耿鄭振：一只為方言童謠奔跑的“兔子”

王梓霖

“月亮光光，里面坐個(gè)姑娘，

姑娘出來(lái)繡花，巧手繡個(gè)糍粑。

糍粑跌噠井里，變成一只蛤蟆。

蛤蟆伸伸腳，變個(gè)喜鵲。

喜鵲飛上樹，變只斑鳩……”

耿鄭振和女兒一直堅(jiān)持到社區(qū)、博物館、圖書館組織童謠傳唱活動(dòng)。讓她尤其驚喜的是，一位小男孩多次參與傳唱活動(dòng)，每次回家后都會(huì)興高采烈地唱起學(xué)到的方言童謠。“這讓我特別感動(dòng)，能夠讓哪怕一個(gè)孩子喜歡上方言也很好。只要還有一個(gè)人在說(shuō)，瀏陽(yáng)方言就能夠作為活體流傳下去?！?/p>

當(dāng)年的耿鄭振沒(méi)有想到，走在推普工作前列的自己，未來(lái)會(huì)為方言的傳承振臂高呼。采訪中，耿鄭振間或不自覺(jué)地唱起童謠，婉轉(zhuǎn)的一曲童謠唱罷，又樂(lè)呵呵地說(shuō)起自己與童謠的故事。

做一個(gè)“造船人”

耿鄭振曾是瀏陽(yáng)市機(jī)關(guān)幼兒園的藝術(shù)專職教師，經(jīng)常帶著孩子們編排舞蹈。那時(shí)很多人傾向于直接復(fù)制別人的作品，認(rèn)為“造船不如買船”，但耿鄭振喜歡自己創(chuàng)編，她堅(jiān)持做一個(gè)“造船人”，那時(shí)就想過(guò)將方言童謠編入幼兒舞蹈。

2006年，耿鄭振偶然發(fā)現(xiàn)班級(jí)里的孩子們不會(huì)說(shuō)也不愿說(shuō)方言，覺(jué)得方言上不得臺(tái)面，她從心底覺(jué)得難受，“在瀏陽(yáng)這方土地上，我會(huì)愛(ài)它的山山水水，以及它的聲音、它的味道”。耿鄭振認(rèn)為孩子們對(duì)方言的疏離反映了他們與家鄉(xiāng)文化的距離，她開始認(rèn)真思索如何讓孩子們愛(ài)上說(shuō)方言。作為幼兒園教師，她再次想到了童謠，這種產(chǎn)生于母親撫養(yǎng)孩童時(shí)吟誦的話語(yǔ)，往往質(zhì)樸自然，短促而活潑，有趣、押韻、朗朗上口，非常適合兒童學(xué)習(xí)。

能找到的方言童謠僅有一兩首怎么辦？她想過(guò)以方言的形式去念普通話中的童謠，但因?yàn)槁曧嵅煌?，改編成瀏陽(yáng)話后，這些童謠可愛(ài)的意趣大大減弱。她開始四處搜集瀏陽(yáng)方言童謠。日?？磿鴷r(shí)，書本中提到的方言童謠會(huì)讓她眼前一亮;在農(nóng)莊吃飯時(shí)，鄰桌講方言的食客讓她不自覺(jué)想靠近?！坝袔状伪蝗思艺f(shuō)有病，哈哈?！惫⑧嵳窕叵肫饋?lái)只覺(jué)有趣。

十幾年里，耿鄭振共搜集到近300首方言童謠。作為想“造船”的人，她不滿足于簡(jiǎn)單地留存。

她想讓方言童謠聽起來(lái)更美，于是努力弄懂方言的發(fā)音原理。41歲時(shí)，耿鄭振在工作之余參加了中國(guó)傳媒大學(xué)的成人自考，取得了高出錄取分?jǐn)?shù)線63分的成績(jī)，如愿進(jìn)入中傳學(xué)習(xí)?！对铝凉夤狻吩诤狭鱾骱軓V，耿鄭振用瀏陽(yáng)話念出這首童謠，但錄了兩個(gè)版本都不滿意，“總覺(jué)得不好聽，但又找不到原因，不知道怎么做才能更好些”。在中傳學(xué)習(xí)的日子里，耿鄭振找到了答案，瀏陽(yáng)話中部分字詞的發(fā)音聲調(diào)向下，而有時(shí)稍微上揚(yáng)的發(fā)音聽起來(lái)會(huì)更舒服。趁著在北京學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，她專門拜訪了研究普通話吟誦的教授，回到湖南后又師承湘派吟誦專家繼續(xù)學(xué)習(xí)。一整套吟誦課程下來(lái)，耿鄭振覺(jué)得自己摸著了“門”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀，她終于錄出了令自己滿意的版本。

