基于能力生長(zhǎng)的初中道德與法治教學(xué)

陳凱

?摘? 要：道德與法治是一個(gè)與學(xué)生生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科。一方面，它能促進(jìn)學(xué)生能力的生長(zhǎng);另一方面，它又能催生學(xué)生的道德與品質(zhì)，使他們成為一個(gè)全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)的人。因此，教師在教學(xué)中要將學(xué)生的能力的培養(yǎng)與品質(zhì)修行對(duì)接起來(lái)，進(jìn)而讓學(xué)生將思與行、學(xué)與思、學(xué)與行融合起來(lái)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;能力生長(zhǎng);分析能力;判斷能力;英語(yǔ)能力

在道德與法治教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、判斷能力、推理能力、應(yīng)用能力等，讓學(xué)生在日常的表象之后看到事理的本質(zhì)，進(jìn)而將自己的日常行為與教材知識(shí)對(duì)接起來(lái)。

一、培養(yǎng)分析能力，讓學(xué)生形成主見(jiàn)

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，道德與法治教學(xué)并不只是向?qū)W生講述一些理論，讓他們記住一些知識(shí)點(diǎn)，更是讓學(xué)生在一定的情境中形成分析問(wèn)題的能力，讓他們?cè)谒伎贾懈兄嫦嗪驼胬?，了解一些法律、法?guī)。分析能力是一種高階思維能力，需要學(xué)生從紛繁的信息中汲取其所表征的本質(zhì)，進(jìn)而得到其背后的真實(shí)。分析能力是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程必須具備的基本能力。首先，教師要提供給學(xué)生與其認(rèn)知相對(duì)接近的話題;其次，教師要提供給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生能夠通過(guò)查閱資料及與同伴討論，整理出探究的思路。

例如，有人認(rèn)為“熟人信得過(guò)”“熟人好辦事”的“熟人社會(huì)”是值得懷念的，你認(rèn)為呢？顯然，這個(gè)問(wèn)題主要考查的就是學(xué)生的分析能力。對(duì)此，要先讓學(xué)生分析現(xiàn)在是什么社會(huì)，為什么會(huì)這樣，同時(shí)懷念“熟人社會(huì)”又說(shuō)明什么。學(xué)生分析出與“熟人社會(huì)”相對(duì)的是“陌生人社會(huì)”。為了證明分析是有道理的，學(xué)生要能從現(xiàn)實(shí)中舉出適當(dāng)?shù)睦?。學(xué)生認(rèn)為，老人跌倒了沒(méi)人扶，公寓樓的左鄰右舍幾乎不認(rèn)識(shí)，這些表象就是“陌生人社會(huì)”的一個(gè)縮影。教師提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)一步思考：所謂的“陌生人社會(huì)”就沒(méi)有溫暖，就沒(méi)有陽(yáng)光嗎？新的問(wèn)題催生了學(xué)生的新思考，他們分析這樣的兩種社會(huì)類型其實(shí)只是表象，是暫時(shí)的。最終得到理性的分析結(jié)果：無(wú)論處在什么時(shí)代，心態(tài)積極向上，都要強(qiáng)化自己的規(guī)則意識(shí)。分析，讓學(xué)生不再人云亦云，讓他們的思考向內(nèi)核漫溯。

二、培養(yǎng)判斷能力，讓學(xué)生擁有是非觀

對(duì)于初中生而言，道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程也是是非觀形成的過(guò)程。初中生對(duì)一些事情已經(jīng)形成了自己的是非觀，但是對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，對(duì)于多變的各種狀況，教師還需要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的是非觀，培養(yǎng)他們的判斷力。判斷力的形成不是一蹴而就的，而是通過(guò)日積月累的具體教學(xué)逐漸磨煉、感悟出來(lái)的。

例如，關(guān)于文明上網(wǎng)的話題，如果直接讓學(xué)生死記硬背有關(guān)上網(wǎng)的規(guī)定，讓他們講沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害，也許能應(yīng)付考試，但不能應(yīng)對(duì)真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，也不能促使學(xué)生形成真正的是非觀。因此，教師要讓學(xué)生在實(shí)踐中感知什么該做，什么不該做，讓學(xué)生自己制定有關(guān)上網(wǎng)的規(guī)則。首先，可以讓學(xué)生自行判斷要不要使用網(wǎng)絡(luò)。大部分學(xué)生都認(rèn)為要使用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)可以聊天、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、查閱資料等。其次，教師提問(wèn)：上網(wǎng)有壞處嗎？學(xué)生會(huì)想到過(guò)度上網(wǎng)會(huì)影響學(xué)習(xí);在網(wǎng)絡(luò)中容易泄露個(gè)人信息，被不法分子利用;瀏覽不良網(wǎng)站會(huì)影響身心健康;等等。最后，教師將學(xué)生帶到學(xué)校的電腦室，讓他們自由使用網(wǎng)絡(luò)并表達(dá)自己對(duì)文明上網(wǎng)的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中提升對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，有人在社交平臺(tái)上言語(yǔ)攻擊他人，他們認(rèn)為這樣做是不對(duì)的。同樣，他們?cè)谝恍┝粞詤^(qū)也發(fā)現(xiàn)了一些以游客身份留言的不良言論，這些都是學(xué)生在上網(wǎng)過(guò)程中真實(shí)遇到的問(wèn)題。隨后，學(xué)生在制定的上網(wǎng)規(guī)則中又進(jìn)行了補(bǔ)充。可見(jiàn)，學(xué)生的判斷力來(lái)自教師的點(diǎn)撥，同時(shí)也來(lái)自親身實(shí)踐。

三、培養(yǎng)應(yīng)用能力，提升學(xué)生的自身素養(yǎng)

道德與法治學(xué)科的教學(xué)目的之一是讓學(xué)生能將學(xué)到的知識(shí)在生活中加以應(yīng)用，讓學(xué)生能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將知與行相結(jié)合。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)容易將認(rèn)知與應(yīng)用割裂開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)無(wú)法在生活中得到應(yīng)用，這樣就容易造成學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了許多相關(guān)的知識(shí)，但卻不能生成能力。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要融入生活案例，在深化認(rèn)知的同時(shí)，也讓學(xué)生的應(yīng)用能力得以提升。

例如，一名無(wú)座乘客強(qiáng)行霸占他人座位，態(tài)度蠻橫，還辱罵其他乘客和列車工作人員。你認(rèn)為這樣的“霸座”行為對(duì)社會(huì)有怎樣的危害？在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的周圍也會(huì)存在這樣的現(xiàn)象，他們可能會(huì)對(duì)這樣的人嗤之以鼻，但并沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)這種行為對(duì)社會(huì)造成的危害。對(duì)此，學(xué)生要站在社會(huì)輿論與法律的高度對(duì)這種行為進(jìn)行再思考。換言之，學(xué)生要將教材中的知識(shí)與具體情境對(duì)接起來(lái)，用教材中的理論去評(píng)判真實(shí)的生活事件。在應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有自己的思考。學(xué)生認(rèn)為，“霸座”的行為導(dǎo)致買到坐票的乘客沒(méi)有位子可坐，這是損害他人利益的行為，同時(shí)這樣的行為也會(huì)對(duì)青少年的成長(zhǎng)造成負(fù)面影響，不利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)，教師要盡量創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生應(yīng)用教材知識(shí)，拓展學(xué)生的思維。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于能力生長(zhǎng)的初中道德與法治教學(xué)要站在學(xué)生發(fā)展的角度，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要對(duì)接學(xué)生的認(rèn)知狀況，注重加深學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，促使學(xué)生形成能力。

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