“雙一流”建設(shè)背景下文史哲交叉學(xué)科研究生培養(yǎng)探索
——以西安電子科技大學(xué)為例

劉縉

（西安電子科技大學(xué)，陜西 西安710126）

二十世紀(jì)中期以來(lái)，跨學(xué)科已經(jīng)成為當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的時(shí)代特征。一方面，當(dāng)代重大的科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)出高度的綜合性和跨學(xué)科性，現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了系統(tǒng)化、綜合化和整體化的時(shí)期。另一方面，學(xué)科在高度分化基礎(chǔ)上邁向交叉融合，自然科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域之間相互交叉、融合與滲透的現(xiàn)象越來(lái)越明顯，學(xué)科之間的邊界越來(lái)越模糊。

作為培養(yǎng)創(chuàng)新性和復(fù)合型人才主陣地的研究型大學(xué)，要在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)教育體制下，在國(guó)家“雙一流”建設(shè)的整體思路指導(dǎo)下，基于傳統(tǒng)單學(xué)科培養(yǎng)模式的弊端基礎(chǔ)上，加大改革創(chuàng)新力度，建立更加包容、開(kāi)放、自由的人才模式。綜上，“雙一流”大學(xué)的研究生跨學(xué)科、交叉學(xué)科培養(yǎng)模式問(wèn)題研究，既符合知識(shí)融合的內(nèi)在規(guī)律，也符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，還關(guān)系到大學(xué)發(fā)展路徑，更影響到研究生全面發(fā)展的個(gè)體需要。

一、“交叉學(xué)科”的概念分析和理論基礎(chǔ)

（一）對(duì)于“交叉學(xué)科”的學(xué)理解釋

“學(xué)科”一詞并不是出自漢語(yǔ)詞源的詞匯，最初是從英文“discipline”翻譯而來(lái)。學(xué)科中“科”字在《說(shuō)文解字》中的解釋為，“科，程也。程，品也”。字面看來(lái)就是等級(jí)，品類(lèi)之意，加上一個(gè)“學(xué)”字，就可以理解為學(xué)術(shù)的分類(lèi)和科目，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋有二，第一是指作為學(xué)術(shù)的分類(lèi)，具體指一門(mén)科學(xué)或領(lǐng)域的分支；第二層含義是教學(xué)的科目，屬于教學(xué)內(nèi)容的基本單位。簡(jiǎn)而言之，學(xué)科的基本含義就是對(duì)各種知識(shí)體系根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分和歸類(lèi)，從而形成相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)知識(shí)體系?！皩W(xué)科”作為研究和教學(xué)的基本單位，在一定程度上代表了一門(mén)學(xué)問(wèn)及一名研究者的源頭和出身，對(duì)于高等教育而言，“學(xué)科”代表了教育教學(xué)和學(xué)術(shù)組織的基本單位?！皩W(xué)科就是由學(xué)科成員、知識(shí)信息和學(xué)科物質(zhì)資料所構(gòu)成的以知識(shí)操作為主要任務(wù)的實(shí)體化的專(zhuān)門(mén)組織”[1]。任何學(xué)科的發(fā)展都不是孤立的，尤其在高等教育中，跨學(xué)科的交融不僅是內(nèi)容上的交叉，也有在內(nèi)容與實(shí)際操作層面的交匯。交叉學(xué)科，也是在這樣的教育教學(xué)以及科研需求的前提下應(yīng)運(yùn)而生。

美國(guó)National Academy of Sciences 在2008年的研究報(bào)告中指出：交叉學(xué)科（interdisciplinary）是一種研究問(wèn)題的模式，就是把兩個(gè)及兩個(gè)以上的學(xué)科或?qū)I(yè)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的知識(shí)信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)等要素整合起來(lái)進(jìn)行研究，從而解決單一學(xué)科或研究領(lǐng)域所難以解決的復(fù)雜問(wèn)題。學(xué)術(shù)界的基本共識(shí)就是交叉學(xué)科，不是兩種或多種學(xué)科的簡(jiǎn)單疊加，如錢(qián)學(xué)森所言“交叉學(xué)科就是由兩門(mén)以上科學(xué)相互交叉產(chǎn)生的全新學(xué)科”。這種全新的學(xué)科是一門(mén)綜合性的科學(xué)，有著自身的研究方法和特點(diǎn)，以及學(xué)科發(fā)展規(guī)律。

