核心素養(yǎng)下的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)策略

董海梅

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然。在整個(gè)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育和提升，不僅能培育和提升學(xué)生的道德與法治觀念，提高學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量和水準(zhǔn)，還可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。鑒于此，在整個(gè)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)期間，需要正視對學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育和養(yǎng)成，并將其作為教學(xué)的關(guān)鍵落到實(shí)處。素質(zhì)教育特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合全面發(fā)展和提升，而在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)期間，培育和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)能力是關(guān)鍵。因此，越來越多的教師開始尋求和探索能培育和提升學(xué)生核心素養(yǎng)能力的方式方法，以此指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)工作的開展。要知道，學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育需要教師從教學(xué)思想和教學(xué)方法上作出一定的調(diào)整和改變，然而，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)思維的影響和桎梏，教師對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育并未給予過多的關(guān)注，也沒有將其作為教學(xué)重點(diǎn)滲透各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)能力一直偏低，嚴(yán)重影響了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果。面對此種情況，本文從六個(gè)方面進(jìn)行論述和說明，希望能為核心素養(yǎng)下的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)提供一些有用的參考和建議。

一、革新教學(xué)思維，培育和提升學(xué)生的法治意識素養(yǎng)

?在當(dāng)前的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)期間，教師受固有思維的影響頗為嚴(yán)重，進(jìn)而在授課過程中很少對學(xué)生道德與法治意識進(jìn)行專項(xiàng)的培育和訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治意識薄弱，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的成效，也阻礙了初中道德與法治有效課堂的構(gòu)建?；诖?，教師在組織開展初中道德與法治教學(xué)工作中，應(yīng)該創(chuàng)新自身的授課理念，在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生法治意識素養(yǎng)的培育。在這個(gè)過程中，教師要樹立學(xué)生的課堂主體地位，教學(xué)形式要發(fā)生變革，將學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的法治案例融入課堂，讓他們在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷更多的思考、質(zhì)疑和論證等過程，形成較強(qiáng)的學(xué)科素養(yǎng)。

舉例來說，在“做守法的公民”一課的教學(xué)中，首先，在教學(xué)開始階段，教師便可以讓學(xué)生思考一下“為什么我們要做遵紀(jì)守法的公民？我們該如何培養(yǎng)守法精神？”的問題，以此讓學(xué)生在思考的過程中形成一定的法治意識觀念。隨后，教師可以向?qū)W生列舉一些生活中典型的違法亂紀(jì)案例，并詳細(xì)向?qū)W生交代和說明整個(gè)案例的起因和經(jīng)過，以及這些違法犯罪行為觸犯了哪些法律條文，應(yīng)該受到怎樣的處罰，以此幫助學(xué)生全面了解違法犯罪的危害性以及做遵紀(jì)守法公民的重要性。最后，教師還可以以“我們該如何培養(yǎng)守法精神”為主題，組織學(xué)生開展一次具體的課堂討論活動。在此次課堂討論活動中，教師可以讓學(xué)生從個(gè)人的角度說一說該如何做一個(gè)守法的公民，其具體要求是什么，從而讓學(xué)生在實(shí)際討論和探究的過程中啟迪自身的法治意識。通過這樣的過程，學(xué)生慢慢地就會由被動學(xué)向主動學(xué)轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)的過程中不僅關(guān)注課本上的法治內(nèi)容，而且主動在心中構(gòu)建自己的法治思維，提高學(xué)習(xí)能動性。

二、拓展教學(xué)手段，提升初中學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)

為了培育學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育，教師還需在繼承原有學(xué)科教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，為學(xué)生開發(fā)和設(shè)計(jì)形式更加多樣化的教學(xué)手段，以此真正激起學(xué)生道德與法治課堂學(xué)習(xí)的欲望，促使學(xué)生更好地參與課堂學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師要敢于打破課堂常規(guī)，將一些新型的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、小組合作教學(xué)以及翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等融入課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，在學(xué)習(xí)中逐漸具備較強(qiáng)的政治認(rèn)同感，感受學(xué)習(xí)的魅力，在課堂中自覺與教師和其他同學(xué)進(jìn)行互動，從而提高教學(xué)的效率。

