社會主義核心價值觀培育中的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式構建研究

劉成鳳

關鍵詞：傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式;社會主義核心價值觀;培育

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）01 — 0101 — 04

習近平總書記指出：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感?！薄?〕社會主義核心價值觀根植于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式，與之一脈相承，通過對傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的反復踐行和重構，可以使與之相通的社會主義核心價值觀得到更好的培育和踐行。

傳統(tǒng)節(jié)日是個綜合性的名詞，是對各具體傳統(tǒng)節(jié)日的統(tǒng)稱，我國每個傳統(tǒng)節(jié)日都包含著相應的民俗活動，并通過特定節(jié)慶儀式世代沿襲下來?！皟x式”是一種體現社會規(guī)范的、重復性的象征行為?！?〕“節(jié)慶儀式”是傳統(tǒng)節(jié)日的文化符號，是承載節(jié)日內涵的外在表現形式，是程序化、規(guī)范化的具有傳播價值觀念、喚醒文化記憶功能的象征性活動。因此本文將“傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式”定義為：傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式是人們在長期生產、生活的實踐活動中產生的，在固定時期舉辦的、以特定的主題活動方式，約定俗成、世代相傳的一種社會性儀式活動。

1.傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉

中華民族傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式承載著社會主義核心價值觀的精神基因，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！?〕首先，社會主義核心價值觀植根于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式。傳統(tǒng)節(jié)日起源和發(fā)揚于民間，并通過民俗節(jié)慶儀式展現出來，是人們日常生活中不可或缺的重要組成部分，其蘊含的思想觀念和價值追求滲透到了日常生活中的各個角落。而作為上層建筑的社會主義核心價值觀是基于中國的現實情況下提出的，深深根植于中華民族的偉大實踐，從中汲取有益的精神文化，是對包括傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。其次，社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式具有天然契合性。社會主義核心價值觀所倡導的精神和價值理念與傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式蘊含的價值取向、道德準則及文化內涵一脈相承，存在高度契合，并可以在傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式中得到對照：春節(jié)人們走親訪友，相互拜年祝福，體現了社會主義核心價值觀中的和諧、友善以及文明;端午節(jié)紀念屈原憂民之心和愛國之情與社會主義核心價值觀中的愛國相契合等，為社會主義核心價值觀的培育提供了源頭活水的作用。

2.傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式是培育社會主義核心價值觀的重要載體

社會主義核心價值觀作為人的精神產品，離不開物質載體，其無形的精神內核需要借助有形的物質載體表現出來?！?〕首先，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式具有豐富的節(jié)慶形式。傳統(tǒng)民俗的存在感是以節(jié)慶儀式為載體而鮮活起來的，中華傳統(tǒng)節(jié)日積累了豐富多樣的表現形式和民俗文化，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己獨特的民俗習慣和節(jié)慶儀式，或是飲食習俗、或是祈福祭祀。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式賦予了社會主義核心價值觀以生活化的物質載體，通過對節(jié)慶儀式的踐行，可以有效培育和踐行與之內涵相通的社會主義核心價值觀。其次，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式具有全民參與的特點。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式其借助豐富多彩的節(jié)慶活動、深厚的文化內涵和文化魅力，使民眾產生強大的認同感和歸屬感?；谶@種共同的文化傳統(tǒng)的影響，廣大人民群眾會自覺主動地參與節(jié)慶儀式，并從節(jié)慶儀式的活動和氛圍中獲得深刻的情感體驗，而這種情感體驗將以潤物細無聲的方式深刻影響著人們社會主義核心價值觀的實踐。

3.傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式是強化社會主義核心價值觀的重要動力

傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式具有豐厚的歷史底蘊，充分彰顯了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和價值內核，是日常行為準則的重要養(yǎng)成方式。首先，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式具有周期性的特點。從年初到年末，各種傳統(tǒng)節(jié)日都接連不斷的呈現，在每年的同一時間節(jié)點里，人們年復一年地重復著相同的民俗節(jié)慶儀式，這種反復操演會強化民族認同，其中蘊含的價值理念和道德觀念也在這種周期循環(huán)里得到不斷的重現和積淀，并產生價值導向功能。借助傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的特殊的時間節(jié)點和文化氛圍，對社會主義核心價值觀的認同也在這種年復一年的實踐中得到了逐漸強化，對人民群眾產生一種強大的約束力和驅動力，推動人們自覺踐行社會主義核心價值觀。其次，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式具有與時俱進的特點。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的精神內涵在時代發(fā)展的基礎上不斷得到凝練升華，關于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式也得到了新的發(fā)展，例如從前清明祭祖多采用焚香、燒紙，對環(huán)境造成了一定污染，并存在安全隱患，而現在多采用鮮花、假花祭祖，更加綠色環(huán)保。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的這種內涵與形式的與時俱進性使得其永不過時，始終對社會主義核心價值觀的培育和踐行具有積極的推動作用。

