歷史自信視域下開(kāi)放大學(xué)成人大學(xué)生思政課教學(xué)體系的構(gòu)建路徑

曹一寧 蘇劍鋒

摘要：思政課是高校落實(shí)立德樹(shù)人要求，培育青年學(xué)生堅(jiān)定歷史自信的重要課程。開(kāi)放大學(xué)成人大學(xué)生因青年人、職業(yè)人、基層的群體畫(huà)像特征，決定了在對(duì)其進(jìn)行堅(jiān)定歷史自信的培育過(guò)程中，需立足國(guó)家開(kāi)放大學(xué)思政課課程體系“1+4+X”的運(yùn)行模式，以理論素養(yǎng)薄弱和師生區(qū)隔共存，青年人和職業(yè)人集于一身，技術(shù)賦權(quán)與基層同在的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)為切入點(diǎn)，針對(duì)性地開(kāi)展思政課教學(xué)體系構(gòu)建。培育歷史自信的成人大學(xué)生思政課教學(xué)體系構(gòu)建路徑，可以將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容融入課程體系增進(jìn)理性認(rèn)同，以輔導(dǎo)教師為主導(dǎo)增強(qiáng)情感認(rèn)同，以范式轉(zhuǎn)換作為教學(xué)體系構(gòu)建保障來(lái)提升教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放生;歷史自信;思政課;教學(xué)體系;溫州學(xué)習(xí)中心

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）09-0130-05

基金項(xiàng)目：本文系溫州市2021年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“成人學(xué)生政治認(rèn)同培育：歷史虛無(wú)主義與思想政治理論課”（編號(hào)：21wsk338）的有關(guān)成果

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）是高校落實(shí)立德樹(shù)人要求，培育青年學(xué)生堅(jiān)定歷史自信的重要課程。開(kāi)放大學(xué)成人學(xué)生是大學(xué)生中的特殊群體，有著青年人、職業(yè)人、基層的群體畫(huà)像特征。在成人大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信培育過(guò)程中，厘清圈群基本特征，結(jié)合成人大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探尋思政課教學(xué)體系構(gòu)建路徑，切實(shí)提高思政課在增強(qiáng)成人大學(xué)生歷史自信中的作用很有必要。

一、開(kāi)放教育學(xué)生的群體畫(huà)像：青年人、職業(yè)人、基層

開(kāi)放大學(xué)的學(xué)歷繼續(xù)教育是開(kāi)放教育，開(kāi)放教育學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“開(kāi)放生”）即本研究所指“成人大學(xué)生”。開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)組織體系由總部、分部、地方學(xué)院、學(xué)習(xí)中心等共同組成，為系統(tǒng)辦學(xué)，其中分部依托省級(jí)廣播電視大學(xué)（開(kāi)放大學(xué)）開(kāi)展合作共建。目前國(guó)家開(kāi)放大學(xué)在全國(guó)有分部45家，2021年春季，45個(gè)分部實(shí)現(xiàn)開(kāi)放教育招生70萬(wàn)人，比2020年春季招生數(shù)增長(zhǎng)17.08%，其中浙江開(kāi)放大學(xué)開(kāi)放教育招生24410人?！秶?guó)家開(kāi)放大學(xué)“十四五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出推進(jìn)“由學(xué)歷補(bǔ)償向知識(shí)更新”轉(zhuǎn)變，這不僅是對(duì)繼續(xù)教育學(xué)歷補(bǔ)償需求逐漸減少的確認(rèn)，也是對(duì)當(dāng)下成人學(xué)生實(shí)際需求的響應(yīng)。以2019年為例，辦學(xué)40多年后，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)高等學(xué)歷教育在校生431萬(wàn)人，70%的學(xué)生來(lái)自基層①，浙江分部各個(gè)學(xué)習(xí)中心這個(gè)比例更高。

以溫州市本級(jí)學(xué)習(xí)中心2019—2021級(jí)3127名開(kāi)放生為樣本的年齡、職業(yè)等調(diào)查情況如表1、表2、表3。

