怎樣幫助學(xué)生記憶古詩詞中的常見意象

葛婧秋

意象，即寓“意”之“象”，是作者用來寄托主觀情思的客觀物象。在古代詩詞中，詩人或詞人為了表達(dá)自己的主觀情感，往往會描寫一些客觀物象，使作品變得更加含蓄內(nèi)斂、耐人尋味。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地了解古詩詞中的常見意象呢？接下來，筆者就簡要地談一談。

一、分類整理，引導(dǎo)學(xué)生記憶古詩詞中的常見意象

在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩詞，將常見的意象分類整理好，并讓他們結(jié)合經(jīng)典的詩詞名句來記憶。

比如，我們可以引導(dǎo)他們將意象分為以下幾類：

1.自然類（和大自然有關(guān)的意象，主要是指天然存在的一些事物，包括日月星辰、江河湖海、花草樹木等）

（1）青山：具有深隱曠達(dá)、雄渾沉穩(wěn)、亙古不變的特征，是文人借以柄息身心的家園。

例句：

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！?/p>

——出自王昌齡的《送柴侍御》

“不對芳春酒，還望青山郭。”

——出自謝胱的《游東田》

“青山依舊在，幾度夕陽紅?！?/p>

——出自楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》

（2）月：借以表達(dá)對故鄉(xiāng)、親人、故國的思念之情;用于抒發(fā)盛衰無常、物是人非的感慨。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

——出自杜甫的《月夜憶舍弟》

“小樓昨夜叉東風(fēng)，故國不堪回首明月中。”

——出自李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！?/p>

——出自劉禹錫的《石頭城》

（3）梧桐：常用來傳達(dá)悲苦凄惻的離愁別緒。

“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！?/p>

——出自王昌齡的《長信秋詞》

“一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！?/p>

——出自徐再思的《雙調(diào)·水仙子·夜雨》

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”

——出自李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》

2.人文類（和人類有關(guān)的意象，主要是指人為創(chuàng)造的各種事物，包括亭臺樓閣、假山園林、宮殿道路等）

（1）長亭：常用來抒寫離愁別緒。

“不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭?！?/p>

——出自杜牧的《題齊安城樓》

“何處是歸程？長亭更短亭?！?/p>

——出自李白的《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

（2）闌干：常用來抒發(fā)滿腔的憤懣之情。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！?/p>

——出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》

“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。”

——出自毛滂的《惜分飛·淚濕闌干花著露》

“解釋春風(fēng)無限恨，沈香亭北倚闌干?！?/p>

——出自李白的《清平調(diào)·其三》

（3）笛：常用來表達(dá)游子思鄉(xiāng)、征人思鄉(xiāng)、歸心似箭的心情;

“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣?！?/p>

——出自李益的《春夜聞笛》

“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！?/p>

——出自雷震的《村晚》

意象一般是固定的，但也會有不同的含意和用法。在教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合意象的這些特點(diǎn)來理解古詩詞，當(dāng)然也要提醒他們注意具體問題具體分析，切不可主觀臆斷。

二、講述故事，幫助學(xué)生記憶古詩詞中的常見意象

古詩詞中經(jīng)常會出現(xiàn)一些帶有典故的意象。這些意象往往表達(dá)了特定的情感。對此，在教學(xué)的過程中，教師可以講述與之相關(guān)的小故事，幫助他們記憶古詩詞中的這些意象。

比如，“分明知是湘妃泣，何忍將身臥淚痕”“當(dāng)時(shí)血淚知多少，直到而今竹尚斑”“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思”“何人裁斷湘妃竹，半蘸秋江作釣筒”等都寫了同一種意象，即“斑竹”。傳說，舜帝的兩名妃子娥皇和女英千里追尋舜帝，到君山后，聽聞舜帝已崩，她們抱竹痛哭，流淚成血，淚水落在竹子形成斑點(diǎn)，故又名“淚竹”，或稱“湘妃竹”。古人常借此表達(dá)懷古思今之意，抒發(fā)幽怨哀傷之情，或者寫遷客被貶之恨。

又如，古詩詞中常常會出現(xiàn)“爛柯”這一意象。為了幫助學(xué)生記憶，教師可以為他們講述《述異記》中的一個(gè)故事：晉代有一個(gè)名叫王質(zhì)的人，他去山里砍柴的時(shí)候看到了幾位童子。有的在下棋，有的在唱歌。其中一位童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西遞給王質(zhì)，讓他吞下去。吃了那東西以后，王質(zhì)竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說：“你為什么還不走呢？”王質(zhì)這才起身。低頭看自己的斧子，才發(fā)現(xiàn)那木頭做的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到凡間，與他同時(shí)代的人都已經(jīng)去世了……因此，古人常以“爛柯”來形容離家很久。劉禹錫曾在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中寫道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>

以上是筆者引導(dǎo)學(xué)生積累和記憶古詩詞中常見意象的兩種方法，希望能給廣大教師帶來一定的幫助。A7614627-9AF0-4AF6-B860-901C9EA63E99