中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用

江興紅

中華傳統(tǒng)文化是我國人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中積累的物質(zhì)文化與精神財(cái)富的結(jié)晶，體現(xiàn)出中華民族在歷史各個(gè)階段中所形成的文化、思想、精神，其以儒家文化為主要特色，容納了多元化的民族特征，象征著多民族的協(xié)調(diào)互動(dòng)、和諧統(tǒng)一?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》提出，要充分運(yùn)用環(huán)境資源促進(jìn)幼兒的成長發(fā)展，通過對(duì)教學(xué)環(huán)境的精心布置與班級(jí)文化的特色構(gòu)建，發(fā)揮環(huán)境的隱性教育作用，從而達(dá)到促進(jìn)幼兒品格發(fā)展的目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)將其滲透在幼兒成長環(huán)境中，發(fā)揮環(huán)境資源的美育作用，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的文化自信與文化自覺。

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使人們漸漸遺忘了蘊(yùn)含人文精神的傳統(tǒng)文化，這導(dǎo)致人們的道德價(jià)值觀日漸薄弱，這十分不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)與發(fā)展。幼兒正處于感受生活、認(rèn)識(shí)世界的初期階段，在這個(gè)時(shí)期引導(dǎo)他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀是十分重要的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國在數(shù)千年歷史長河中沉淀積累的精神文化，是我國古人先賢的智慧結(jié)晶，是為后人提供的寶貴精神食糧。在教育領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)幼兒傳統(tǒng)文化的教育是社會(huì)發(fā)展的必然訴求。為此，教師可將中華傳統(tǒng)文化融入到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，深挖傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒成長發(fā)展的教育功能，豐富幼兒園的教育資源與活動(dòng)形式，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有利于促進(jìn)幼兒認(rèn)知、接納和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

兒童認(rèn)知發(fā)展包含對(duì)物理世界與社會(huì)世界的認(rèn)知，兩者構(gòu)成認(rèn)知發(fā)展的全部內(nèi)容，這是幼兒成長發(fā)展的關(guān)鍵能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)性文化傳播載體，既能夠帶給幼兒傳統(tǒng)文化、節(jié)日風(fēng)俗、古典文化等方面的知識(shí)增長，又能夠促進(jìn)幼兒對(duì)人際關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)角色等生活事件的認(rèn)知，從而使幼兒在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下發(fā)展精神領(lǐng)域。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著以傳統(tǒng)美德為主的精神文明，具有豐富幼兒視野、感悟幼兒心靈的作用，同時(shí)還能夠促進(jìn)幼兒積極發(fā)展個(gè)性品質(zhì)。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可以促進(jìn)幼兒發(fā)展認(rèn)知，并逐漸接納、傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀文化。

（二）有利于培養(yǎng)幼兒對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感和自信心

中華傳統(tǒng)文化作為最具標(biāo)志性的中國文化軟實(shí)力，不僅蘊(yùn)含了自古以來的思想道德、行為美德，還包括了為政治國之理，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)主義道路建設(shè)具有指導(dǎo)作用。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息傳承精神的沉淀，其中包含的個(gè)人公德、社會(huì)道德與家國情懷都是現(xiàn)代教育中不可或缺的重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化中的節(jié)日文化包含節(jié)日起源、相關(guān)傳說、節(jié)日飲食、各地習(xí)俗等內(nèi)容，能夠開發(fā)幼兒的好奇心與想象力;古詩詞蘊(yùn)含著豐富的人文精神與思想情感，在傳承傳統(tǒng)文化上具有突出效果，有利于提高幼兒的文化素養(yǎng)。教師通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)指導(dǎo)，可以培養(yǎng)幼兒對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感和自信心。

（三）有利于整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源

幼兒園教學(xué)目標(biāo)包括文化素質(zhì)教育、身心健康教育、情感態(tài)度教育、個(gè)性品質(zhì)教育等多方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠作用于幼兒的文化視野與思想認(rèn)知，同時(shí)還能促進(jìn)幼兒在傳統(tǒng)美德等精神文化的感染下，形成積極健康的人格品質(zhì)。基于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的幼兒美育不應(yīng)局限在幼兒園中，而是應(yīng)整合各領(lǐng)域教育資源，形成幼兒園、家庭、社會(huì)的整體統(tǒng)一，為幼兒創(chuàng)設(shè)更完善的成長環(huán)境。為此，教師要開發(fā)整合各領(lǐng)域的中華傳統(tǒng)文化教育資源，最大化發(fā)揮環(huán)境育人的熏陶作用，從而大大增強(qiáng)教育效果。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用中存在的問題

（一）管理者傳播意識(shí)淡薄，教師理解水平參差不齊

縱觀幼兒園教育實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)部分管理者對(duì)中華傳統(tǒng)文化滲透教育的重視度不夠，一方面是因?yàn)榻逃^念陳舊，對(duì)環(huán)境育人的了解不足，另一方面是因?yàn)樽陨淼闹腥A傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱，沒有進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。在這種形勢下，幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)通常是因?yàn)榻拥缴霞?jí)文件，從而被動(dòng)開展主題活動(dòng)，并且活動(dòng)存在內(nèi)容單一、內(nèi)涵不足等問題。因管理者意識(shí)淡薄，導(dǎo)致幼兒園教師在缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)的情況下，對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的理解參差不齊，理解層面較淺，忽視了傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化對(duì)幼兒思想的啟蒙教育價(jià)值，教師僅在傳統(tǒng)節(jié)日期間開展相應(yīng)活動(dòng)，并沒有將傳統(tǒng)文化融入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。

（二）環(huán)境創(chuàng)設(shè)組織不當(dāng)，幼兒主體地位難以體現(xiàn)