從年齡結(jié)構(gòu)上看，近三年開(kāi)放生入學(xué)年齡在20周歲以下的在各自年份總?cè)藬?shù)的占比區(qū)間為3.13%—5.65%，45（不含）周歲以上的為5.01%—9.31%，開(kāi)放生的年齡主體在20（不含）—45（含），形態(tài)上呈現(xiàn)兩頭尖中間大的特點(diǎn)。再看生源的學(xué)歷層次，本科與專(zhuān)科比（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“本專(zhuān)科比”）總體為1∶2.61，三年各自比為1∶2.14、1∶4.19、1∶1.89，20周歲以下、45周歲以上本專(zhuān)科比值偏低。

總的來(lái)看，開(kāi)放教育45周歲以下的學(xué)生人數(shù)占比90%以上，學(xué)生主體是青年人;專(zhuān)科占總?cè)藬?shù)的72.27%，遠(yuǎn)大于本科;20周歲以下和45周歲以上“一少一低”：人數(shù)少、本專(zhuān)科比低②，映射出開(kāi)放生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與需求。不考慮普通高校擴(kuò)招對(duì)開(kāi)放教育帶來(lái)的影響③，以18周歲結(jié)束中等教育的一般規(guī)律來(lái)計(jì)，少數(shù)學(xué)生在結(jié)束中等教育一兩年內(nèi)選擇就讀大專(zhuān)，占專(zhuān)科總?cè)藬?shù)的6.33%;少數(shù)人結(jié)束中等教育37年以后開(kāi)始開(kāi)放教育大專(zhuān)學(xué)習(xí)，占專(zhuān)科總?cè)藬?shù)的8.1%;選擇在結(jié)束中等教育7—12年后參加開(kāi)放教育學(xué)習(xí)的有490人，占專(zhuān)科總?cè)藬?shù)的21.68%。大致可推斷，就讀專(zhuān)科的開(kāi)放生多數(shù)是在走上社會(huì)若干年后因“需要”選擇重回校園;45周歲以上本專(zhuān)科比值偏低，既反映了45周歲以上群體對(duì)學(xué)歷教育訴求總體下降的普遍現(xiàn)象，也折射出該年齡段學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)歷訴求心理。如表4。

據(jù)表4，約三分之一的學(xué)生在機(jī)關(guān)、事業(yè)、國(guó)企以及學(xué)校、幼兒園等單位，個(gè)體及其他（無(wú)業(yè)）約占四分之一，在民（私）營(yíng)企業(yè)的人數(shù)比例最高。總體看，不同職業(yè)類(lèi)型在各年份占比情況相差不大。如表5。

對(duì)職業(yè)1進(jìn)行細(xì)分，可看出，協(xié)輔警、一線教師及村干部、社區(qū)工作人員是開(kāi)放生中居增長(zhǎng)期的職業(yè)群體，這與國(guó)家開(kāi)放大學(xué)注重“為基層培養(yǎng)人才”的理念和導(dǎo)向趨于一致。協(xié)輔警、村干部以及社區(qū)工作人員等基層工作人員，因種種原因游離編制之外，與傳統(tǒng)意義上的機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員身份不同;一線教師多數(shù)來(lái)自民辦學(xué)校和民辦幼兒園。此外，在對(duì)開(kāi)放生職業(yè)狀況問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在民（私）營(yíng)企業(yè)工作的絕大多數(shù)系基層工作人員。

青年人、職業(yè)人、基層等構(gòu)成了開(kāi)放生總體上的人群特征，決定了歷史自信培育的迫切性。

二、基于“1+4+X”模式的成人大學(xué)生歷史自信培育切入點(diǎn)

“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑，”[1]同時(shí)，“歷史是認(rèn)真的，經(jīng)過(guò)許多階段才把陳舊的形態(tài)送進(jìn)墳?zāi)埂盵2]。唯有堅(jiān)定歷史自信，才能構(gòu)筑起對(duì)單線式歷史觀、游走于歷史細(xì)節(jié)以及“價(jià)值中立”等背離馬克思主義基本原理，減損傳統(tǒng)文化意義的錯(cuò)誤歷史認(rèn)知的屏障;堅(jiān)定了歷史自信，“歷史即敘事”等侵蝕社會(huì)主義核心價(jià)值觀、影響青年人理想信念培育的價(jià)值虛無(wú)也就無(wú)法浸入。在青年人、職業(yè)人、基層為群體特征的開(kāi)放生歷史自信培育過(guò)程中，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有的放矢。

