紅與黑

陳俏伊

在網(wǎng)絡(luò)遍及世界的現(xiàn)代社會(huì)，社交媒體上關(guān)于美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)給人們帶來(lái)了容貌焦慮，越來(lái)越多的人企圖通過(guò)美顏營(yíng)造美貌的假象。人們紛紛在朋友圈曬出一張張所謂美圖，以此來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心，而看到這些美圖的人則會(huì)產(chǎn)生容貌焦慮，在攀比心理的驅(qū)使下也去美顏。長(zhǎng)此以往，美顏成為約定俗成的規(guī)則，少男少女對(duì)于美顏主導(dǎo)的虛假社交樂(lè)此不疲，卻把真正的精神內(nèi)核丟棄在自拍文化中。在這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)下，找到對(duì)待美顏文化的態(tài)度刻不容緩。

若將對(duì)待美顏文化的三種態(tài)度分別定義為黑、灰、紅三色，那么我想黑色應(yīng)該是服從。

近幾年，彈幕文化發(fā)展迅猛，打開(kāi)視頻每逢精彩之處，彈幕上便清一色的YYDS;到引人捧腹大笑時(shí)，又是滿(mǎn)屏XSWL。中華文化歷史悠久，博大精深，我們卻詞匯匱乏到如此地步，不禁讓人痛心不已。而究其根本原因，恰恰是我們的隨波逐流。面對(duì)美顏文化，我們絕不能成為古斯塔夫·勒龐《烏合之眾》中的一員，更不能盲目跟隨所謂的偶像，喪失掉對(duì)中國(guó)文化的敬畏心，而要堅(jiān)信：無(wú)論是歐美風(fēng)，還是日韓風(fēng)，都不如我們的中國(guó)風(fēng)。

若說(shuō)黑色代表服從，那么灰色就代表著回避。

荀子曾言，“是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚”，這是明辨是非的智慧;“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也”，這是中庸的智慧。但不知從何時(shí)起，中庸也變成了和稀泥，大事化小，小事化了，進(jìn)而惡化成事不關(guān)己便高高掛起的看客心理。人們?cè)诤谂c紅之間徘徊，盡管他們很清楚孰是孰非，但仍然在冷漠心理的驅(qū)使下選擇了灰色。這種表面的和諧是虛假的、混沌的，也是對(duì)社會(huì)不和諧因素的縱容。

紅色則代表著斗爭(zhēng)。

在崇尚美顏文化的大潮中，總有一些人，他們勇敢地站了出來(lái)，呼吁大眾反對(duì)美顏文化。他們看清了美顏文化虛假的本質(zhì)，不畏人言，不懼批判，愿以自己蜉蝣一般弱小的力量去喚醒人們，他們就像魯迅一樣，在黑暗腐朽的年代，看到大眾的無(wú)知與冷漠，看到社會(huì)的殘酷與痼疾。魯迅于是棄醫(yī)從文，“橫眉冷對(duì)千夫指”。不怕斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)司空見(jiàn)慣的行為，敢去突破，敢于去反對(duì)。這樣的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。我們需要的不是經(jīng)過(guò)粉飾的海晏河清，而是直沖云霄的正義之氣，是不變黑的勇氣。

愿我們都能在一派黑色里，不畏懼，不逃避，不彷徨，不言棄，敢于進(jìn)行紅色斗爭(zhēng)。

我們都是追光者，且聽(tīng)風(fēng)吟，悠然我心！

（指導(dǎo)老師：張學(xué)增）

→創(chuàng)作感言：

不同的人眼中有不同的紅與黑，而我讀出了服從與斗爭(zhēng)。我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿(mǎn)渴望與希冀，也曾經(jīng)懷抱著自己最純真的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍事家、物理學(xué)家的過(guò)程中逐漸變質(zhì)……誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)？一個(gè)人的可貴之處就在于不盲從，能聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的聲音。做一株有思想的蘆葦，擁有鮮活而健全的獨(dú)立人格，有與眾不同的思考。

信息時(shí)代，科技發(fā)達(dá)，交際工具不斷升級(jí)，各種APP應(yīng)運(yùn)而生，我們的閑暇時(shí)光與網(wǎng)絡(luò)同行，明星的八卦新聞、朋友圈的點(diǎn)贊刷屏……這一切成了我們的“留心”家園，而年輕人真正該關(guān)注的是什么呢？值得我們深思。