她想讓方言童謠流行起來(lái)，于是鉚足了勁學(xué)習(xí)新媒體制作。沒(méi)有專業(yè)設(shè)備，她就自掏腰包搭建錄音棚、購(gòu)置設(shè)備;沒(méi)有專業(yè)技能，她就自學(xué)音頻、視頻制作;為使傳播效果更好，她手繪形象、自學(xué)動(dòng)畫制作。有時(shí)候人聲過(guò)大，有時(shí)音樂(lè)聲過(guò)大，在摸索過(guò)程中她走過(guò)不少?gòu)澛贰！安钌木叨啵惫⑧嵳裾f(shuō)自己在置辦設(shè)備上“浪費(fèi)”了很多錢，“老師都看不下去了”。耿鄭振經(jīng)常向自己在湖南廣播電視大學(xué)學(xué)習(xí)期間的老師請(qǐng)教問(wèn)題，老師在自己置換設(shè)備時(shí)將價(jià)值10萬(wàn)元的舊設(shè)備直接送給了耿鄭振，“可能是被感動(dòng)了，也可能是被嚇到了，他來(lái)我這里的時(shí)候，覺(jué)得我浪費(fèi)了很多錢。比如我的調(diào)音臺(tái)上其實(shí)是需要單聲道音頻線的，但我一直用的是雙聲道，聲音間就會(huì)‘打架’”。只是一個(gè)線圈的改變，讓錄出來(lái)的童謠悅耳了許多。

曾有人計(jì)算過(guò)耿鄭振在收集、錄制、傳播方言童謠過(guò)程中的花費(fèi)，十幾年里她一共投入了約70萬(wàn)元。耿鄭振被質(zhì)疑是在追名逐利，“一些人叫我富婆，說(shuō)我為了出名，但我只是一個(gè)普通的工薪階層，只是不知不覺(jué)中用了這么多”。遇到的各種困難里，這是最令她難受的事。她拼命跟人解釋，后來(lái)發(fā)現(xiàn)“越解釋越有此地?zé)o銀的感覺(jué)。我就想讓大家都能美美地說(shuō)方言，這條路可能難走，我可能永遠(yuǎn)到不了目的地，但我在奮勇前進(jìn)著”。

拉女兒入伙，享受無(wú)用之用

現(xiàn)在提到耿鄭振，很多時(shí)候人們更關(guān)注她的另一個(gè)身份——耿靜好的母親。2018年，六年級(jí)的耿靜好成為瀏陽(yáng)文廟內(nèi)年齡最小的“國(guó)?！笔刈o(hù)人，每逢假期，她都會(huì)身著傳統(tǒng)服飾，為游客們講述文廟的故事，展示中華禮儀之美。2021年，她還受邀參與了央視少兒頻道《中國(guó)少年說(shuō)》的錄制。這幾年里，耿靜好因?yàn)閭鞒袨g陽(yáng)文化受到廣泛關(guān)注，“名聲”甚至高過(guò)了母親。

耿靜好對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)不是無(wú)來(lái)由的。一首首童謠的背后是一個(gè)個(gè)鮮活的人，童謠中藏著創(chuàng)作者彼時(shí)的生活環(huán)境和家庭教育。耿鄭振說(shuō)，在分析童謠的過(guò)程中，自己的視野比以前更開闊，也逐漸形成了穩(wěn)定的教育觀。她對(duì)女兒的教育突破了內(nèi)卷，不局限于分?jǐn)?shù)?！拔疑踔磷龊昧艘院箪o好成績(jī)可能不理想的準(zhǔn)備，但沒(méi)關(guān)系，她能盡力去做自己喜歡的事情，有一個(gè)擅長(zhǎng)的技能去回報(bào)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)時(shí)代就夠了?！?/p>

耿鄭振認(rèn)為鄉(xiāng)音是一種重要的文化載體，女兒必須掌握。在耿靜好的記憶中，母親作為幼兒園教師，教過(guò)自己舞蹈和美術(shù)，但她不喜歡，常常在學(xué)習(xí)中找機(jī)會(huì)開溜，母親也沒(méi)說(shuō)過(guò)什么。但是在學(xué)習(xí)方言童謠這件事上，母親從未讓步。4歲起耿靜好就跟著母親一起錄制童謠，經(jīng)常因?yàn)榘l(fā)音不準(zhǔn)確、情緒不到位被母親罵哭，耿靜好說(shuō)：“你都不知道，那時(shí)候我媽一邊罵我一邊讓我笑著錄音。”耿鄭振解釋，笑著的時(shí)候發(fā)出的音調(diào)才符合童謠的狀態(tài)，錄出來(lái)才好聽。藝術(shù)靈感的到來(lái)不分時(shí)間、場(chǎng)合，有時(shí)，耿鄭振錄起視頻來(lái)很是瘋狂，夜晚突然想到一個(gè)好點(diǎn)子，她會(huì)立馬搖醒沉睡中的女兒。