（一）思政課“1+4+X”運(yùn)行模式

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)思政課課程體系是“1+4+X”④，開(kāi)設(shè)形式上以線上為主、線下為輔。這種面向在職成人的統(tǒng)一的在線思政教育模式，促進(jìn)了“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，但距離堅(jiān)定歷史自信的要求尚有不足。一是“1+4+X”的系統(tǒng)全面的教學(xué)體系未能在開(kāi)放成人學(xué)段得到完整貫徹。專(zhuān)科起點(diǎn)的本科開(kāi)放生，在前本科學(xué)段學(xué)習(xí)了《思想道德與法治》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《德法》）與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》），因而在本科學(xué)段不再重復(fù)開(kāi)設(shè)，對(duì)于本專(zhuān)科學(xué)段之間間隔時(shí)間較短的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不影響不同思政課共同作用所形成的整體思政效能的發(fā)揮，但對(duì)于間隔時(shí)間較長(zhǎng)的，整體效能會(huì)受影響。二是《馬克思主義基本原理》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》）和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）特定的功能定位無(wú)法作用于專(zhuān)科學(xué)段?！霸谝婚T(mén)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中，全部?jī)?nèi)容之間必然是相互聯(lián)系而形成了較為完整的體系，各部分內(nèi)容之間達(dá)到了邏輯自洽”[3]的“邏輯完備性”即《原理》是基礎(chǔ)，《概論》是重點(diǎn)，《綱要》是主線，《德法》是落腳點(diǎn)[4]這一原則充分體現(xiàn)于各門(mén)課程中。盡管在專(zhuān)科前學(xué)段開(kāi)設(shè)有較為系統(tǒng)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但因成人學(xué)生的特殊性，實(shí)踐中不同學(xué)段時(shí)間間隔長(zhǎng)，致使知識(shí)系統(tǒng)有缺損。此外，多數(shù)學(xué)生專(zhuān)科前學(xué)段的系統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)是在偏重職業(yè)教育的中等職業(yè)學(xué)校（含技工學(xué)校）中完成的，在歷史知識(shí)的系統(tǒng)掌握上整體偏弱。三是線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主、線下面授課堂為輔的師生分離教學(xué)模式，限制了思政課育人功能的充分發(fā)揮。線上教學(xué)的師生分離狀態(tài)既無(wú)法針對(duì)性地依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想動(dòng)態(tài)傳授知識(shí)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力在思政課堂上“以情動(dòng)人”的情感育人功能。E3315ECF-8998-401B-AA15-E632E5D09509

（二）歷史自信培育切入點(diǎn)

與身份上的職業(yè)人、基層相對(duì)應(yīng)的是，開(kāi)放生作為成人在職教育對(duì)象在理論素養(yǎng)上較為“虛弱”。開(kāi)放教育專(zhuān)科生人數(shù)遠(yuǎn)大于本科生的格局并未因近幾年本科招生數(shù)量的增長(zhǎng)而有所變化，從國(guó)家開(kāi)放大學(xué)、省開(kāi)放大學(xué)到地市電大，情況基本相同。與開(kāi)放專(zhuān)科生普遍存在的中職（含技工學(xué)校）教育背景相伴的是，學(xué)生的知識(shí)體系尤其是歷史知識(shí)體系欠完整，科學(xué)歷史觀尚在形成之中，理論素養(yǎng)總體偏弱，故難以對(duì)歷史認(rèn)知上一些錯(cuò)誤觀念作出本質(zhì)判斷與識(shí)別。如貌似“價(jià)值中立”的普世價(jià)值本質(zhì)上是對(duì)唯物史觀的否定，對(duì)其有效屏障的形成既需要常識(shí)上的認(rèn)知，更需要方法論的訓(xùn)練、價(jià)值導(dǎo)向上的引領(lǐng)，這是師生區(qū)隔狀態(tài)下難以實(shí)現(xiàn)的。