（二）文史哲交叉學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵和意義

交叉學(xué)科的建設(shè)從20世紀(jì)80年代發(fā)展至今，已經(jīng)形成了一定的范式，也成為高等教育學(xué)科構(gòu)建的一個(gè)發(fā)展方向。文史哲交叉學(xué)科的概念，簡(jiǎn)言之，就是以漢語(yǔ)言文學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)為基礎(chǔ)，打破原有學(xué)科間的壁壘，在知識(shí)體系、課程設(shè)置、教學(xué)方式等培養(yǎng)模式上進(jìn)行交叉融合，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，高等院校中，這三個(gè)專(zhuān)業(yè)都相對(duì)獨(dú)立，作為人文學(xué)科的基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都沿用各自獨(dú)立的培養(yǎng)模式。這樣雖然保持了專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立性，但是忽略了人文學(xué)科之間的互動(dòng)和交流，不利于學(xué)生的知識(shí)積淀，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作，都不是很有利的。在高等教育不斷發(fā)展的過(guò)程在，人文學(xué)科的交叉，不僅有助于學(xué)生的培養(yǎng)，更對(duì)原有的文史哲這樣的基礎(chǔ)學(xué)科研究，有一個(gè)全新的拓展空間。在現(xiàn)代的高校和科研工作中，沒(méi)有一項(xiàng)研究可以僅靠一門(mén)學(xué)科單獨(dú)進(jìn)行，更遑論有深入研究的突破性成果。“交叉學(xué)科的建設(shè)，可以拓展原有學(xué)科的邊界，豐富原有學(xué)科的內(nèi)容，拓展原有學(xué)科的深度。這不僅對(duì)豐富完善原有學(xué)科建設(shè)有益，而且在促進(jìn)原有學(xué)科豐富的過(guò)程中，為原有學(xué)科更好的未來(lái)發(fā)展增添新的領(lǐng)域和驅(qū)動(dòng)力”[2]。

二、 交叉學(xué)科的構(gòu)建與研究生培養(yǎng)

（一）“雙一流”建設(shè)的背景和內(nèi)容綜述

國(guó)務(wù)院在2015年發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案的通知》（國(guó)發(fā)[2015]64號(hào)文件）。方案中指出“建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，是黨中央、國(guó)務(wù)院做出的重大戰(zhàn)略決策，對(duì)于提升我國(guó)教育發(fā)展水平、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力、奠定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展基礎(chǔ)，具有十分重要的意義”。該方案的推行是為了提升我國(guó)的高校教育綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)從高等教育大國(guó)到高等教育強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。

同時(shí)，在建設(shè)任務(wù)中明確提出了“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”的要求。在堅(jiān)持立德樹(shù)人的原則基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、國(guó)際視野、科學(xué)精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心。明確提出了人才培養(yǎng)的目標(biāo)，對(duì)于研究生教育和培養(yǎng)來(lái)說(shuō)更應(yīng)該遵循這個(gè)原則。研究生群體更加符合“拔尖創(chuàng)新人才”的要求，這也是深化高校教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。提高研究生教育和培養(yǎng)質(zhì)量；改進(jìn)研究生教育培養(yǎng)體系；提升研究生創(chuàng)新能力；強(qiáng)化研究生實(shí)踐能力培養(yǎng)；深化研究生課程體系和教學(xué)模式改革，是“雙一流”建設(shè)背景下，研究生教育和培養(yǎng)的基本要求。同時(shí)研究生教育模式的改革也關(guān)系到“雙一流”高校建設(shè)的其他方面。只有培養(yǎng)出知識(shí)儲(chǔ)備充足，科研能力突出，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀研究生，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，才能優(yōu)化學(xué)科建設(shè)布局，拓展學(xué)科育人的功能，才能更有效的提升科學(xué)研究水平，打造高水平的學(xué)科團(tuán)對(duì)和梯隊(duì)。