近年來，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式愈加呈現出“軀殼化”的現象，其蘊含的精神內涵也在逐漸湮沒，具體表現在：一方面是對傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的認識膚淺化。人們對于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的了解大多僅停留在粗淺的認知層面，對傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的重視程度不足，缺乏全面深入了解，其文化內涵也被逐漸淡化，一些青年人不知道傳統(tǒng)節(jié)日的來源、寓意，甚至連有何節(jié)慶儀式都不知曉，使得傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式難以發(fā)揮對于構建社會主義核心價值觀應有的作用。另一方面是傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的內涵形式被物化。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式是借助一定的物質載體來表現其中的精神內涵，但在實際生活中，卻出現了只關注表層的物質形式，忽視深層次文化內涵的情況。例如隨著人們生活水平的不斷提高，年夜飯鋪張浪費、攀比現象日益凸顯。到高檔餐廳訂購年夜飯的現象越來越多，在虛榮心、炫富的心理下，曬在朋友圈的年夜飯變成了比較誰的飯菜更豐富、更高級，仿佛除夕就是為了曬在網絡上的年夜飯的照片。春節(jié)拜年走親訪友期間，許多人為了撐場面，大擺筵席，造成了“舌尖上的浪費”。這些攀比使得傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式失去了原有的意義，其質樸的精神內涵在這種物質的表象下被逐漸淡忘，對社會主義核心價值觀的培育作用也受到了限制。

在傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的發(fā)展和演變進程中，其價值引導功能并未充分發(fā)揮作用，甚至發(fā)生了異變，失去了傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式應有的節(jié)日本色及德育功能。具體表現在：一方面是傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的功利化。節(jié)日期間拜訪送禮原是禮尚往來聯絡感情，但現如今卻逐漸演變拉關系、走后門、行賄受賄、搞權錢交易的借口。本是禮輕情意重，現如今卻過度追求禮品包裝的豪華，“天價月餅”、“黃金粽子”等層出不窮，禮品包裝形式大于內容，摻雜了太多復雜的人際關系，使得傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式被嚴重物化，節(jié)慶內涵也被忽視淡化，嚴重破壞了培育社會主義核心價值觀的社會氛圍。另一方面是傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的商業(yè)化。在市場經濟的浪潮影響下，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式變得商業(yè)色彩濃厚。每逢佳節(jié)，市面上、網絡上便開始出現鋪天蓋地式的宣傳促銷，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式披上了“商業(yè)化”的外衣，使得傳統(tǒng)節(jié)日淪為“購物節(jié)”、“旅游節(jié)”及“美食節(jié)”。這種只追求經濟效益，忽視社會效益式的純粹商業(yè)化營銷活動使得傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式開始變得“消費至上”，在這種商業(yè)化氣息的浸染下，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式開始“變味”，其精神內涵顯得空洞蒼白，最重要的文化底蘊也被逐漸抹滅，使得其對于社會主義核心價值觀應有的正向價值引導功能和培育功能也未能真正有效地發(fā)揮作用。

