群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理思考

一、引言

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，人們對(duì)精神文化生活的追求也日益提升。在此背景下，群眾文化活動(dòng)內(nèi)容逐漸豐富，一方面滿(mǎn)足大部分群眾的精神文化生活需求，另一方面對(duì)群眾發(fā)揮一定的精神引領(lǐng)作用與思想指引作用。所以，完善對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理，使群眾文化活動(dòng)有效傳遞積極樂(lè)觀的精神，成為以文化館為主的相關(guān)單位最應(yīng)重視的問(wèn)題。在新媒體時(shí)代，以基層群眾為主體而組織的群眾文化活動(dòng)，具備集體性、服務(wù)性、人民性特質(zhì)，可以反映群眾的真實(shí)想法。借助不同組織形式、不同活動(dòng)主題的群眾文化活動(dòng)，可以體現(xiàn)群眾文化活動(dòng)是傳播優(yōu)秀文化、先進(jìn)思想的重要載體。文化館作為組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的主要單位，應(yīng)對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及管理方式深層探討，從而創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)組織形式，確保群眾文化活動(dòng)科學(xué)組織，有效管理。

二、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

（一）有效拓寬傳統(tǒng)文化的傳播渠道

群眾文化活動(dòng)無(wú)論是在組織形式層面，還是在活動(dòng)內(nèi)容層面都具有多樣性。[1]在群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，相關(guān)工作人員可以靈活巧妙地融入我國(guó)傳統(tǒng)文化。以文化館為主的相關(guān)單位在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，必須重視調(diào)查研究，要以群眾共同意愿為依托，確定群眾文化活動(dòng)內(nèi)容以及組織形式，如文藝會(huì)演、文化宣講、群文攝影等，旨在密切聯(lián)系群眾，在滿(mǎn)足群眾精神文化需求的同時(shí)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[2]目前，由地方文化館組織的群眾文化活動(dòng)已然成為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的主要渠道。不僅有利于我國(guó)和諧社會(huì)環(huán)境的塑造，對(duì)地方文化建設(shè)與民風(fēng)塑造也意義深遠(yuǎn)。特別是在現(xiàn)今多元文化環(huán)境下，文化館帶頭利用多樣性、趣味性的群眾文化活動(dòng)突破固化的圈層文化壁壘，還可以使多個(gè)群體相互交流，相互分享，培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最大化地凸顯群眾文化活動(dòng)的價(jià)值。

（二）推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

地方文化館對(duì)群眾文化活動(dòng)的主題策劃與具體開(kāi)展，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本舉措之一，有利于大范圍地傳播先進(jìn)思想與社會(huì)正能量。[3]文化館工作人員應(yīng)定期或不定期地組織一些規(guī)模大小不同、主題區(qū)別明顯的群眾文化活動(dòng)，從“通俗易懂”的角度宣傳黨的方針政策。在現(xiàn)今時(shí)代，文化館要通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，體現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。[4]例如，組織先進(jìn)標(biāo)兵學(xué)習(xí)等活動(dòng)，借助具體的活動(dòng)形式與活動(dòng)內(nèi)容完成先進(jìn)思想的傳遞，促進(jìn)基層群眾的精神得到升華，樹(shù)立正確的三觀，從而有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（三）助力基層群眾文化建設(shè)創(chuàng)新

相關(guān)部門(mén)必須高度重視群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展形式的創(chuàng)新，即從群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的效果中汲取經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓新的思路。[5]這樣一來(lái)，相關(guān)部門(mén)可以從群眾文化活動(dòng)中掌握基層民眾思想動(dòng)態(tài)，優(yōu)化治理模式，基層治理方法就能契合實(shí)際需求不斷完善，不斷調(diào)整。地方政府從群眾文化活動(dòng)組織的規(guī)模、形式以及頻率、成效等方面，就能判斷相應(yīng)的精神文明建設(shè)情況與和諧社會(huì)建設(shè)情況?；鶎用癖妳⑴c群眾文化活動(dòng)的主觀性，從一定角度而言，主要是展現(xiàn)群眾本身對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的滿(mǎn)意程度，直觀、形象地反映群眾生活質(zhì)量。[6]文化館組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，如果有更多的群眾愿意自發(fā)參與其中，就可以認(rèn)為群眾對(duì)文化館組織開(kāi)展的活動(dòng)相對(duì)滿(mǎn)意;與之相反，則說(shuō)明其活動(dòng)無(wú)法吸引群眾，亟待創(chuàng)新。從這一視角分析，群眾文化活動(dòng)可以幫助地方政府與相關(guān)工作人員了解群眾的真實(shí)想法，從而促使文化館積極創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容與形式。

