鄉(xiāng)村振興視域下“紅+綠”資源的雙翼驅(qū)動(dòng)作用
——基于承德山區(qū)的調(diào)查研究

□王琨博，李仲業(yè)

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，河北 保定 071000）

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民奮勇拼搏、砥礪前進(jìn)的歷史，也是不斷創(chuàng)造、傳承和發(fā)展紅色精神的歷史。紅色精神永不忘，紅色基因代代傳，紅色革命歷史就如同中國(guó)共產(chǎn)黨的精神家園，因此要善于用好紅色資源、深入挖掘紅色精神、堅(jiān)決講好紅色故事，讓紅色基因在中華大地之上花開(kāi)爛漫，讓紅色精神在中國(guó)人民心中永放光芒。眼下，我國(guó)正處于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的重要?dú)v史時(shí)刻，“發(fā)揚(yáng)紅色精神、傳承紅色文化”既是我國(guó)精神文明現(xiàn)代化的重要組成部分，也對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)“百年奮斗”目標(biāo)具有重要的鼓舞作用。

綠色生態(tài)資源是人類社會(huì)自誕生以來(lái)的重要依賴資源，馬克思指出“整個(gè)自然界首先是人類的生活資料”?！熬G水青山就是金山銀山”，保護(hù)好自然資源，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”統(tǒng)籌發(fā)展、和諧進(jìn)步，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興不能以單向犧牲自然資源為代價(jià)，與自然和諧相處才是人類發(fā)展之道。

隆化縣的董存瑞烈士陵園及紀(jì)念館是國(guó)家百個(gè)重點(diǎn)建設(shè)發(fā)展的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣塞罕壩是國(guó)家級(jí)森林公園，2017 年獲得聯(lián)合國(guó)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”，為華北地區(qū)環(huán)境氣候改善作出了突出貢獻(xiàn)。

承德山區(qū)有優(yōu)秀豐富的生態(tài)資源庫(kù)，是華北地區(qū)重要的綠色資源。鄉(xiāng)村振興不僅要繼承發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，更要弘揚(yáng)高質(zhì)量綠色發(fā)展的新發(fā)展理念，為鄉(xiāng)村振興謀一個(gè)綠色、和諧、可持續(xù)的光明前景。只有實(shí)現(xiàn)“紅色”與“綠色”的有機(jī)結(jié)合，才是承德山區(qū)鄉(xiāng)村振興之路。隆化縣和圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣作為承德市傳承紅色精神、融合綠色資源最終實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的典型縣，極具研究?jī)r(jià)值。

1 隆化縣紅色文化資源情況

為了解隆化縣紅色文化旅游發(fā)展?fàn)顩r，探究紅色旅游發(fā)展秘密，實(shí)地考察了董存瑞烈士陵園，對(duì)隆化縣紅色文化旅游從業(yè)人員及個(gè)別市民進(jìn)行了深入訪談。同時(shí)，以問(wèn)卷的方式向周邊人士征集關(guān)于紅色旅游與紅色文化的相關(guān)態(tài)度與認(rèn)識(shí)，評(píng)估了隆化縣優(yōu)勢(shì)資源及發(fā)展前景。調(diào)研過(guò)程見(jiàn)圖1。

圖1 調(diào)研過(guò)程

1.1 隆化縣概況

隆化縣位于河北省承德市中部、七老圖山脈西側(cè)，是全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄董存瑞英勇獻(xiàn)身的地方。為紀(jì)念董存瑞同志而建造的“董存瑞烈士陵園”入選國(guó)家發(fā)改委發(fā)布的《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，是國(guó)家4A 級(jí)景區(qū)。2020 年隆化縣退出貧困縣序列，正式脫貧摘帽，如期實(shí)現(xiàn)全面小康的預(yù)期任務(wù)。2021 年京哈高鐵貫通帶來(lái)交通便利，為這個(gè)山區(qū)中的小縣城發(fā)展帶來(lái)了新的歷史機(jī)遇。