中國的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式往往都具有很強的“儀式感”，而這也正是傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在，但隨著現代社會的高速發(fā)展，某些傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式被逐漸簡化，節(jié)慶儀式的簡化使其蘊含的精神內核得到分解，對于社會主義核心價值觀應有的培育作用也無從彰顯。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的淡化缺失具體表現在兩方面：一方面是傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的簡單化。隨著科技的快速發(fā)展，出現了電話、短信、網絡拜年等新的拜年形式，傳統(tǒng)的串門式拜年被逐漸簡化，拜年不再需要親自登門拜訪，在網絡上即可輕松實現。雖帶來了極大的便利，但親友聚在一起相互問候、長幼有序、其樂融融的畫面卻越來越少，取而代之的是每個人拿著手機各忙各的，缺乏情感溝通。傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的簡化使得其教育引導功能大打折扣，對培育社會主義核心價值觀的作用也收效甚微。另一方面是傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式趨向單調化。過節(jié)沒節(jié)味，過年沒年味，儀式感的衰弱究其根本是節(jié)慶儀式的缺失。在快節(jié)奏的當今社會，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式漸趨單調化，中秋節(jié)變成了月餅節(jié)、端午節(jié)變成了粽子節(jié)、元宵節(jié)變成了湯圓節(jié)，除了節(jié)慶美食外，傳統(tǒng)節(jié)日與常日逐漸趨同，失去了其吸引力，變得為了吃而吃，為了聚而聚，傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式原是培育社會主義核心價值觀的寶貴契機，卻被現階段單純的吃喝玩樂所湮沒。

隨著改革開放和經濟全球化的不斷深入，世界各國的交流也日益加深，西方文化及價值觀念的涌入，不可避免地給本土文化帶來了沖擊與挑戰(zhàn)。一方面是對西方節(jié)日的盲目追捧。西方節(jié)日狂歡張揚的情感宣泄式特點迎合了年輕人情感和社交需要，與傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式相比，對于年輕人來說更具吸引力。加之商家的宣傳營銷和媒體的大肆渲染，引發(fā)了大多數人的從眾心理，對西方節(jié)日及文化的盛行起到了推波助瀾的作用，而傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式則備受冷落，阻礙了社會主義核心價值觀的培育進程。另一方面是對傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式缺乏文化自信。我國傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式多以家庭為單位，較為含蓄內斂，與狂歡性十足的西方節(jié)日相比顯得缺乏吸引力和趣味性。對傳統(tǒng)節(jié)日冷淡的背后更是對中國傳統(tǒng)文化的不自信，西方節(jié)日備受追捧的背后是西方文化和價值觀念對青年人熏染，如若沒有良好的價值觀引領，青年人的世界觀、人生觀和價值觀都會受到侵蝕，甚至陷入民族虛無主義和歷史虛無主義， 使得傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式難以有效發(fā)揮其對于社會主義核心價值觀的培育作用，甚至陷入困境。

“再也沒有什么能夠像政府那樣對人民的風俗習慣產生如此直接的影響?！薄?〕因此，政府要主動承擔起促進傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式和社會主義核心價值觀發(fā)展的重任，利用其法定地位，充分發(fā)揮主導作用。首先，要加強對傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的制度保護。制定出臺相關的政策、法律法規(guī)，為傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的發(fā)展提供制度保障，為培育社會主義核心價值觀提供良好環(huán)境。要建立健全有利于保護傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的法律法規(guī)，以提升傳統(tǒng)節(jié)日及其民俗節(jié)慶儀式在人們心中的地位，從而在社會中營造尊崇傳統(tǒng)節(jié)日及自覺踐行傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的良好氛圍，推動社會主義核心價值觀的培育。其次，要創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的精神內涵和節(jié)慶儀式。以社會主義核心價值觀為指引，取其精華，去其糟粕，繼承發(fā)揚符合社會主義核心價值觀的有益成分，對不符合社會主義核心價值觀要求的予以剔除。同時還要結合時代特征，與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展，對淡化了的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式進行重新構建，形成符合社會主義核心價值觀所倡導的節(jié)慶儀式。再次，各地政府可以在傳統(tǒng)節(jié)日這一時間節(jié)點上開展德育主題活動，促進傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的節(jié)慶理念與社會主義核心價值觀相融相通。還可以舉辦“全民性”節(jié)慶活動，增加人們的參與感和儀式感，讓更多人積極主動地參與到民俗節(jié)慶儀式中，在無形中培育和踐行社會主義核心價值觀。