舉例來說，在“踏上強(qiáng)國之路”一課的教學(xué)中，在課堂教學(xué)初期，教師可利用課堂導(dǎo)入的方式給學(xué)生展示“當(dāng)代大學(xué)生步入大學(xué)校門時(shí)和1978年的大學(xué)生步入校門時(shí)所帶行李”的情境示意圖，并讓學(xué)生試著對不同時(shí)期大學(xué)生所帶行李的不同進(jìn)行觀察和比較，思考為什么同樣是上大學(xué)，所攜帶的行李會有著如此大的差距，通過讓學(xué)生從不同角度進(jìn)行闡述，以此引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。隨后，教師則利用課件給學(xué)生播放了小崗村從改革開放以來不斷變化的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生在觀看視頻的過程中試著說一說造成小崗村發(fā)生翻天覆地變化的原因是什么，通過教師簡單向?qū)W生交代和介紹改革開放的歷史背景，從而讓學(xué)生試著進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，回答為什么小崗村的改革會被人們稱作是“一聲春雷”的問題。最后，為了培育和提升學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，教師則就本節(jié)課的內(nèi)容，組織學(xué)生開展一次具體的“改革開放43年成就”展覽活動。在此次“改革開放43年成就”展覽活動中，教師不僅指導(dǎo)學(xué)生思考此次“改革開放43年成就”展覽活動中，自己會準(zhǔn)備一些什么樣的展品，也讓學(xué)生利用小組合作的方式進(jìn)行交流和討論，小組內(nèi)找出此次“改革開放43年成就”展覽活動的展品。比如，一些改革開放期間的舊報(bào)紙、圖片和物件。通過各個(gè)小組的學(xué)生分別將自己小組所搜集到的展品一一進(jìn)行展示，從而在展示的過程中對改革開放有一個(gè)正確的認(rèn)識，提升自身的政治認(rèn)同素養(yǎng)。

三、變革教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)

學(xué)科教學(xué)模式的變革不僅需要教師正視現(xiàn)代信息技術(shù)手段在學(xué)科教學(xué)中所發(fā)揮的積極作用，還需要教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段改變教學(xué)的形式，從學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)的養(yǎng)成入手，為學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)更好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。多媒體已經(jīng)普及課堂教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，教師可以利用多媒體生動的視頻、圖片功能，將靜止的內(nèi)容變活，抽象內(nèi)容變具體，從而充分調(diào)動起學(xué)生的感性思維，讓他們在學(xué)習(xí)中變得更加主動，形成學(xué)科核心素養(yǎng)。

舉例來說，在“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”一課的教學(xué)中，在課堂教學(xué)初期，教師可利用多媒體課件向?qū)W生展示播放了“智能家居改變生活”這樣一則廣告，借此幫助學(xué)生初步認(rèn)識什么是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。隨后，教師則可以向?qū)W生展示一些創(chuàng)意十足的小作品，比如，新型煙霧報(bào)警裝置、多功能筷子、專門清掃墻角的掃把等，并讓學(xué)生試著思考“這些極具個(gè)性化和創(chuàng)意性的創(chuàng)新來源于哪里”，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的“探究與分享”內(nèi)容，從而總結(jié)得出創(chuàng)新項(xiàng)目來源于日常生活，并借此讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處可見創(chuàng)新，對創(chuàng)新形成正確的認(rèn)識。最后，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成一定的科學(xué)精神素養(yǎng)，教師還利用課件的優(yōu)勢，為學(xué)生播放人類文明歷史發(fā)展進(jìn)程的視頻或文字資料，并將蒸汽機(jī)的改良、電力系統(tǒng)的應(yīng)用和發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的發(fā)展等內(nèi)容逐一向?qū)W生進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解“創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量”這句話，在潛移默化中形成一定的科學(xué)精神素養(yǎng)。791E78E5-A123-4091-99C6-1680013781F4