隨著母女倆合作的作品越來(lái)越多，耿靜好越來(lái)越有成就感，逐漸成為方言童謠堅(jiān)定的擁躉，與母親一同沉浸于瘋狂的創(chuàng)作中。耿靜好從事各種文化保護(hù)活動(dòng)的初衷之一就是更好地提升語(yǔ)言表達(dá)能力，更好地參與到方言童謠的創(chuàng)作中。因?yàn)榍啻浩谧兟?，耿靜好的聲音不再適合錄制童謠，之后她更積極地與母親一起研究方言和童謠。瀏陽(yáng)市博物館中設(shè)有“方言大挑戰(zhàn)”功能區(qū)，這里1～6級(jí)的題目，是母女倆采風(fēng)后的成果;耿鄭振許多視頻里的背景音樂(lè)，也是女兒為母親找到的。

方言和童謠融入她們的生活，成為一種行動(dòng)自覺(jué)。一次，母女倆在看抗戰(zhàn)劇時(shí)出現(xiàn)了日本人給中國(guó)兒童發(fā)糖果的一幕，耿靜好立馬想到當(dāng)年流傳于瀏陽(yáng)地區(qū)的“勞動(dòng)童子團(tuán)”團(tuán)歌里也有再也不要吃糖果、說(shuō)謊話，這說(shuō)的就是不吃日本人的東西吧？驗(yàn)證后她們發(fā)現(xiàn)瀏陽(yáng)“勞動(dòng)童子團(tuán)”存在的時(shí)間，正是日軍入侵中國(guó)的時(shí)期?！敖Y(jié)論不一定正確，但我們確實(shí)因方言和童謠產(chǎn)生了很多思考?！惫⑧嵳裾f(shuō)道。

在傳統(tǒng)文化的濡染下，耿靜好越發(fā)謙遜。學(xué)校中，不少教師表?yè)P(yáng)過(guò)耿靜好“境界高”。一次，耿靜好在接受采訪時(shí)被問(wèn)到，作為同學(xué)中“光芒萬(wàn)丈”的存在，是否產(chǎn)生過(guò)些許驕傲。她的回答是：“我沒(méi)有驕傲的資本，我只是站在不同的地方，看到了不同的世界而已?！痹跒g陽(yáng)文廟擔(dān)任志愿者時(shí)，耿靜好發(fā)現(xiàn)祭孔的音樂(lè)在日韓等國(guó)傳承得很好，而在國(guó)內(nèi)流失嚴(yán)重，她覺(jué)得自己能做的實(shí)在太少。“這都是由傳統(tǒng)文化延伸而來(lái)的影響，我覺(jué)得這是我們應(yīng)該教給孩子的，要心系民族、心系國(guó)家?！惫⑧嵳裾f(shuō)。因此，即便傳承瀏陽(yáng)文化占據(jù)了女兒不少的學(xué)習(xí)時(shí)間，即便曾被人說(shuō)在做沒(méi)多大用的事，耿鄭振也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

耿鄭振越來(lái)越愛(ài)家鄉(xiāng)，也帶著女兒越來(lái)越具體地愛(ài)著家鄉(xiāng)。現(xiàn)在，耿靜好與母親達(dá)成了一個(gè)約定，以后無(wú)論去哪里求學(xué)，最后都要回到瀏陽(yáng)當(dāng)一名教師。耿鄭振說(shuō)：“我也是在給她做一個(gè)榜樣，起步時(shí)我根本就沒(méi)想到今天還在做這件事?！?/p>

期待更多同心同向同行者

從簡(jiǎn)單的收集到念出童謠，從配樂(lè)說(shuō)唱再到創(chuàng)作童謠，耿鄭振說(shuō)傳承方言童謠過(guò)程中的每一次迭代升級(jí)都離不開身邊人的啟迪?！捌鸪?，我只是自己朝著一個(gè)方向前行，就是一種業(yè)余愛(ài)好。后來(lái)一股股力量推著我，跟我一起往前走?！?/p>

以瀏陽(yáng)方言為紐帶，耿鄭振結(jié)識(shí)了許多同樣熱愛(ài)這片土地的人。

瀏陽(yáng)學(xué)者夏劍欽讓耿鄭振體會(huì)到母語(yǔ)的浪漫?！耙郧拔覀円恢币詾椤兴_崽’就是‘瞳仁’，但是夏老將其解釋為‘瞳人兒’，剛開始我以為是夏老出錯(cuò)了，后來(lái)夏老告訴我，當(dāng)兩個(gè)人真誠(chéng)地問(wèn)候彼此時(shí)，你的瞳仁里有個(gè)我，我的瞳仁里有個(gè)你，瞳仁里的那個(gè)‘人兒’就是‘菩薩崽’。你看，我的母語(yǔ)是多么浪漫啊，如果不去尋找、不去深入了解，我不會(huì)知道‘菩薩崽’有這樣動(dòng)人的含義。”

