師要提升教育素養(yǎng),用正確的教育方法來引導(dǎo)學(xué)生。一方面讓學(xué)生在課堂上主動合作,思考、回答問題,以達(dá)到提高學(xué)生能力的目的。另一方面,要注重教學(xué)方法的正確合理,道德與法治教師只有重視自身專業(yè)能力的培養(yǎng),采取正確的教學(xué)方法,對工作細(xì)致認(rèn)真,耐心細(xì)致,有責(zé)任心,且有承受心理壓力的能力。這些素養(yǎng)不只是個人教育能力的體現(xiàn),更是能夠讓學(xué)生認(rèn)同和敬佩,用專業(yè)敬業(yè)的教學(xué)精神感染學(xué)生,才能夠更好地進(jìn)行道德與法治教育。教師還可以通過適當(dāng)?shù)姆绞揭敫偁帢?biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)他們的包容性,學(xué)習(xí)專業(yè)程度,團(tuán)隊合作精神等,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的思想意識。
(三)創(chuàng)新和發(fā)展多種教育模式
在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教育中,教師多采用固定老舊的教育理念和教育模式。這會讓學(xué)生覺得千篇一律,甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。所以只有教師使用各種新穎的教學(xué)模式來吸引學(xué)生注意,讓學(xué)生愿意學(xué),喜歡學(xué),才能在道德與法治課堂上對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。例如可以結(jié)合當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)熱點和社會實事來引起學(xué)生的興趣,讓他們首先有了學(xué)習(xí)的意識,再在這種熱點和實事中滲透思想性教育。還可以運(yùn)用多媒體方式,播放一些生動有趣的小視頻,打破課堂沉悶的教學(xué)氣氛,增強(qiáng)學(xué)生的參與感,讓學(xué)生感興趣。同時要注重道德與法治教育的滲透要合情合理,不顯突兀,這樣才能在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生思想性提高,發(fā)揮道德與法治課程的實踐作用。
(四)實現(xiàn)家校共育
目前仍然大部分農(nóng)村小學(xué)生處在留守家庭,與老年人生活在一起,老人們主要照顧留守學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。但由于其文化素質(zhì)低,缺乏精力,對農(nóng)村留守學(xué)生的發(fā)展并不利。所以,家長要多與孩子溝通交流,商議制定教育孩子的方法。既能分擔(dān)老人的壓力,又能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長問題。另外,當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)問題后,要及時聯(lián)系學(xué)校共同商討解決辦法。留守學(xué)生的教育也應(yīng)引起教師的重視,留守學(xué)生不僅要注意學(xué)習(xí)成績,更要注重他們的道德素質(zhì)和法治意識??梢越⒔∪羰貙W(xué)生家長QQ群和微信群,與家長建立快速、及時的聯(lián)系,方便留守學(xué)生的教育和發(fā)展。通過盡可能多的形式,促進(jìn)學(xué)生的良好成長,實現(xiàn)特殊形式下的家校共育,實現(xiàn)學(xué)生道德與法治成績的優(yōu)化提升。
結(jié)語:
教師應(yīng)利用道德與法治教學(xué)的優(yōu)點積極開展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動,努力改變當(dāng)前教學(xué)僵化的現(xiàn)狀,以充分發(fā)揮道德與法治教育的意義,保證農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育的質(zhì)量,較好地完成道德與法治課堂教學(xué)任務(wù)。同時,道德與法治教師要創(chuàng)新道德與法治課堂教學(xué)的傳統(tǒng)方法,加強(qiáng)師生之間的溝通,逐步提高學(xué)生的理解能力,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德與法治學(xué)習(xí)習(xí)慣,最終實現(xiàn)小學(xué)道德與法治教育整體素質(zhì)的提升。
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