四、開展實(shí)踐活動，切實(shí)提升學(xué)生的公共參與能力

道德與法治學(xué)科的很多素材都來源于生活中，這門課的真正目的也是教會學(xué)生處理一些社會問題，提高他們的公共參與能力。對教師來說，學(xué)生公共參與能力的培育和提升，也是影響學(xué)生核心素養(yǎng)能力的又一大因素，也只有提升學(xué)生的公共參與能力，學(xué)生才能真正獲得教育和提升。而多組織舉辦一些具體的社會公共活動，就是一種行之有效的方式。對此，需要教師對社會公共活動的組織和舉辦給予關(guān)注和重視，并借此實(shí)現(xiàn)學(xué)生公共參與能力的培育和提升。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生多接觸真實(shí)的案例，或通過營造活動，讓學(xué)生親身參與課堂討論，發(fā)展他們的學(xué)科核心素養(yǎng)。

舉例來說，在“積極奉獻(xiàn)社會”一課的教學(xué)中，一方面，教師可以向?qū)W生出示“一名上了年紀(jì)的老人在馬路上摔倒，多名路過的行為置之不理”和“老人摔倒，一名初中學(xué)生大膽上前進(jìn)行攙扶，并獲得贊揚(yáng)”的新聞，讓學(xué)生就兩則新聞?wù)归_對比分析和研究，試著說一說兩則新聞中同樣是老人跌倒，但是其他行人的行為有何不同，以此幫助學(xué)生理解為什么關(guān)愛他人是一種幸福。另一方面，為了實(shí)現(xiàn)對學(xué)生公共參與能力的培育和提升，教師還可以組織學(xué)生開展清明節(jié)到烈士陵園掃墓的活動以及植樹節(jié)這一天到郊區(qū)進(jìn)行植樹造林的活動，讓學(xué)生積極踴躍參與，從而在實(shí)際參與的過程中受到教育。當(dāng)然，在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐活動結(jié)束后，還需要教師讓學(xué)生以寫活動感悟的方式將自己參與各類社會公益活動的感悟書寫下來，并在課堂上進(jìn)行分享和展示，借此最大限度地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐活動對鍛煉和提升學(xué)生公共參與能力的促進(jìn)和提升作用。

五、關(guān)注課后反思，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育

對初中道德與法治學(xué)科的教師而言，學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育和提升，除了需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，將培育學(xué)生的法治意識、政治認(rèn)同素養(yǎng)、科學(xué)精神素養(yǎng)、公共參與能力融入學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有組織、有目的地為學(xué)生開發(fā)和設(shè)計(jì)一些教學(xué)實(shí)踐活動外，還需要在整個(gè)學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后，趁著對課堂教學(xué)內(nèi)容記憶比較深刻的時(shí)候，對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行反省和回顧，從而在反省和回顧的過程中發(fā)現(xiàn)并找出自己教學(xué)的缺陷和不足，及時(shí)對學(xué)科教學(xué)的方法和手段作出調(diào)整和改良。

