淺談?wù)Z文教學(xué)中審美能力的提升

張淑芹

摘要：本文旨在探討語文教學(xué)中的審美能力的提升，展示出語文教學(xué)的美育性。在語文教學(xué)中提升審美能力，要能夠挖掘教材的審美價值，在課堂教學(xué)中運用各種途徑實施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生對形象的感知能力，讓他們做美的發(fā)現(xiàn)者;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，提高識別美丑的能力;誘發(fā)學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生“健康高尚的審美觀”，鍛煉他們感受美、理解美和創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)中的審美教育具有其自身的特點，表現(xiàn)為形象性、情感性和愉悅性。如何在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，一要培養(yǎng)學(xué)生對形象的感知能力，做美的發(fā)現(xiàn)者，二要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即提高識別美丑的能力;三要誘發(fā)審美的情感，學(xué)會表達(dá)美，創(chuàng)造美的能力。如果能了解中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育的特點、作用，掌握其方法，就能增強學(xué)生審美意識，提高學(xué)生審美能力。

關(guān)鍵詞：審美能力;語文教學(xué)

正文：

作為一名中學(xué)語文老師，我認(rèn)為，在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的社會主義思想道德和愛國主義精神，要能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和超強的審美能力，從而使學(xué)生形成健全而優(yōu)秀的人格。

一、審美能力提升的重要性

中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。

審美教育是一種特殊基礎(chǔ)人文教育。它是一種培養(yǎng)人們感受美、認(rèn)識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的情感的教育。著名學(xué)者王國維認(rèn)為美育在教育中應(yīng)該有很重要的地位，在其《論教育之宗旨》一文中，他寫到“培養(yǎng)完全的人物”——體育、心育（智育、德育、美育）全面發(fā)展的人，必須重視并實施美育，因為“美育者一面使人的感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之城，一面又為德育和智育手段”因此，在當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中，忽視直覺能力的培養(yǎng)，忽視美育影響了學(xué)生審美能力的發(fā)展。當(dāng)代中學(xué)生在形象直觀之中領(lǐng)悟藝術(shù)作品深刻理性內(nèi)涵的能力極其匱乏，他們往往拋開感知形象和情感體驗來抽象理解作品內(nèi)容;或者只是一味地沉溺于對作品的自我感知，缺乏對其深沉意蘊的領(lǐng)悟。中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，有利于提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效率，深化語文教學(xué)的效果。有人認(rèn)為語文教學(xué)的多元化、層次化，顧此失彼，對語文教學(xué)質(zhì)量的提高沒有多大的幫助，教育的效果也明顯降低。我看，這種看法無疑是偏頗的狹隘的，也說明了這些人對中學(xué)語文教學(xué)與美育之間的關(guān)系還未全面認(rèn)識和理解，它的片面之處就是把兩者分割開來，對立起來。鳥有雙翼，車有兩輪，去掉其一，鳥不能翔，車不能行。唯有在抓語文教學(xué)的同時進(jìn)行美育，把兩者有機結(jié)合起來，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，才更有助于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。

審美教育也應(yīng)該是中學(xué)語文教學(xué)中一項不可分割的重要任務(wù)。在1999年由中共中央國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中強調(diào)：“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程?！?/p>

著名的語言學(xué)家葉圣陶曾指出，進(jìn)行美育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，是“語文教學(xué)懸著的明晰的目標(biāo)”;并強調(diào)學(xué)生有了審美本領(lǐng)，“豈但給你一點賞美的興趣，并將擴(kuò)大你的眼光，充實你的經(jīng)驗，使你的思想、情感、意志向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展”，達(dá)到美感的享受，“使自己能辨真?zhèn)?，識善惡，分美丑，自覺地投身按照美的規(guī)律去創(chuàng)造新生活的偉大事業(yè)”，也就是說，語文教學(xué)與美育有著千絲萬縷的聯(lián)系，審美教育不僅是語文教學(xué)的必定目標(biāo)之一，而且有助于促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高，有助于深化語文教育的效果。

中學(xué)語文教育中的審美教育實際上就是美學(xué)在教育中的具體應(yīng)用，它的作用就是按照美的規(guī)律，用美的信息，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的審美心理和情感，培養(yǎng)學(xué)生符合人類崇高理想的審美意識，使學(xué)生形成正確的審美觀和健康的審美素質(zhì)，把握辨別真?zhèn)?、善惡、美丑的審美?zhǔn)則，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

二、讓審美能力貫穿在中學(xué)語文課堂教學(xué)中

在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就要把美育貫穿在語文教學(xué)的整個過程中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力和智力的發(fā)展，陶冶學(xué)生美好的情操。

（一）用視聽結(jié)合創(chuàng)設(shè)美的情境。語文教材中的語言美飽含著豐富的情感。如能使音樂與語言完美結(jié)合，就能創(chuàng)設(shè)出良好的情景。如教《岳陽樓記》時，我運用多媒體課件，讓學(xué)生隨著跌宕起伏的音樂觀看岳陽樓銜遠(yuǎn)山、吞長江、浩浩湯湯的雄偉壯麗的景色，讓學(xué)生震撼于岳陽樓之大觀。音樂聲，江潮聲，風(fēng)聲，雨聲，沙鷗聲，聲聲入耳。音樂的采用與畫面的完美結(jié)合。使學(xué)生感受到了置身于“淫雨霏霏時陰風(fēng)怒號、濁浪排空與春和景明時上下天光、一碧萬頃”的不同景象會影響人物的心情，從而理解了遷客騷人為什么會有“感極而悲或喜洋洋”的兩種覽物之情。