青年人是網(wǎng)絡(luò)的原住民，以青年人為主體的開(kāi)放生也不例外，“互聯(lián)網(wǎng)+”的特征強(qiáng)化了其網(wǎng)絡(luò)原住民的身份。作為基層的青年大眾，與“精英”相比較，更加偏好娛樂(lè)化信息的社會(huì)心理現(xiàn)象在開(kāi)放生身上同樣存在。同時(shí)，職業(yè)人面對(duì)工學(xué)矛盾，“碎片化”無(wú)疑會(huì)成為學(xué)習(xí)的重要特征。錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知，如“歷史新結(jié)論”以碎片化、“戲說(shuō)”等方式來(lái)闡釋歷史，是方法論上的形而上學(xué)，但一定程度上契合青年人、職業(yè)人的心理和需求，如無(wú)傳統(tǒng)價(jià)值的過(guò)濾就會(huì)更具迷惑性。

伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)賦權(quán)與開(kāi)放教育的“互聯(lián)網(wǎng)+”如影隨形。當(dāng)與基層的開(kāi)放生群體相遇，技術(shù)賦權(quán)給予“傳統(tǒng)社會(huì)中的基層、邊緣、弱勢(shì)群體在虛擬場(chǎng)景中更多的公共話語(yǔ)表達(dá)機(jī)會(huì)”極有可能成雙刃劍。開(kāi)放生是在職大學(xué)生，與全日制在校生相比，人生閱歷和社會(huì)經(jīng)歷既是其抵御錯(cuò)誤歷史認(rèn)知的優(yōu)勢(shì)，也是易受虛無(wú)思想影響的不利因素。馬克思認(rèn)為，任何一種觀念都可以在物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式和人們之間的社會(huì)關(guān)系中找到來(lái)源[5]。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，開(kāi)放生與虛擬環(huán)境結(jié)合得更為密切，網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的情感溝通如若不與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，則現(xiàn)實(shí)生活和精神生活的內(nèi)在統(tǒng)一性會(huì)被割裂。

理論素養(yǎng)薄弱和師生區(qū)隔共存，青年人和職業(yè)人集于一身，技術(shù)賦權(quán)與基層同在的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)構(gòu)成了歷史自信視域下思政課教學(xué)體系構(gòu)建的切入點(diǎn)。

三、歷史自信視域下的成人大學(xué)生思政課教學(xué)體系構(gòu)建路徑

錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知可通過(guò)歷史觀影響價(jià)值觀，進(jìn)而在理性、情感等維度給學(xué)生的政治認(rèn)同造成困惑，因此基于歷史自信培育構(gòu)建成人大學(xué)生思政課教學(xué)體系，增強(qiáng)思政課在提升成人大學(xué)生歷史自信中的作用很有必要。

（一）增進(jìn)理性認(rèn)同：黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容融入課程體系

用百年黨史培育時(shí)代新人是高校踐行堅(jiān)持正確歷史觀和黨史觀的使命之一，成人高校自不例外。圍繞增強(qiáng)歷史自信，黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容融入著力于“重大歷史事件、重大歷史問(wèn)題、重要?dú)v史人物”的理性認(rèn)知，按照課程在思政教材體系中的構(gòu)序合理融入?！耙鞄悯r明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源?！盵6]如《綱要》課可通過(guò)梳理百年黨史中的豐富歷史事實(shí)、挖掘歷史人物，通過(guò)縱橫比較，激活紅色基因，講明事實(shí)道理;在《德法》課中著眼于偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào)百年黨史確立并堅(jiān)定的理想信念，孕育和淬煉而成的精神譜系，形成和發(fā)展的道德理念;在《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》中著眼于“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”這一理論定位新高度，引導(dǎo)學(xué)生保持理性的文化立場(chǎng)。百年黨史融入思政課歸根到底要把握融入內(nèi)容所蘊(yùn)含的歷史背景、針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其相互關(guān)系，在歷史追因中樹(shù)立正確的歷史觀，發(fā)揮理性認(rèn)同在增強(qiáng)歷史自信中的決定作用。