（四）深化群眾思想教育

由文化館組織的群眾文化活動(dòng)往往以文藝會(huì)演為主，包含大量主旋律與正能量的內(nèi)容，能夠?qū)鶎尤罕妰r(jià)值觀進(jìn)行隱性重塑。所以，從這一層面來(lái)看，群眾文化活動(dòng)是便捷、合理的思想教育的主要手段。文化館不斷對(duì)群眾文化活動(dòng)形式以及內(nèi)容進(jìn)行豐富，多形式、多渠道地在群眾文化活動(dòng)中滲透先進(jìn)思想教育內(nèi)容，而非晦澀、沉悶的理論概念，便可有效引領(lǐng)基層群眾思想，使思想教育行之有效，趣味橫生。例如，文化館組織文創(chuàng)產(chǎn)品評(píng)優(yōu)活動(dòng)，吸引對(duì)新文創(chuàng)感興趣的大眾積極參與評(píng)選活動(dòng)，可以使群眾無(wú)形中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。再比如，文化館組織群文攝影活動(dòng)，以“非遺保護(hù)”為主題，吸引對(duì)非遺感興趣的群眾主動(dòng)展開(kāi)攝影體驗(yàn)，相互交流，有效保護(hù)民間非遺文化。待基層群眾熱衷參與群眾文化活動(dòng)，并掌握相關(guān)知識(shí)、技能，就不僅能進(jìn)一步產(chǎn)出個(gè)性作品，助力保護(hù)與傳承非遺，還可以使思想教育在輕松、自由的氛圍中潛移默化地滲透。

（五）豐富群眾的業(yè)余文化生活

在物質(zhì)生活水平得到提升之后，群眾對(duì)精神文化生活有了更高的要求，文化館組織的多種多樣的群眾文化活動(dòng)此時(shí)正好滿(mǎn)足了廣大群眾的需求，真正體現(xiàn)了群眾文化活動(dòng)的群眾性特點(diǎn)，使群眾的文化生活得到豐富。文化館以滿(mǎn)足群眾精神追求為目的，通過(guò)策劃和開(kāi)展新穎的群眾文化活動(dòng)，使群眾對(duì)文化館組織的文化活動(dòng)有參與積極性和主動(dòng)性，豐富了我國(guó)群眾的業(yè)余文化生活，有效提升了群眾幸福感。

三、群眾文化管理的優(yōu)化策略

（一）關(guān)注群眾思想動(dòng)態(tài)

就群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵與本質(zhì)而言，群眾是參與群眾文化活動(dòng)的主體。然而，細(xì)觀當(dāng)前大部分地區(qū)開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)真實(shí)情況卻不難發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)的群眾屬于被動(dòng)參與群眾文化活動(dòng)，對(duì)參與群眾文化活動(dòng)的積極性不高，也無(wú)主動(dòng)參與群眾文化活動(dòng)組織、策劃等環(huán)節(jié)的意識(shí)。如此一來(lái)，文化館作為組織和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的主要單位，如果無(wú)法從根本上了解并把握群眾思想動(dòng)態(tài)與精神需求，時(shí)間一久，便導(dǎo)致群眾對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)注度與接受度同步降低。對(duì)此，為有效滿(mǎn)足群眾的精神層面需求，文化館必須將群眾文化活動(dòng)聯(lián)系時(shí)代主題、民生主題、文化主題等，注重凸顯群眾主體地位，真正關(guān)注群眾思想動(dòng)態(tài)，以此滿(mǎn)足群眾的需求。例如，某縣文化館應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，為基層群眾組織線上線下相結(jié)合的群眾文化活動(dòng)，豐富基層群眾文娛生活，收到了群眾較好的反響。