（二）文史哲專(zhuān)業(yè)的研究生特點(diǎn)分析及培養(yǎng)現(xiàn)狀

就目前文史哲專(zhuān)業(yè)的研究生狀況來(lái)看，還是以單一的專(zhuān)業(yè)方向?yàn)橹鞯慕逃Ｊ?，學(xué)科間的壁壘比較明顯。主要因?yàn)閷W(xué)位授予的名目不同，在培養(yǎng)過(guò)程中過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性，就造成了文史哲研究生知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一性，在很多文史哲交叉層面，缺乏相應(yīng)的知識(shí)積淀和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。

以西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生培養(yǎng)方案為例，從招生方向來(lái)看，主要分馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)和美學(xué)四個(gè)方向，生源的本科專(zhuān)業(yè)主要哲學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)等。下表是最新培養(yǎng)方案中人文學(xué)院開(kāi)設(shè)的學(xué)位課中的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課。

課程類(lèi)別 課程名 學(xué)時(shí) 學(xué)分 備注哲學(xué)原理 48 3美學(xué)原理 48 3專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課中國(guó)哲學(xué)史 48 3選四門(mén)西方哲學(xué)史 48 3宗教學(xué)原理 48 3文藝美學(xué) 48 3審美心理學(xué) 48 3專(zhuān)業(yè)課審美文化學(xué) 48 3馬克思主義宗教原理 48 3選三門(mén)宗教哲學(xué) 48 3宗教社會(huì)學(xué) 48 3研究方向任選課實(shí)用美學(xué)與企業(yè)形象策劃 48 3生命美學(xué) 48 3公共關(guān)系美學(xué) 48 3佛教經(jīng)典研讀 48 3儒家經(jīng)典研讀 48 3道家經(jīng)典研讀 48 3選6個(gè)學(xué)分

從上述課程設(shè)置可以看出，主要存在以下問(wèn)題：第一，培養(yǎng)方案整體課程設(shè)置單一。作為4個(gè)方向的專(zhuān)業(yè)課，總選課量?jī)H7門(mén)，數(shù)量相對(duì)較少，課程類(lèi)別主要以哲學(xué)基礎(chǔ)課為主，缺乏相關(guān)學(xué)科的知識(shí)傳授，對(duì)于研究生階段的培養(yǎng)，還是顯得有些薄弱。第二，各門(mén)課程內(nèi)容陳舊，方法和思維單一。每一門(mén)課程的教育內(nèi)容與哲學(xué)本科階段的課程設(shè)置雷同，具體講授也僅限于一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系和思維方法。第三，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育內(nèi)容，以及提升學(xué)生綜合科研能力的課程。按照“雙一流”建設(shè)的要求，明確提出要深化研究生教育綜合改革，以學(xué)科建設(shè)為載體，研究生教育要以人才培養(yǎng)為中心，強(qiáng)化科研育人，促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)與科學(xué)研究、能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合，探索跨院系、跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)交叉培養(yǎng)的人才培育機(jī)制。

（三）文史哲交叉學(xué)科研究生培養(yǎng)模式變革的現(xiàn)實(shí)意義

1994年國(guó)家教育委員會(huì)頒布的《高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃》中首次提出“培養(yǎng)模式”一詞，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是一個(gè)包含培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程、方式、內(nèi)容的系統(tǒng)性綜合體，“是在一定教學(xué)理論、教育思想的指導(dǎo)下，按照特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格，以相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容課程體系、管理制度和評(píng)價(jià)方式，實(shí)施人才教育過(guò)程的總和”[3]。從某種意義上講，培養(yǎng)模式的構(gòu)建決定了高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量與成果，也決定了學(xué)生素養(yǎng)的提升以及未來(lái)的發(fā)展方向。“高校人才培養(yǎng)模式是教育觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和培養(yǎng)方式多層面有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，涉及專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)管理和質(zhì)量控制等多個(gè)環(huán)節(jié)，其基本問(wèn)題就是‘培養(yǎng)什么樣的人’和‘怎么樣培養(yǎng)人’”[4]。因此，在“雙一流”建設(shè)背景下，如何提升研究生教育的質(zhì)量和水平，必須先從培養(yǎng)模式的改良入手。

