莫子慶
摘要:德育教學(xué)與德育課程是小學(xué)學(xué)習(xí)中的重要組成部分,而社會(huì)核心主義價(jià)值觀作為我國(guó)價(jià)值觀的核心內(nèi)容,具有培養(yǎng)道德觀念、樹立正確思想以及形成積極的世界觀的作用。因此,越來越多的學(xué)者開始關(guān)注相關(guān)的路徑探討問題并提出了自己的思考。本文也正是基于此視角,從選擇適切內(nèi)容、豐富教學(xué)方式、創(chuàng)新課程評(píng)價(jià)和樹立良好榜樣四個(gè)角度去談社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何更好地融入小學(xué)德育課程,并列舉出一些例子以供參考。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;小學(xué);德育課程;路徑
引言:
處于小學(xué)階段的孩子具有不成熟性、易受影響性和可塑造性等特點(diǎn),所以小學(xué)生正處于構(gòu)建世界觀、人生觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期。因此,在這個(gè)階段學(xué)校和教師尤其要注重對(duì)他們的德育教育。并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展特征選擇合適的內(nèi)容、合適的方式進(jìn)行教學(xué),其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀是教學(xué)的重點(diǎn)。本文基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育課程的視角,圍繞四個(gè)角度探討運(yùn)用何種路徑能夠達(dá)到更好的效果,并提供了一些供參考的運(yùn)用實(shí)例。
一、選擇適切內(nèi)容
社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)容具有高凝練性和高總結(jié)性的特點(diǎn),因此對(duì)小學(xué)生來說難免有些難以理解和難以掌握。所有為了社會(huì)主義價(jià)值觀的更好融入,需要選擇適切的內(nèi)容,并不是所有的社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)容都適合小學(xué)生這個(gè)階段的學(xué)習(xí),應(yīng)該要有所選擇和取舍。首先,遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。學(xué)生的發(fā)展具有順序性、階段性等特點(diǎn),因此要根據(jù)不同年紀(jì)的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受能力選擇合適的社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)容。讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的內(nèi)容學(xué)習(xí)中理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,從而使學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非并懂得價(jià)值判斷,達(dá)到德育教學(xué)的目的與效果。例如,在小學(xué)低年級(jí)階段,可以選擇如誠(chéng)信的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容;而在小學(xué)高年級(jí)階段可以選擇如民主的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。其次,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容情景化,使其由抽象變得更形象。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思考能力還處在發(fā)展的初級(jí)階段,抽象能力發(fā)展還不足,因此教師要將富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容從理論課本上帶到現(xiàn)實(shí)生活中,便于學(xué)生的理解。例如,在進(jìn)行愛國(guó)主義教學(xué)的時(shí)候,可以采用播放烈士事跡動(dòng)畫片的形式,讓學(xué)生感受烈士的拳拳愛國(guó)之心,從而被同化并體會(huì)何謂愛國(guó)主義以及愛國(guó)主義的意義。
二、豐富教學(xué)方式
小學(xué)階段的學(xué)生因?yàn)樗枷氩怀墒齑嬖谒季w渙散、愛做小動(dòng)作等問題,所以傳統(tǒng)的課堂教授式教學(xué)所取得的效果往往不夠好,對(duì)學(xué)生的教育成果也不盡如意。因此,為了德育教學(xué)的效果更好和社會(huì)主義價(jià)值觀的融入更順利,教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)新和豐富教學(xué)方式,讓教學(xué)更生動(dòng)有趣。讓學(xué)生自主和積極地參與到課程中去,并在參與多樣化的活動(dòng)中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的理解。德育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)最大的區(qū)別就是,不僅僅是知識(shí)傳授,更重要的形成價(jià)值觀。因此,可以將德育教學(xué)的課堂延伸到課堂之外,從理論教學(xué)擴(kuò)展到實(shí)踐教學(xué)。例如,在講授社會(huì)主義價(jià)值觀中的“文明“這一內(nèi)容時(shí),教師可以和學(xué)生一起去到生活中,請(qǐng)同學(xué)們分享自己在生活中遇到的文明或不文明的事情。同時(shí),對(duì)一些比較典型的事件,教師可以邀請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n堂中表演出來,然后與其他同學(xué)分享自己的感受與想法。這樣,在豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)上在感受快樂的同時(shí)理解和掌握社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)容,從而達(dá)到德育教學(xué)的目的。
三、創(chuàng)新課程評(píng)價(jià)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,課堂評(píng)價(jià)方式主要集中在過程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容也片面的集中在課堂表現(xiàn)與考試分?jǐn)?shù)。隨著新課改的進(jìn)行與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展,綜合性評(píng)價(jià)與創(chuàng)新性評(píng)價(jià)呼之欲出。對(duì)尚處于義務(wù)階段的小學(xué)教學(xué)來說,升學(xué)與分?jǐn)?shù)不是根本,根本在于德育教學(xué)與形成正確的價(jià)值觀。因此,在德育課程中,教師也應(yīng)該創(chuàng)新課程評(píng)價(jià)。例如,可以以學(xué)生的日常表現(xiàn)、與老師同學(xué)的相處情況、在家里的行為等作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去綜合考量學(xué)生的德育課程學(xué)習(xí)情況,并選擇恰當(dāng)?shù)姆绞浇o出評(píng)價(jià)結(jié)果。
四、樹立良好榜樣
小學(xué)生的從眾和模仿行為比較普遍,這也使得他們?nèi)菀资軇e人影響,所以樹立正確積極的榜樣就非常重要。習(xí)慣和價(jià)值觀一旦形成就不易改變,因此這個(gè)階段一定要慎之又慎。教師為同學(xué)們?cè)O(shè)立一個(gè)具有良好品德和積極價(jià)值觀的同伴榜樣,會(huì)在激勵(lì)學(xué)生向榜樣不斷學(xué)習(xí)靠近的基礎(chǔ)上潛移默化中形成自己的道德觀,從而使教師的德育教學(xué)得以在日常的生活中進(jìn)行。例如,班主任可以在班級(jí)里舉辦“月度之星”。以一個(gè)月為評(píng)價(jià)周期,由所有同學(xué)和任課教師共同推選出班級(jí)內(nèi)的“月度之星”,可以邀請(qǐng)獲評(píng)的同學(xué)在班會(huì)上與同學(xué)們分享自己在日常中行為以及對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的思考,在給予獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)號(hào)召同學(xué)們向他學(xué)習(xí)。
五、結(jié)束語(yǔ)
德育教學(xué)之于小學(xué)教學(xué)具有重要意義,也是小學(xué)教學(xué)中不可缺失的重要內(nèi)容。其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是小學(xué)德育教學(xué)中基本組成部分,要實(shí)現(xiàn)有效的小學(xué)德育教學(xué),就要很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀搬到德育教學(xué)的課堂上去。正是因?yàn)槠渚哂械默F(xiàn)實(shí)意義讓很多學(xué)者加入對(duì)其融入路徑探討的過程中來,并迸發(fā)出很多頗有卓見的想法。本文基于四個(gè)角度對(duì)此做了簡(jiǎn)要分析,并在每個(gè)分析角度的基礎(chǔ)上給出了參考例子。當(dāng)然這些供參考的例子還存在不成熟、難以落實(shí)等問題,期待后續(xù)的研究能對(duì)其加以改進(jìn)創(chuàng)新。
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