（二）完善相應(yīng)管理制度

群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，由于參與人數(shù)相對(duì)較多，且參與群眾文化活動(dòng)的群體在知識(shí)水平、審美水平以及文化素養(yǎng)等方面參差不齊，群眾的主觀行為與個(gè)體意識(shí)也有差異。要想在新媒體環(huán)境下進(jìn)一步提升文化館群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量，就必須形成一定的管理制度，使其對(duì)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展有一定規(guī)范作用，使群眾文化活動(dòng)體現(xiàn)有效性、科學(xué)性、合理性。

因此，文化館在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，就要遵循“以人為本”的原則，正視基層民眾間差異，同時(shí)建立一定的保障群眾文化活動(dòng)順利開(kāi)展的制度，以此發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的價(jià)值。具體而言，館內(nèi)相關(guān)管理人員要從以往的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析目前群眾文化活動(dòng)開(kāi)展存在的主要問(wèn)題與不足，而后針對(duì)性地提出應(yīng)對(duì)策略，繼而建構(gòu)起規(guī)范體系。以此為基礎(chǔ)確立的群眾文化活動(dòng)管理方法與管理制度，自然而然成效顯著。不斷總結(jié)管理優(yōu)缺點(diǎn)，有效完善管理機(jī)制，可以有效助推群眾文化活動(dòng)開(kāi)展質(zhì)量的提升。

（三）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)內(nèi)容與形式

1.內(nèi)容創(chuàng)新

在新時(shí)代背景下，群眾多樣的文化需求對(duì)文化館牽頭組織的主題性群眾文化活動(dòng)提出了更高的要求。只有群眾樂(lè)于參與其中，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展才有意義。所以，要想發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的作用，文化館要對(duì)活動(dòng)內(nèi)容不斷創(chuàng)新，確保群眾文化活動(dòng)內(nèi)容能夠吸引群眾的興趣。要在廣場(chǎng)舞、大秧歌、群眾攝影、美術(shù)書(shū)法等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)研增加更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，如健美操、時(shí)裝秀、非遺展演等。

2.形式創(chuàng)新

對(duì)群眾文化活動(dòng)的形式要適度革新，以豐富多樣的創(chuàng)新形式吸引群眾參與其中，從而不斷豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵。結(jié)合前文分析可知，文藝會(huì)演是現(xiàn)階段文化館最常見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)策劃組織形式。然而，隨著群眾對(duì)精神文化生活需求的不斷變化，傳統(tǒng)形式的晚會(huì)或者文娛節(jié)目早已不能滿(mǎn)足當(dāng)代群眾的要求。所以，在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，文化館工作人員必須對(duì)群眾文化活動(dòng)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，打破固化的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展主題，以創(chuàng)新實(shí)踐為核心，吸引群眾積極參與。

同時(shí)，文化館要重視基層民眾審美能力的培養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提升，多開(kāi)展一些蘊(yùn)含社會(huì)熱點(diǎn)話題的知識(shí)講座活動(dòng)、藝術(shù)展覽活動(dòng)以及分享交流活動(dòng)，廣納多元文化元素，通過(guò)新穎的表現(xiàn)形式為我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展注入動(dòng)力。可以以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為中心，根據(jù)節(jié)日性質(zhì)對(duì)應(yīng)組織群眾文化活動(dòng)。以中秋節(jié)為例，某地區(qū)文化館牽頭組織線上線下“誦月”活動(dòng)，為基層民眾提供參與群眾文化活動(dòng)的多種途徑，巧妙利用群眾已然習(xí)慣應(yīng)用的各大社交App，利用信息技術(shù)融入群眾文化活動(dòng)的實(shí)際作用，形成“現(xiàn)場(chǎng)千人，線上萬(wàn)人”活動(dòng)聲勢(shì)。通過(guò)不同形式的群眾文化活動(dòng)，將新時(shí)代精神以及先進(jìn)思想等這些與群眾日常生活相關(guān)的時(shí)代性?xún)?nèi)容融入群眾文化活動(dòng)中。