研究生培養(yǎng)應(yīng)該將學(xué)生成才作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，研究生教育的對(duì)象是有一定學(xué)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，有較高的研究自主性和較為明確的研究方向，因此，在培養(yǎng)方案的制定上，應(yīng)該突出個(gè)性化，注重學(xué)生的個(gè)人能力，知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及未來(lái)的發(fā)展方向。從發(fā)展的眼光來(lái)看，大學(xué)教育的學(xué)科發(fā)展是逐步走向綜合化，隨著教育中社會(huì)服務(wù)職能的強(qiáng)化，許多復(fù)雜的問(wèn)題已經(jīng)無(wú)法用單一的學(xué)科知識(shí)去解決。因此，學(xué)科交叉將會(huì)是一種教育的常態(tài)?！翱鐚W(xué)科研究的實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重新組織和整合，大學(xué)中跨學(xué)科研究的出現(xiàn)是大學(xué)學(xué)術(shù)職能發(fā)展的重要體現(xiàn)，即歐內(nèi)斯特·博耶所認(rèn)為的大學(xué)正在興起的第二種學(xué)術(shù)領(lǐng)域——整合的學(xué)術(shù)”[5]。

三、文史哲交叉學(xué)科的研究生培養(yǎng)模式探索——以《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》課程教學(xué)為例

（一）培養(yǎng)對(duì)象和目標(biāo)

該課程是西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)新設(shè)立的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課。培養(yǎng)對(duì)象主要是中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景也主要以文、史、哲為主。課程的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過(guò)歷史學(xué)的方法，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)著作有一個(gè)系統(tǒng)的梳理與認(rèn)識(shí)，能夠從時(shí)間和空間上較為全面和綜合的理解這些史料，進(jìn)而可以根據(jù)自己的研究方向選取適合的資料。本課程主要為中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生從事中國(guó)哲學(xué)及哲學(xué)史研究，培養(yǎng)分析和運(yùn)用史料的基本原則和方法。1.了解哲學(xué)史史料學(xué)的基本理論和方法；2.了解哲學(xué)史史料學(xué)與歷史學(xué)史料學(xué)的異同，以及由此形成的史料運(yùn)用上的差別；3.了解中國(guó)哲學(xué)史料的大致范圍；4.熟悉中國(guó)哲學(xué)研究過(guò)程中史料的查找、收集、整理方法，重點(diǎn)培養(yǎng)哲學(xué)史史料的分析能力。通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，促使學(xué)生能夠更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

（二）課程設(shè)置與基礎(chǔ)知識(shí)體系的構(gòu)建

《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》共設(shè)置32學(xué)時(shí)，課程內(nèi)容主要分為九個(gè)大的方面?；旧习凑諝v史發(fā)展的進(jìn)程講授相關(guān)內(nèi)容，具體的課程設(shè)置和內(nèi)容安排如下。

第一講， 中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)的發(fā)展史概述，共2課時(shí)。主要對(duì)“中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)”這一學(xué)科在近代以來(lái)的源流進(jìn)行闡述，指明在各個(gè)歷史階段，重要?dú)v史人物對(duì)本學(xué)科的創(chuàng)建和發(fā)展的重要學(xué)術(shù)意義。

第二講，掌握中國(guó)哲學(xué)史史料的途徑和方法，2課時(shí)。重在講述如何從語(yǔ)言學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、輯佚學(xué)等方面理解中國(guó)哲學(xué)史史料的構(gòu)成，以及搜集和鑒別史料的方法。

第三講，先秦時(shí)期的哲學(xué)史料，4課時(shí)。主要講述先秦時(shí)期諸如《周易》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等經(jīng)典著述和它們的史料價(jià)值。

第四講，秦漢時(shí)期的哲學(xué)史料，4課時(shí)。主要涉及秦漢時(shí)期的新道家、新儒家和新法家三種思潮史料，以及東漢末年原始道教的相關(guān)史料。

第五講，魏晉南北朝的哲學(xué)史料，4課時(shí)。主要介紹魏晉時(shí)期的盛行玄學(xué)、佛學(xué)和道教三種思潮的相關(guān)史料，及部分涉及美學(xué)與文藝批評(píng)的史料。

第六講，隋唐五代的哲學(xué)史料，4課時(shí)。重點(diǎn)講述儒、釋、道“三教”的主要哲學(xué)論著，及從中唐伊始對(duì)漢魏儒學(xué)進(jìn)行反思的韓愈等人的文集材料。