例如，在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”一課的教學(xué)中，一方面，教師為了培育和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)能力，借用現(xiàn)代信息技術(shù)手段的微課優(yōu)勢，可以將整個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過程以錄像的方式保存下來，并在課下由教師親自帶領(lǐng)學(xué)生對其進(jìn)行觀看和研究，從而幫助教師找出自己教學(xué)上的缺陷和不足，進(jìn)而在接下來的學(xué)科教學(xué)期間，及時(shí)對培育學(xué)生核心素養(yǎng)能力的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。另一方面，教師則切實(shí)加快了初中道德與法治學(xué)科多元評價(jià)體系的構(gòu)建。尤其鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)結(jié)束后，利用自我評價(jià)、每課一評的方式評價(jià)自己在道德與法治課上的表現(xiàn)與學(xué)習(xí)效果，從而幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題，帶領(lǐng)學(xué)生在接下來的環(huán)節(jié)中進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。比如，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課知識前，往往對當(dāng)前世界上所存在的氣候變化、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪、恐怖主義以及貧困等一些全球性問題了解和認(rèn)識不足，因此，在課后反思的過程中，教師應(yīng)靈活利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段的優(yōu)勢，不斷為學(xué)生呈現(xiàn)一些氣候變化、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪、恐怖主義以及貧困方面的材料，借此開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在初中道德與法治課堂上的學(xué)習(xí)更具效果。

六、適當(dāng)布置作業(yè)，鞏固學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容

依照教材內(nèi)容以及學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的需要，為學(xué)生設(shè)計(jì)和布置一些課后作業(yè)，其不僅能幫助學(xué)生鞏固其課堂所學(xué)知識內(nèi)容，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果，還可以借用課后作業(yè)的布置和學(xué)生完成課后作業(yè)的情況，幫助教師考查和檢驗(yàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情況，進(jìn)而為接下來初中道德與法治學(xué)科教學(xué)工作的開展提供必要的支持。對此，在學(xué)科教學(xué)期間，需要教師創(chuàng)新和優(yōu)化課后作業(yè)的布置方式，盡量選擇更加適合現(xiàn)階段初中學(xué)生學(xué)習(xí)需要的內(nèi)容進(jìn)行課后作業(yè)的設(shè)計(jì)。作業(yè)的設(shè)計(jì)同樣要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，做到難易結(jié)合，突出實(shí)踐性，可以設(shè)置一些主觀題，發(fā)散學(xué)生思維。

例如，在“中華一家親”一課的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生了解加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的原因，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)和布置了“我國加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展采取的有利舉措有哪些？”的課后作業(yè)，讓學(xué)生試著回顧課堂所學(xué)知識內(nèi)容進(jìn)行回答。比如，為了加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，國家制定并落實(shí)了精準(zhǔn)扶貧的政策、提出了“一帶一路”的倡議。另一方面，為了幫助學(xué)生樹立起一定的民族團(tuán)結(jié)意識，教師則向?qū)W生設(shè)計(jì)和布置了“課下觀看視頻”的課后作業(yè)，通過讓學(xué)生利用課下時(shí)間觀看一些青年教師到少數(shù)民族地區(qū)支教、各族人民為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)而努力奮斗的微課視頻或材料，從而讓學(xué)生在觀看的過程中受到影響和教育，充分意識到只有所有民族團(tuán)結(jié)起來，才能讓祖國真正繁榮昌盛。

綜上所述，在現(xiàn)階段的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生素養(yǎng)能力的培育和提升，不僅滿足了素質(zhì)教育對學(xué)科教學(xué)的基本要求，讓學(xué)生對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)變得更加主動，也為接下來學(xué)科教學(xué)工作的開展提供了一定的經(jīng)驗(yàn)支持。對此，在學(xué)科教學(xué)期間，學(xué)生素養(yǎng)能力的培育和提升，既需要教師分析和把握道德與法治學(xué)科教學(xué)的一般規(guī)律性，深度挖掘?qū)W科核心素養(yǎng)的特性，為學(xué)生設(shè)計(jì)和開發(fā)更為合理的學(xué)科教學(xué)模式和手段，以此指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)工作的開展，又要做好課后的反思和總結(jié)工作，通過為學(xué)生設(shè)計(jì)和布置一些極具針對性和實(shí)效性的課后作業(yè)，從而讓學(xué)生在完成課后作業(yè)的過程中鞏固其課堂所學(xué)，在潛移默化中養(yǎng)成一定的核心素養(yǎng)能力。

（邱瑞玲）791E78E5-A123-4091-99C6-1680013781F4