湖南方言調(diào)查“響應(yīng)”計(jì)劃發(fā)起人汪涵讓耿鄭振想清楚了自己傳播方言的路徑。耿鄭振想不到，自己有一天會(huì)因?yàn)榉窖酝{見(jiàn)到偶像汪涵，有機(jī)會(huì)與他暢聊方言童謠中的歷史與文化。“響應(yīng)”計(jì)劃將方言作為一種標(biāo)本性的存在，耿鄭振與之不同，“我想讓方言作為一種活體存在，讓童謠更上口，更利于傳播”。

越多的人關(guān)注到方言，就意味著方言越有可能作為活體保存下來(lái)。2021年6月，瀏陽(yáng)市道吾小學(xué)的一位教師刷到了耿鄭振的視頻，希望獲得耿鄭振的幫助，在學(xué)校更好地傳承方言童謠?！罢衔乙猓　彼奶暨x收集到的童謠，與道吾小學(xué)的教師們一起研發(fā)了校本課程?！白屛腋械接行率斋@的是一位語(yǔ)文老師，他以瀏陽(yáng)話里的形容詞為主題設(shè)計(jì)了一堂課，那堂課上得相當(dāng)成功，這就是新生力量！”

一批同樣熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教師，引領(lǐng)著新一代學(xué)生，一同漫步于那幾近失落的傳統(tǒng)文化中，手把手教他們?nèi)绾伟l(fā)音、創(chuàng)作。瀏陽(yáng)童謠走進(jìn)了道吾小學(xué)的課堂，也走進(jìn)了大課間，學(xué)生們快樂(lè)地跳起依據(jù)瀏陽(yáng)童謠“馬蘭開花謠”編創(chuàng)的游戲。此外，學(xué)校將每年的“世界母語(yǔ)日”所在的那周確定為“方言節(jié)”。

“方言蠻好耍哩！”“方言居然可以這樣美！”孩子們將童謠帶回家中，長(zhǎng)輩們或是幫助孩子糾正發(fā)音，或是用家鄉(xiāng)方言唱出這些童謠。藏在耿鄭振心里十多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，一批孩子自覺(jué)成為方言的參與者、傳播者?！跋乱徊揭c東南西北四鄉(xiāng)的學(xué)校談合作，因?yàn)榛厥窃诘牢嵝W(xué)，我們打算以它為中心形成一個(gè)輻射圈?！敝v到這里，耿鄭振顯得很興奮。

從一個(gè)人的愛(ài)好直至一代人的樂(lè)趣，耿鄭振覺(jué)得無(wú)比幸福。“我跟你講個(gè)故事：森林里有一只兔子在奔跑，它看見(jiàn)一頭獅子，跟獅子說(shuō)‘今天天氣多好啊，我們一起奔跑’，獅子就跟它一起奔跑;它們又看到一只老虎，‘老虎，你看今天天氣多好，我們一起奔跑’，老虎也跟著兔子、獅子一起奔跑，后來(lái)它們又看到了綿羊、大象……唯獨(dú)一只狐貍斜著眼睛看著它們，沒(méi)有參與進(jìn)來(lái)，一只小動(dòng)物問(wèn)它，? ‘狐貍，你為什么不加入呢？’它說(shuō)‘你不知道嗎？這只兔子又發(fā)瘋了’。我就是那只瘋了的兔子，我成功‘忽悠’了很多人跟我一起奔跑。哈哈哈……”

結(jié)語(yǔ)

2021年1月瀏陽(yáng)方言童謠被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，隨后不久，耿鄭振被評(píng)為非遺傳承人。耿鄭振認(rèn)為自己與女兒只是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)具體的愛(ài)而被關(guān)注到，但更重要的是她們身后代表的文化。“如果有人愿意宣傳和接力，我會(huì)覺(jué)得非常快樂(lè)。不單是瀏陽(yáng)方言，我希望所有的方言都能像這樣‘玩’起來(lái);不單是瀏陽(yáng)童謠，全國(guó)各地的童謠都能唱出來(lái)。我們已經(jīng)做了一些嘗試，我也非常愿意和大家交流。以我的能力大概只能走到這個(gè)點(diǎn)上，但是會(huì)有更多的人從我這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，往更遠(yuǎn)的地方走?！惫⑧嵳袷稣f(shuō)著自己的期待。