要兼顧經濟效益與社會效益，在發(fā)展經濟中傳播社會主義核心價值觀，即在發(fā)展經濟效益的同時，注重社會效益的發(fā)展，促進二者協調發(fā)展。首先，商家要承擔起社會責任。商家要停止對于傳統(tǒng)節(jié)日的無內涵炒作，兼顧經濟效益和社會效益，深入挖掘傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的文化內涵，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日特有的、典型的符號或標識。把社會主義核心價值觀融入經濟活動之中，在傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式原有的基礎上，突出文化氛圍，開發(fā)獨具特色的節(jié)日商品，形成傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的特色文化品牌在實現經濟效益的同時傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，媒體要加強正向宣傳工作。通過微博、公眾號、官方網站、電視節(jié)目等方式宣傳傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式和社會主義核心價值觀，加強人們對于傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)慶習俗的了解程度，加深文化認同和文化自豪感。還可以通過開展相關節(jié)目，講述社會主義核心價值觀的由來，及其與傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的關系，使社會主義核心價值觀不再是“束之高閣”的理論，推動其落地生根。

學校是學生素質教育的主陣地，而傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，把其融入學校課堂教學是應有之義。為此，應重視學校的培育力量，加強學校對于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的培育與引導作用。首先，要完善傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的課程教育體系，通過學習傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式深入理解社會主義核心價值觀。要遵循學生的認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，有針對性地編寫傳統(tǒng)節(jié)日文化教材，構建完整的傳統(tǒng)節(jié)日教育體系。同時，還可以開展傳統(tǒng)節(jié)日課程與多學科的交叉滲透，尤其是要充分利用好思政課堂，促使社會主義核心價值觀的理念與傳統(tǒng)民俗節(jié)慶意識的精神內涵相互交織，推動學生內化和踐行社會主義核心價值觀。其次，要重視傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的實踐活動，在實踐中感悟社會主義核心價值觀。學校應積極開展關于傳統(tǒng)節(jié)日的實踐活動，讓學生知行合一，在實踐中體會傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的魅力和精神內涵，從而更深刻的理解與傳統(tǒng)節(jié)日內涵相通的社會主義核心價值觀所倡導的理念。再次，要引導學生辯證地看待我國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日，增強民族文化自信心和認同感?！?〕學校要避免矯枉過正，不應對西方節(jié)日和西方文化避而不談，要在課堂上向學生介紹中西文化和中西節(jié)日的由來和差異，引導學生理性看待中西文化，及時糾正學生的錯誤觀點。通過對中西文化的系統(tǒng)比較，增強學生的文化自信和文化自覺，將傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的精神內核內化于心，從而積極踐行社會主義核心價值觀。

人一出生便會受到家庭教育的影響，家庭是孩子的第一所學習，家長的言行對于孩子思想品德的養(yǎng)成至關重要，因此，要重視家庭教育在弘揚傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式方面的重要作用，通過家庭教育的熏陶，培養(yǎng)孩子學習傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的積極性和主動性。首先，通過“言傳”提高孩子對于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式和社會主義核心價值觀的認知。家長自身要端正對于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的態(tài)度，清楚認識到自己在培育孩子正確節(jié)日觀方面的重要責任，積極通過互聯網等渠道的學習更新自己的有關知識。在踐行某項節(jié)慶儀式時，告知其起源和寓意，借助生活化的節(jié)慶場景，向孩子普及與之精神相通的社會主義核心價值觀，加深孩子對于傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式及社會主義核心價值觀的認知與理解。其次，要通過“身教”提升孩子踐行傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式和社會主義核心價值觀的積極性。家長要通過對節(jié)慶儀式的身體力行，營造節(jié)日氛圍和節(jié)慶儀式感，引導孩子主動參與到節(jié)慶儀式中。例如在清明節(jié)帶孩子參觀歷史博物館、掃墓祭祖，教會孩子愛國及感恩等，從而加深孩子對于社會主義核心價值觀的深刻理解，在家庭的感染下主動踐行社會主義核心價值觀。

本文從傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式在培育社會主義核心價值觀所面臨的困境出發(fā)，提出了促進其良好發(fā)展的解決對策，使之充分發(fā)揮對于社會主義核心價值觀的培育作用，厚植培育社會主義核心價值觀的思想道德土壤。希望能夠為社會主義核心價值觀中傳統(tǒng)民俗節(jié)慶儀式的構建提供有益借鑒。

〔參 考 文 獻〕

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〔責任編輯：孫玉婷〕

收稿日期：2022 — 01 — 06

基金項目：本文系遼寧省社會科學規(guī)劃基金2020年度重點課題《社會主義核心價值觀培育的政治儀式構建研究》（LZ0AZ2004）的階段性研究成果。