（二）用語句的節(jié)奏美，增強語感，感受音樂美。掌握好語言的節(jié)奏與韻律所顯示出來的那種抑揚頓挫的語調(diào)，輕重緩急的語速，字里行間的回環(huán)往復(fù)，體現(xiàn)出一種和諧的音樂美。教師應(yīng)抓住教學(xué)契機，點撥、啟迪學(xué)生把握輕快、凝重、低沉、高亢、舒緩、緊張的節(jié)奏，把學(xué)生引入一個千姿百態(tài)的意境，富有節(jié)奏的朗讀，使學(xué)生保持最佳的心理狀態(tài)，獲得情感和情性的熏陶。

古代許多詩詞被配上曲子后成了膾炙人口的經(jīng)典歌曲，為世人世代傳唱，教學(xué)時如果用音樂演唱的方式教學(xué)，學(xué)生在演唱中身心投入，更容易體會詩人的情懷，感受詩詞的音樂美和意境美。

如，教讀《無題·相見時難別亦難》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等古詩詞時，教學(xué)生用歌唱的形式去理解背誦詩詞，學(xué)生興趣盎然，氣氛活躍，在美的音樂中享受、感悟，得到美的熏陶，從而感受到了古詩詞的藝術(shù)魅力，更加熱愛詩詞。

（三）利用多媒體，把語言文字和圖片結(jié)合起來，激發(fā)想象力。學(xué)生感受美的能力相當(dāng)強，語文教材編有大量優(yōu)美的富于教育意義的彩圖和插圖。老師要善于發(fā)掘教材中的圖畫美、圖案美結(jié)合現(xiàn)代的豐富網(wǎng)絡(luò)資源，煥發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、熱愛美的思想情懷，從而激發(fā)熱愛祖國壯麗河山的熱情。以《春夜喜雨》一詩的教學(xué)為例，教師可以將“好雨知春”、“和風(fēng)細(xì)雨”、“黑夜明火”、“繁華潢城”設(shè)計成四幅畫面，然后將其逐一展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以鮮明的直觀印象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象認(rèn)知，使學(xué)生漸漸融入意境，將四幅畫面整合為一，感受詩的美，接受審美教育。又如教學(xué)《沁園春·雪》，從網(wǎng)上下載語文課件，將長城的美景、悅耳的音樂和動人的朗讀和諧地統(tǒng)一在一起，“詩、書、畫、音樂”一體的意境妙不可言、美不勝收，這樣調(diào)動學(xué)生的各種感覺來欣賞文章的美。

葉圣陶說過“圖畫不單是文字的說明，且可拓展學(xué)生的想象，涵養(yǎng)學(xué)生的美感?！币虼耍Z文教學(xué)中，培養(yǎng)審美想象力就可以通過掛圖、彩圖、插圖、多媒體播放圖片等引導(dǎo)學(xué)生觀察這一途徑實現(xiàn)。

三、讓審美能力延伸到中學(xué)語文課外實踐中

我們的語文教學(xué)就是要抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。這便是審美教育的最終目的。在語文教學(xué)過程中創(chuàng)造美，表現(xiàn)在運用祖國的語言文字去表現(xiàn)美的感受，這便是作文。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)意境擇詞選字，借景表情，借文移情，表達(dá)自己對生活的見解，把已知的材料加以合理的想象加工，創(chuàng)造新的圖景，新的形象。

通過引導(dǎo)、聯(lián)想、想象，學(xué)生便會從文學(xué)作品中，從生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美，辨別美，并為表達(dá)美和創(chuàng)造美提供了堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)朱自清的《背影》時，我把誘發(fā)學(xué)生情感當(dāng)作教學(xué)重點：“背影”只是一個表象，表達(dá)的“父愛”也是淺層的父子情深，是人之常情，父親如此鐘愛兒子，也是人之常情，作者時隔八年為什么還要寫？問題的提出，便把學(xué)生帶入特定的環(huán)境，漸漸地學(xué)生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業(yè)，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開這依靠和寄托。依戀憐愛之情便會油然而生，審美情感由此得以誘發(fā)。學(xué)生開始思考自己的父母，思考父愛母愛中的點點滴滴。我引導(dǎo)學(xué)生課后回家多關(guān)注身邊的親人，發(fā)現(xiàn)他們的美、他們的愛，用心感受親情，并把這種美、愛和親情表達(dá)出來。學(xué)生如此持之以恒，在消化知識的同時又得到美的熏陶，強化識別事物的能力，從而也就提高了表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力。

總之，“以美引真”，“以智育美”是語文教學(xué)與美育結(jié)合的最佳形式。語文教學(xué)中無處不體現(xiàn)著美的真諦，閃爍著美的光輝。當(dāng)今教育不再是培育“應(yīng)試的機器”，而是培養(yǎng)“素質(zhì)的完人”，這種“完人”絕不是完美無缺，十八般武藝樣樣齊備的“通才”，而是感性理性全面和諧的完整的人，而這一要求正是對現(xiàn)行教育的挑戰(zhàn)，也是我們探索語文教學(xué)中美育的目的所在。語文美育的研究領(lǐng)域非常寬廣，在今后的教學(xué)實踐中只有多積累，理論聯(lián)系實際，才能為今后進(jìn)一步的理論探討打下扎實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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