（四）重視群眾對(duì)文化活動(dòng)的信息反饋

新時(shí)期背景下文化館在廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的同時(shí)，也要重視群眾對(duì)所參與文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)和反饋。要使群眾在參與相關(guān)文化活動(dòng)之后，對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生的意見(jiàn)或建議有發(fā)布的通道，作為活動(dòng)組織者要敢于聽(tīng)到不同的聲音，對(duì)建設(shè)性意見(jiàn)予以充分采納，從而拉近與群眾的距離，使接下來(lái)的活動(dòng)能夠得到進(jìn)一步優(yōu)化。一方面，文化館可利用新媒體平臺(tái)設(shè)置專(zhuān)欄接收群眾的意見(jiàn)或建議;另一方面，可以利用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷的形式傾聽(tīng)廣大群眾的心聲。如此一來(lái)，活動(dòng)組織者可通過(guò)聽(tīng)取合理建議從而對(duì)活動(dòng)的組織形式及內(nèi)容進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新，或者對(duì)廣泛受到群眾歡迎的活動(dòng)進(jìn)行再提高，從而吸引更多的人主動(dòng)參與到群眾文化活動(dòng)中。

例如，對(duì)群眾參與熱情不高的活動(dòng)要對(duì)組織頻率進(jìn)行降低或取消處理，還可借鑒其他地區(qū)文化館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)增加小型活動(dòng)的組織力度，做到活動(dòng)有新意，人人能參與。

文化館相關(guān)人員應(yīng)積極展開(kāi)深入調(diào)查，結(jié)合調(diào)查后的數(shù)據(jù)第一時(shí)間了解群眾的文化訴求，策劃相應(yīng)的文化活動(dòng)。值得一提的是，在此過(guò)程中，相關(guān)工作人員可以建立相關(guān)檔案，通過(guò)理性、客觀的檔案記錄，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，對(duì)后期群眾文化活動(dòng)策劃與開(kāi)展進(jìn)行輔助，找到適合的方向。此外，文化館管理人員還要著重分析以往群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過(guò)優(yōu)勢(shì)總結(jié)優(yōu)化群眾文化活動(dòng)管理模式，發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的最大效益。

四、結(jié)語(yǔ)

群眾文化活動(dòng)具有重要的時(shí)代價(jià)值，不斷深化群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展可以有效促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，同時(shí)，以群眾文化活動(dòng)開(kāi)展為支點(diǎn)，在實(shí)際活動(dòng)落地過(guò)程中，也可以拓寬傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承渠道，激活群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，契合時(shí)代主旋律，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)不斷發(fā)展。所以，為有效提高對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理效率，確保群眾文化活動(dòng)個(gè)性鮮明，文化館應(yīng)對(duì)群眾文化活動(dòng)管理機(jī)制與組織內(nèi)容、策劃形式等不斷豐富并革新，以此發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的最大價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡志青.群眾文化活動(dòng)理念的創(chuàng)新與科學(xué)發(fā)展對(duì)策[J].大眾文藝，2022（03）：4-6.

[2]徐學(xué)富.基層文化館在群眾文化活動(dòng)中的作用及實(shí)踐探索[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（34）：70-72.

[3]付蓉.加強(qiáng)職工文化建設(shè)的意義與開(kāi)展職工群眾文化活動(dòng)的思考[J].職業(yè)，2021（22）：20-22.

[4]徐瑞.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與創(chuàng)新管理研究——評(píng)《群眾文化的現(xiàn)代化》[J].科技管理研究，2021，41（20）：255.

[5]何金玉.新時(shí)代文化館開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)策略探析[J].國(guó)際公關(guān)，2021（10）：43-45.

[6]王鐸.關(guān)于傳承民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（27）：106-108.

（作者簡(jiǎn)介：程繼權(quán)，男，本科，甘肅省高臺(tái)縣文化館，館員，研究方向：群眾文化及非遺文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）