黃蕓榮
摘要:我國具有五千多年的悠久歷史,在歷史的長河中沉淀出了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這也是我們開展初中語文教學(xué)活動的重點內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化有效的滲透進初中語文教學(xué)活動之中,不但能夠豐富學(xué)生的精神世界,同時還能夠強化學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。但就目前實際情況來看,由于我國常規(guī)的教育理念所影響,在實際教學(xué)中還存有諸多問題,很多教師在實際教學(xué)中并沒有認(rèn)識到滲透傳統(tǒng)文化的重要性,從而在一定程度上降低了課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。所以,作為一名新時期下的初中語文從教者來說,我們需要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性,并將其傳播和弘揚,以此為學(xué)生樹立起民族自尊心和自豪感。
關(guān)鍵詞:初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透
在新課標(biāo)中明確指出,注重培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解以及審美鑒賞和創(chuàng)造素養(yǎng)能力,而語文這門課程有助于為學(xué)生樹立起正確的三觀。這也就是說我們在開展初中語文教學(xué)活動的時候不但要傳授學(xué)生基礎(chǔ)理論知識,同時還要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,從而促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成。但想要落實這一教育理念,那我們就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。鑒于此,本文根據(jù)我多年初中語文從教經(jīng)驗深入分析了傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略,以供參考。
一、立足文化背景滲透傳統(tǒng)文化
在初中語文教學(xué)活動中為了能夠使學(xué)生深入理解課堂教學(xué)內(nèi)容,那我們不但要為學(xué)生講解教材中的內(nèi)容,同時還要積極引導(dǎo)學(xué)生追溯來源,從深入挖掘文本內(nèi)容背后的傳統(tǒng)內(nèi)容,從而使學(xué)生在暢飲文化經(jīng)典的過程還能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶。[1]比如,在教學(xué)《蘇州園林》這篇課文的時候,建筑可以說是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,而建筑文化則是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,這篇教材內(nèi)容中主要描述了蘇州園林的建造和藝術(shù)特色,在實際生活中大部分學(xué)生都沒有真實的見過蘇州園林建筑,如果我們僅僅在課堂上口頭描述那學(xué)生很難感知其中所蘊含的傳統(tǒng)建筑文化。所以,在教學(xué)的時候我就采用了合作學(xué)習(xí)的方式,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位搜集與蘇州園林相關(guān)的建造背景還有歷史以及特點等內(nèi)容,通過這樣的教學(xué)模式不但能夠培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理信息的能力,同時好能夠拓展學(xué)生的知識視野,更是有助于學(xué)生感知我國傳統(tǒng)建筑文化。在課堂教學(xué)中我又借助多媒體教學(xué)工具為學(xué)生與蘇州園林建筑文化相關(guān)的視頻,以此刺激學(xué)生的視聽感官,幫助學(xué)生深入體會蘇州園林的建筑美,并對我國傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生濃厚的探究興趣。
二、根據(jù)詩詞意境滲透傳統(tǒng)文化
古詩詞可以說是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,其中蘊含著愛國主義精神以及憂國憂民情懷等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。初中時期的學(xué)生正處于逐漸成熟的時期,這個時期的學(xué)生對周圍世界充滿了好奇,因此,我們在實際教學(xué)中需要將古詩詞的作用充分發(fā)揮出來,并將其中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘出來。通過這樣的教學(xué)模式不但能夠幫助學(xué)生深入理解其中內(nèi)涵,同時還能夠使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,以此為學(xué)生樹立起正確的價值觀。比如,在教學(xué)《天凈沙·秋思》這首古詩的時候,在文中作者使用了較為常見的意象,如,枯藤還有老樹以及昏鴉等為我們呈現(xiàn)出了一幅寂寥凄清的秋天景色,同時其中還體現(xiàn)出了游子獨自在外的凄清與悲涼的心境。在實際教學(xué)中為了能夠使學(xué)生更好的體驗詩詞中所描述的意境,從而與作者形成情感共鳴,我就借助多媒體教學(xué)工具直觀形象的呈現(xiàn)出了詩詞中的意象情境,以此為學(xué)生帶來視覺的沖擊,并使學(xué)生深入體驗詩詞中的凄清畫面,在這樣的情境之中,我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生聯(lián)想到了自己離家求學(xué)的生活,并對父母產(chǎn)生了思念之情。這個時候我順勢把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)鼓勵學(xué)生將自己的所思和所想用一首詩詞展出出來,通過這樣的教學(xué)方式不但能夠使學(xué)生更好的理解課堂所學(xué)知識,同時還能夠為發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)。[2]
三、滲透民俗文化
民俗文化是人們在長期生活中所形成的習(xí)慣和禮節(jié)以及風(fēng)尚等。傳統(tǒng)民族文化為我們生活以及行事提供了很多規(guī)范和依據(jù),同時也豐富了我們的文化生活。在初中語文教材中所收錄的文學(xué)作業(yè)很多都蘊含著我國傳統(tǒng)民俗,在教學(xué)這樣內(nèi)容的時候有助于豐富學(xué)生的生活和情感經(jīng)歷,從而使學(xué)生對課堂所學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣。比如,在教學(xué)《社戲》這篇課文的時候,我在課堂上詳細(xì)為學(xué)生介紹了我國江南民間盛行的迎神會上所上演的社戲,它可以說是一種民俗活動。通過這樣的方式不但能夠使學(xué)生了解社戲的由來。同時還能夠了解江南地區(qū)的民俗風(fēng)情,然后在與自己所生活的地區(qū)民俗進行對比,從而深入理解傳統(tǒng)民俗文化,同時這樣的教學(xué)模式在一定程度上豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,更是增加了課堂的趣味性。[3]
結(jié)束語:
總之,作為一名新時期下的初中語文從教者來說,我們必須要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性,并轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,深入挖掘教材內(nèi)容中所蘊含的眾多傳統(tǒng)文化元素,從而將其滲透進實際教學(xué)活動之中,以此豐富學(xué)生的精神世界,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣,讓我國傳統(tǒng)文化的魅力得以發(fā)揚光大。
參考文獻:
[1]沈建紅.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探微[J].學(xué)周刊.2019(03):31-32.
[2]孟麗.論初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略[J].課程教育研究.2018(47):59-60.
[3]王芳.淺談傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的滲透[J].甘肅教育.2018(20):106.