第七講，宋元明時(shí)期的哲學(xué)史料。4課時(shí)。注重對(duì)宋至明時(shí)期主要哲學(xué)家的論著進(jìn)行分析和介紹，重點(diǎn)對(duì)涉及理學(xué)的哲學(xué)史史料學(xué)進(jìn)行闡述。

第八講，清代前期的哲學(xué)史史料，4課時(shí)。重點(diǎn)對(duì)清代前期反道學(xué)思潮的史料及部分漢學(xué)家著作反映的哲學(xué)史料進(jìn)行闡述。

第九講 近現(xiàn)代的哲學(xué)史料，4課時(shí)。主要對(duì)19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)70年代的中國(guó)哲學(xué)史料進(jìn)行闡述，包括科學(xué)主義、人文主義和馬克思主義等三種思潮涉及的相關(guān)史料。

（三）交叉學(xué)科研究型訓(xùn)練內(nèi)容的創(chuàng)建

史料學(xué)是歷史科學(xué)中的一個(gè)部門(mén)，為歷史學(xué)的研究作準(zhǔn)備工作，是關(guān)于史料的方法論，總之是專(zhuān)門(mén)研究史料的一門(mén)科學(xué)。史料學(xué)要闡明史料的來(lái)源，辨別史料的真?zhèn)?，評(píng)判史料的價(jià)值，為史學(xué)研究提供客觀依據(jù)。可以說(shuō)，史料學(xué)是一門(mén)工具性學(xué)科，典籍存佚、真?zhèn)魏桶姹緝?yōu)劣的鑒定、源流的考辨、史料的收集運(yùn)用等等都需要該學(xué)科。將這樣的研究方法引入哲學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)深入研究探討中國(guó)哲學(xué)史將有重要的幫助和教益。

具體的研究方法和訓(xùn)練內(nèi)容，也是沿襲史家對(duì)待史料要做四步工作：第一是收集史料，要求“全”；第二是審查史料，要求“真”；第三是了解史料，要求“透”；第四是選擇史料，要求“精”。通過(guò)這樣的步驟對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和訓(xùn)練，使他們能夠?qū)χ袊?guó)哲學(xué)史史料進(jìn)行理解和處理。《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》的授課內(nèi)容的創(chuàng)建，主要是以中國(guó)歷代哲學(xué)思想資料及有關(guān)史料為對(duì)象，序列文獻(xiàn)、綜述目錄、介紹研究成果、考辨學(xué)術(shù)源流等，以史料學(xué)為基，將目錄學(xué)、校讎學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史源學(xué)綜合起來(lái)介紹中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)的基本內(nèi)容。從而形成一個(gè)交叉的知識(shí)體系，能夠讓學(xué)生在一個(gè)有時(shí)空概念的體系中進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

四、文史哲交叉學(xué)科研究生培養(yǎng)的改革意義與目標(biāo)

（一）交叉學(xué)科培養(yǎng)模式改革目標(biāo)

交叉學(xué)科的培養(yǎng)模式，主要是從教育要素和結(jié)構(gòu)層面對(duì)培養(yǎng)模式的理解和構(gòu)建，將培養(yǎng)過(guò)程中的若干要素有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。“廣義而言，人才培養(yǎng)模式包括人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格、專(zhuān)業(yè)設(shè)置和建設(shè)、課程體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)和質(zhì)量監(jiān)控等內(nèi)容，涵蓋了包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)方式和培養(yǎng)條件在內(nèi)的人才培養(yǎng)諸要素”[6]。

在“雙一流”建設(shè)背景下，對(duì)于研究生教育模式改革，應(yīng)該將人才培養(yǎng)放在首位，交叉學(xué)科培養(yǎng)模式的創(chuàng)建與改革正是順應(yīng)了這樣的改革需要。“一項(xiàng)教育的成功與否主要取決于能否有效地為社會(huì)輸送其所需要的人才，換言之，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要將決定著研究生的培養(yǎng)方向或培養(yǎng)目標(biāo)”[7]?！半p一流”建設(shè)工作已經(jīng)明確提出拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，這也是個(gè)具有新時(shí)代內(nèi)涵的概念。所謂的拔尖創(chuàng)新人才，首先必須具備知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力。研究生教育在某種程度上來(lái)說(shuō)，正是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的決定性階段。這就需要對(duì)研究生階段的培養(yǎng)模式有一個(gè)全新的改良，促進(jìn)學(xué)科交叉，首先夯實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)，這是開(kāi)展各項(xiàng)研究的前提，同時(shí)注重相關(guān)學(xué)科間的交融，打造自身綜合型、創(chuàng)新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二，注重實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，使書(shū)本的知識(shí)和社會(huì)生活、工作相結(jié)合，打造更加立體的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)體系。第三，通過(guò)研究生階段創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)研究生參與導(dǎo)師的課題研究，從而提高自身的科研素質(zhì)以及科研能力。