環(huán)境育人的理念不僅是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的重點(diǎn)內(nèi)容，還契合幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，可以使幼兒在外界環(huán)境的感染下重塑認(rèn)知，進(jìn)而形成積極健康的成長觀念。雖然近年來在幼兒教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為熱點(diǎn)話題，但教學(xué)實(shí)踐中仍存在目標(biāo)不明確、應(yīng)用流于形式、設(shè)置表面化等問題，造成這一情況的主要原因是教師錯(cuò)誤地將關(guān)注點(diǎn)放在環(huán)境的外在建設(shè)，而沒有挖掘中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，導(dǎo)致環(huán)境育人的效應(yīng)本末倒置，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的效果?；谶@一現(xiàn)象，教師在整個(gè)環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中占據(jù)了絕對(duì)主動(dòng)權(quán)，忽視了幼兒的主體價(jià)值，導(dǎo)致幼兒的主觀訴求被忽略，長此以往，幼兒失去參與感和體驗(yàn)感。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略

（一）環(huán)境美感的營造，制造美的觀感和藝術(shù)氛圍的熏陶

周邊環(huán)境是幼兒能夠直接感知與接觸到的事物，因此基于美育目標(biāo)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要優(yōu)先營造具有美感的環(huán)境，側(cè)重氛圍的渲染與藝術(shù)元素的滲透，讓幼兒充分體會(huì)到直觀畫面?zhèn)鬟_(dá)出的美感與意境。一方面，教師可將國畫藝術(shù)融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，國畫是一種中華傳統(tǒng)繪畫形式，其在藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容中以自然、社會(huì)為顯性表象，以政治、道德、哲學(xué)、文化為隱性內(nèi)涵。國畫注重傳遞畫面的神韻，讓人感受筆墨渲染所營造出的藝術(shù)情境，教師將國畫元素融入繪畫活動(dòng)中，讓幼兒利用國畫的宣紙、毛筆、墨硯進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，使幼兒園繪畫活動(dòng)更具傳統(tǒng)文化氣息。另一方面，融入基礎(chǔ)的書法藝術(shù)，運(yùn)用中國漢字特有的傳統(tǒng)藝術(shù)向幼兒傳達(dá)字體的美感，相較于國畫的神韻，更突出精致的具象意味。教師在班級(jí)中張貼不同字體的書法作品，帶領(lǐng)幼兒感受其所表現(xiàn)出的審美特點(diǎn)，由此來增強(qiáng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美感知。

（二）文化內(nèi)涵的融入，加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解力和感知力

教師要遵循“健康向上、自然活潑、誠信友善”的理念創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，讓幼兒在富有成長氣息的班級(jí)文化氛圍中發(fā)展優(yōu)良品格。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)的根本目的在于提升幼兒的文化素養(yǎng)與精神品質(zhì)，在營造環(huán)境美感的基礎(chǔ)上，教師要加深環(huán)境的文化內(nèi)涵，以加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解力與感知力。第一，滲透傳統(tǒng)思想。幼兒階段所需了解的中華傳統(tǒng)思想主要表現(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，教師可讓幼兒觀看傳統(tǒng)經(jīng)典小故事，在劇情的推進(jìn)中向幼兒滲透其中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如《孔融讓梨》的團(tuán)結(jié)友愛、《程門立雪》的尊師重道，教師以通俗易懂的語言方式講述給幼兒，或運(yùn)用動(dòng)畫視頻、角色扮演的形式進(jìn)行教學(xué)，以此增進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)美德的理解。第二，融入古典文學(xué)。如以詩詞歌賦為主題開展綜合性實(shí)踐活動(dòng)，以此提升幼兒的文化情操。

（三）變化性的提升，加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要表現(xiàn)出對(duì)幼兒的變化性提升作用，即能夠通過開展相應(yīng)的主題活動(dòng)，讓幼兒加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與踐行，并對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。為此，教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒思想、行為與習(xí)慣的引導(dǎo)作用，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒成長發(fā)展的滲透力。

傳統(tǒng)節(jié)日文化中體現(xiàn)的道德行為具有公共性和社會(huì)性特點(diǎn)，如長幼有序、尊重老人等，這些行為習(xí)慣將會(huì)作用于兒童的終身思想觀念。以社會(huì)性的節(jié)日文化作為教育契機(jī)，可以讓幼兒在充盈文化氣息的活動(dòng)中逐漸發(fā)展社會(huì)道德和智慧。如春節(jié)、中秋節(jié)可以培養(yǎng)幼兒的家庭觀念與家國情懷;清明節(jié)可以培養(yǎng)幼兒的感恩觀念，弘揚(yáng)孝道親情，緬懷先祖;在端午節(jié)的時(shí)候，教師組織幼兒看龍舟比賽視頻，引導(dǎo)他們感悟團(tuán)隊(duì)力量和競技精神。

中華傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值飽含華夏兒女五千多年來積累傳承的文明認(rèn)知，其作為歷史進(jìn)程的“根”與“魂”，支撐著中華文明延綿不斷地?zé)òl(fā)出強(qiáng)大生機(jī)。中華傳統(tǒng)文化作為我國的精神標(biāo)識(shí)，在社會(huì)各領(lǐng)域植根傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，可以在“一主多元”的現(xiàn)代化文化格局中促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。幼兒的成長特點(diǎn)受到所處環(huán)境氛圍的影響，根據(jù)幼兒可塑性較強(qiáng)、容易受外界影響的特點(diǎn)，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，通過“環(huán)境熏陶”潛移默化地養(yǎng)成幼兒的良好心性。為此，教師可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，發(fā)揮環(huán)境的美育作用，讓新時(shí)代的幼兒從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)他們形成良好的文化認(rèn)知。

作者單位 ? 陜西省安康市漢濱區(qū)教學(xué)研究室