（二）增進(jìn)情感認(rèn)同：輔導(dǎo)教師主導(dǎo)是關(guān)鍵

情感在認(rèn)同由“知”到“情”再到“行”的推進(jìn)過(guò)程中起著基礎(chǔ)作用，輔導(dǎo)教師能否將“以理服人”和“以情動(dòng)人”相結(jié)合是有效提升課程針對(duì)性和親和力進(jìn)而增進(jìn)情感認(rèn)同的關(guān)鍵。開(kāi)放教育線上為主的教學(xué)模式?jīng)Q定了線下課堂輔導(dǎo)對(duì)有效教學(xué)的迫切期待?；趯W(xué)生實(shí)際進(jìn)行教材與教學(xué)之間的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是“以情動(dòng)人”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵。在師生分離的狀態(tài)下，首先，輔導(dǎo)教師的主導(dǎo)是充分利用開(kāi)放教育“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的歷史、個(gè)性和需要進(jìn)行增強(qiáng)歷史自信的導(dǎo)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，促成“教”與“學(xué)”的信息對(duì)稱(chēng)。以溫州學(xué)習(xí)中心為例，由于行業(yè)招生特征明顯，只有建立對(duì)協(xié)輔警、村干部“職業(yè)的編內(nèi)”和“身份的編外”所映射的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行分析，采取有溫度、有針對(duì)性的導(dǎo)學(xué)，才能避免“對(duì)牛彈琴”的無(wú)效教學(xué)。其次，輔導(dǎo)教師的主導(dǎo)是建立契合開(kāi)放學(xué)生實(shí)際的教學(xué)話語(yǔ)。思政課教材與教學(xué)體系之間從內(nèi)容到方法、從理念到模式，其轉(zhuǎn)化離不開(kāi)話語(yǔ)的支撐和表達(dá)，某種意義而言，話語(yǔ)轉(zhuǎn)化就是體系轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的必要性在于教材本身與學(xué)生之間存在時(shí)空上的距離，拉近距離才能以情動(dòng)人;轉(zhuǎn)化的可能性在于專(zhuān)題化的話語(yǔ)內(nèi)容建構(gòu)和生活化的話語(yǔ)表述呈現(xiàn)符合開(kāi)放教育的實(shí)際：有限的線下課時(shí)、在職的基層青年人?！敖滩谋仨毞从硨W(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，但教學(xué)則要做到‘少而精，”[7]專(zhuān)題化教學(xué)就是這種“少而精”。

專(zhuān)題化構(gòu)建，一是分析教學(xué)對(duì)象，弄清教學(xué)重點(diǎn)。以溫州學(xué)習(xí)中心為例，教學(xué)對(duì)象中專(zhuān)科生多、來(lái)自基層的多，協(xié)輔警、村干部等來(lái)自行業(yè)招生的多，在專(zhuān)科的《概論》中，可將《綱要》《原理》的內(nèi)容納入形成教學(xué)重點(diǎn)，借助史實(shí)、經(jīng)典文獻(xiàn)闡釋相關(guān)的結(jié)論觀點(diǎn)，夯實(shí)“以情動(dòng)人”的基礎(chǔ)。二是以問(wèn)題為導(dǎo)向，將在職學(xué)生的關(guān)切納入教材理論問(wèn)題和社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是聯(lián)系“以理服人”和“以情動(dòng)人”的關(guān)節(jié)點(diǎn)，圍繞著學(xué)生的關(guān)切，內(nèi)容安排上由近及遠(yuǎn)，層層深入，努力達(dá)到“把問(wèn)題掰開(kāi)了、揉碎了，深入研究解答，把事實(shí)和道理一條條講清楚”[8]。內(nèi)容的安排是契合學(xué)生需求的，基本原理就變成生動(dòng)道理，理論課就成為受歡迎的“有用”課。三是用生活化的話語(yǔ)表述呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)驗(yàn)是成人在職學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，通過(guò)話語(yǔ)表述生活化呈現(xiàn)促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)勾連，從而入腦入心。