目前研究生培養(yǎng)模式的改革還面臨很多實(shí)際的問(wèn)題，比如學(xué)生素質(zhì)的差異，交叉學(xué)科教育下師資隊(duì)伍相關(guān)能力的欠缺，以及學(xué)校配套建設(shè)不足等問(wèn)題。交叉學(xué)科研究生培養(yǎng)模式的改革目標(biāo)，首先，交叉學(xué)科的培養(yǎng)模式意味著教育過(guò)程的多元化和多樣性，要對(duì)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行多元化、合理化的定位。只有明確了每個(gè)學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)能力和研究能力的差異，才能制定出符合個(gè)人發(fā)展和價(jià)值取向的培養(yǎng)方案。其次，提升導(dǎo)師的培養(yǎng)能力，制定符合導(dǎo)師研究?jī)?nèi)容的培養(yǎng)方案，形成以導(dǎo)師為主的多元化培養(yǎng)的目標(biāo)定位。第三，無(wú)論是何種類(lèi)的教育，目的的實(shí)現(xiàn)都需要師生之間的互動(dòng)。通過(guò)信息傳遞，根據(jù)學(xué)生的需求、理解和認(rèn)知不斷的制定、調(diào)整合理的學(xué)生與導(dǎo)師雙向選擇的方式和機(jī)制，提出針對(duì)性的優(yōu)化路徑[8]，使每個(gè)研究生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在適合的導(dǎo)師門(mén)下進(jìn)行研究生階段的學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)師生雙方的互動(dòng)、協(xié)商，共同確定一個(gè)最適合的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）交叉學(xué)科研究生培養(yǎng)模式改革的意義

研究生教育體制改革是國(guó)家教育方針和理念在研究生教育中的制度化體現(xiàn)，是由教育理念、教育規(guī)范、教育組織與機(jī)構(gòu)等要素組成的有機(jī)整體。尤其的在目前的國(guó)際形勢(shì)和教育發(fā)展水平日益提高的背景下，“大文科”教育的呼聲也越來(lái)越明確，因此，文史哲交叉學(xué)科的建設(shè)意義重大。

第一，文史哲交叉學(xué)科的研究生培養(yǎng)模式改革，能促進(jìn)相關(guān)專(zhuān)業(yè)文科研究生的整體素質(zhì)，有利于培養(yǎng)他們創(chuàng)新思維的品質(zhì)?？梢岳枚鄬W(xué)科的理論和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究工作，提高研究水平，拓展研究思路。第二，文史哲交叉學(xué)科的培養(yǎng)模式，還能提升相關(guān)學(xué)科自身的學(xué)術(shù)發(fā)展和研究水平。培養(yǎng)模式的改革，對(duì)導(dǎo)師的要求也相應(yīng)提升，在某種程度上可以促進(jìn)導(dǎo)師拓展自身學(xué)科的知識(shí)體系，突破本學(xué)科的固有思維模式，在跨學(xué)科交融學(xué)習(xí)的過(guò)程中，產(chǎn)生新思路、新理念、新方法，從而產(chǎn)出新的科研成果。第三，隨著全球化和國(guó)際化的日益推進(jìn)，教育學(xué)界都在呼吁，促進(jìn)教育質(zhì)量的全面提升以及培養(yǎng)“面向世界”的研究生，這都需要通過(guò)構(gòu)建“知識(shí)共同體”來(lái)實(shí)現(xiàn)。尤其是文科教育，更需要通過(guò)學(xué)科的交叉，融合，打破不必要的學(xué)科壁壘來(lái)實(shí)現(xiàn)研究生教育的多樣性、多元化。打造知識(shí)基礎(chǔ)更扎實(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)更立體，更有創(chuàng)造性、革新性科研能力的研究生。