李超榮
◆摘? 要:由于我國歷史悠久,積累了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代的教學(xué)中,傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化儼然成為了當(dāng)代的必然趨勢,而在初中的語文教學(xué)中傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是必然之徑。因此,在初中語文教學(xué)的實(shí)際過程中,教師必須重視傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的傳承和應(yīng)用?;诖?,本文闡述了初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義,并探究了初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法,以利于在初中語文的教學(xué)中更好的傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
◆關(guān)鍵詞:初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;途徑;方法
在現(xiàn)代教學(xué)任務(wù)中,語文教學(xué)已經(jīng)成為了傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此,在語文教學(xué)的教材中包含了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。要想在初中語文教學(xué)的實(shí)際過程中更好地傳承傳統(tǒng)文化,初中語文教師必須不斷加強(qiáng)自身的教學(xué)能力和素養(yǎng),從而對學(xué)生起到更好的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)不斷地加深對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,從而不斷提升學(xué)生的文化素質(zhì)與文化修養(yǎng)。
1初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義
1.1引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀
我國傳統(tǒng)文化中大部分對于初中學(xué)生都具有積極的引導(dǎo)作用,有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。比如,傳統(tǒng)文化中的儒家思想,雖然歷經(jīng)了千百年來時(shí)間的輪回,但是其思想的精髓已深入人心,在眾多文化中永垂不朽。因此,在初中語文教師的開展中,有必要將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)際的教學(xué)中去,讓學(xué)生能夠通過課堂的學(xué)習(xí)汲取到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓,從而讓學(xué)生形成正確的三觀。在對于傳統(tǒng)文化的傳承與教學(xué)過程中,不單單是可以讓學(xué)生能夠擁有正確的價(jià)值觀,對于初中語文教學(xué)質(zhì)量上的提升也具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
1.2促進(jìn)學(xué)生們形成良好的傳統(tǒng)美德
現(xiàn)階段人們所耳聞能詳?shù)膫鹘y(tǒng)美德都是通過歷史傳承下來的,比如,“孔子拜師”、“程門立雪”等傳統(tǒng)文化故事向人們表達(dá)的就是尊師重教的傳統(tǒng)美德,由此可見優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是歷代古人給后代留下的無與倫比的精神財(cái)富。所以,初中語文教師在教學(xué)的實(shí)際過程中,通過對傳統(tǒng)文化的傳承,可以促進(jìn)學(xué)生們形成更加良好的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì),讓語文教學(xué)在最大的程度上發(fā)揮其自身的價(jià)值。
2初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法
2.1 合理運(yùn)用多種教學(xué)方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在現(xiàn)階段初中語文教學(xué)的實(shí)際過程中,語文教師首先要轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,合理的運(yùn)用多種不同的教學(xué)方法來進(jìn)行語文的教學(xué),充分的讓學(xué)生在語文教學(xué)的課堂上發(fā)揮其主導(dǎo)作用,積極引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,在潛移默化間提升并激發(fā)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣。打一個(gè)比方,初中語文教師在教學(xué)的課堂中,可以讓學(xué)生自主先學(xué)習(xí)課本知識(shí),稍后再進(jìn)行提問式的學(xué)習(xí)課本內(nèi)容。同時(shí),還可以使用多媒體教室來進(jìn)行教學(xué),在合理運(yùn)用多媒體工具的前提下,讓學(xué)生在不同的視覺和感官下對學(xué)習(xí)的內(nèi)容加深印象,從而培養(yǎng)學(xué)生不同的思維和能力。
例如,在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊課文《女媧造人》這篇文章時(shí),文章中作者的奇思妙想與完美演繹,讓女媧造人這個(gè)傳奇的神話故事充滿了生活氣息,散發(fā)出一種無與倫比的神奇色彩。人們感恩女媧創(chuàng)造了人類,感恩女媧傳遞給人類愛與溫暖,就好比在現(xiàn)在的實(shí)際生活中,珍藏在人們心中母親勤勞樸素的光輝形象。教師在教學(xué)的過程中可以通過使用多媒體的教學(xué)工具向?qū)W生播放一些關(guān)于女媧造人的圖片或者視頻,讓學(xué)生通過對圖片和視頻的觀看,去想象女媧造人的全過程和細(xì)節(jié)構(gòu)造,讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 加強(qiáng)對古詩文的教學(xué),保障傳統(tǒng)文化的傳承
在初中語文的教學(xué)實(shí)際過程中,眾多的古詩文中蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)文化,亦是傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中最關(guān)鍵的傳承途徑。所以,在初中的語文教學(xué)中要達(dá)到有效的傳承我國的傳統(tǒng)文化,就務(wù)必要加強(qiáng)并注重對古詩文的教學(xué),同時(shí)還要不斷的提高學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)熱情,以保障傳統(tǒng)文化更好的在初中語文教學(xué)的實(shí)際過程中得以傳承。
例如,在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)下冊課文《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等古詩文時(shí),這些古詩文除了表達(dá)出作者個(gè)人的情感之外,還重點(diǎn)流露出了作者對當(dāng)時(shí)美景的細(xì)膩描述和贊美之情,在我國以往傳統(tǒng)的文化當(dāng)中,古人對優(yōu)美景色的贊美詩篇也是數(shù)不甚數(shù),初中的語文教師還可以結(jié)合當(dāng)時(shí)授課的教材,同時(shí)尋找一些類似的古詩文來進(jìn)行對比學(xué)習(xí),讓學(xué)生們通過同類型古詩文的學(xué)習(xí),豐富其學(xué)習(xí)內(nèi)容,加深對古詩文中優(yōu)美景色描寫的技巧學(xué)習(xí),從而不斷提升學(xué)生們對古詩文的學(xué)習(xí)熱情,以保障傳統(tǒng)文化的順利傳承。
3結(jié)束語
總而言之,在初中語文教學(xué)的實(shí)際過程中傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn),在教師傳承傳統(tǒng)文化的過程中,務(wù)必要采用合理且正確的教學(xué)方式和方法,從而保障傳統(tǒng)文化的順利傳承,從而有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和形成良好的傳統(tǒng)美德,最終促進(jìn)初中學(xué)生健康全面發(fā)展。
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