（三）提升教學(xué)實(shí)效：范式轉(zhuǎn)換是保障E3315ECF-8998-401B-AA15-E632E5D09509

思政課程的主渠道作用，不惟針對(duì)普通大學(xué)生，成人大學(xué)生同樣期待。錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知經(jīng)常通過(guò)“價(jià)值”做文章，因此，在開(kāi)放教育成人大學(xué)生思政課教學(xué)體系架構(gòu)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建樹(shù)、理想信念的塑造之理念要貫穿始終。教學(xué)體系的構(gòu)建，一是要推進(jìn)由重視線上向線上線下融合轉(zhuǎn)變，開(kāi)足線下思政課程面授輔導(dǎo)課，讓教師的“以情動(dòng)人”與更多時(shí)空結(jié)合。二是要提升社會(huì)實(shí)踐教學(xué)育人功效。如針對(duì)“重大歷史事件、重大歷史問(wèn)題、重要?dú)v史人物”的模糊認(rèn)知，在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，如能結(jié)合成人學(xué)生的職業(yè)，如村干部等設(shè)計(jì)諸如“老紅軍”的關(guān)鍵人物口述、訪談環(huán)節(jié)，可有效抵御“個(gè)體記憶改造歷史”。三是要強(qiáng)化價(jià)值觀形塑。錯(cuò)誤歷史認(rèn)知以迂回、隱蔽、細(xì)碎的方式進(jìn)行滲透和涓滴，但“萬(wàn)變不離其宗”，依舊是圍繞“價(jià)值”。因此，圍繞著史論結(jié)合對(duì)正確價(jià)值觀的傳揚(yáng)和錯(cuò)誤價(jià)值觀的批判這一主線，從馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的基本原理出發(fā)，沿著價(jià)值觀和國(guó)家總體布局的關(guān)聯(lián)，到價(jià)值觀實(shí)踐引導(dǎo)這一落腳點(diǎn)，構(gòu)建思政課程的“一體多面”價(jià)值觀育人體系對(duì)增強(qiáng)歷史自信大有裨益。

注釋?zhuān)?/p>

①資料數(shù)據(jù)：來(lái)自2019年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)學(xué)校概況簡(jiǎn)介。

②人數(shù)少、本專(zhuān)科比低：主要原因是20周歲以下的本專(zhuān)科比低是情理之中的，按照專(zhuān)科學(xué)制2—3年的一般規(guī)律，完成專(zhuān)科學(xué)歷教育時(shí)多數(shù)學(xué)生已超20周歲。

③普通高校擴(kuò)招對(duì)開(kāi)放教育帶來(lái)的影響：從開(kāi)放教育招生規(guī)模上看，近三年職業(yè)院校面向退役軍人、下崗失業(yè)人員、農(nóng)民工、高素質(zhì)農(nóng)民、企業(yè)員工和基層農(nóng)技人員等社會(huì)生源招生等對(duì)開(kāi)放教育招生沖擊不大。

④“1+4+X”：“1”指《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》，本專(zhuān)科分別在1、3學(xué)期開(kāi)設(shè);“4”指《思想道德與法治》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》+《形勢(shì)與政策》（以下分別簡(jiǎn)稱(chēng)《德法》《綱要》《原理》《概論》），本科在1、2學(xué)期分別開(kāi)設(shè)《綱要》《原理》，專(zhuān)科在1、2學(xué)期分別開(kāi)設(shè)《德法》《概論》;“X”指《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》《民族理論與民族政策》等課程。

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[8]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020（17）.

作者簡(jiǎn)介：曹一寧（1975—），女，漢族，浙江溫州人，溫州城市大學(xué)（溫州廣播電視大學(xué)）馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

蘇劍鋒（1975—），男，漢族，浙江溫州人，溫州城市大學(xué)（溫州廣播電視大學(xué)）馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）E3315ECF-8998-401B-AA15-E632E5D09509