1.2 董存瑞烈士陵園概況

隆化縣是全國(guó)著名英烈董存瑞同志犧牲的地方，擁有悠久的紅色歷史。為紀(jì)念董存瑞烈士壯烈犧牲，隆化縣于1954 年建設(shè)董存瑞烈士陵園。

董存瑞烈士陵園位于隆化縣城西北的苔山腳下伊遜河?xùn)|岸，1954 年始建，后經(jīng)幾次擴(kuò)建，是具有鮮明時(shí)代特色的仿古建筑，彰顯了隆化縣悠久的紅色歷史文化與民族的鮮明特色。陵園占地9.16 萬(wàn)m，是全國(guó)以烈士名字命名的陵園中占地面積最大的。園內(nèi)有紀(jì)念牌樓、烈士紀(jì)念碑、董存瑞烈士塑像、烈士墓、紀(jì)念館、碑林等13 項(xiàng)主體建筑，并珍藏了老一輩革命家、學(xué)者、知名人士為存瑞烈士的題詞、書(shū)畫210 余件。

在亭、館間兩條對(duì)角線交點(diǎn)上，是翠柏簇?fù)淼亩嫒鹆沂克芟?。塑像身著軍裝，昂首挺胸，左手高擎炸藥包，右手緊握拉開(kāi)的導(dǎo)火索，再現(xiàn)了董存瑞視死如歸的英雄氣概。園中央是烈士紀(jì)念碑，兩側(cè)是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)各界人士為董存瑞題詞過(guò)的碑林，彰顯人們對(duì)于董存瑞的敬仰與緬懷。橢圓形的紀(jì)念廣場(chǎng)中央聳立著高聳入云的董存瑞烈士紀(jì)念碑。碑體正面鑲嵌的漢白玉碑心石上，鐫刻著朱德同志的親筆題詞的“舍身為國(guó)，永垂不朽”8 個(gè)金色大字。紀(jì)念碑正面頂端是一顆光芒四射的五角星，象征著英雄的革命精神與山河共存，永遠(yuǎn)照耀后人。在紀(jì)念園盡頭是董存瑞同志的烈士墓。碑上一顆紅星，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的追求。紅星下鐫刻著“董存瑞烈士之墓”7 個(gè)金色大字。

1982 年董存瑞烈士陵園被河北省人民政府定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986 年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，1995 年1 月被國(guó)家民政部定為愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，1996 年9 月被國(guó)家教委、民政部、文化部、國(guó)家文物局、共青團(tuán)中央、解放軍總政治部命名和向中小學(xué)推薦的百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，1997 年被中宣部確定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，2004 年底入選全國(guó)百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，2008 年被河北省紀(jì)委、河北省委宣傳部命名為省廉政教育示范基地，2009 年被國(guó)家旅游局確定為國(guó)家4A 級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、國(guó)家國(guó)防教育辦公室命名為國(guó)家級(jí)國(guó)防教育示范基地，2012 年被河北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳評(píng)為河北省五星級(jí)公園。

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)于紅色旅游的支持，特別是對(duì)于山區(qū)革命文化旅游的支持，董存瑞烈士陵園迎來(lái)了發(fā)展機(jī)遇期?！昂霌P(yáng)紅色文化，踐行初心使命”是該烈士陵園努力踐行的格言，為弘揚(yáng)存瑞精神作出的巨大貢獻(xiàn)。

1.3 董存瑞烈士陵園的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

董存瑞烈士陵園的門票及展覽館中設(shè)置的語(yǔ)音講解與人工講解均為免費(fèi)，有利于推進(jìn)紅色教育走向大眾，使更多人了解、感受紅色文化與存瑞精神，擴(kuò)大影響力。講解人員也經(jīng)常進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，其綜合業(yè)務(wù)能力較高。暑期時(shí)，紀(jì)念館還會(huì)召集青年大學(xué)生志愿者在館內(nèi)進(jìn)行志愿講解服務(wù)，有力推動(dòng)了大學(xué)生主動(dòng)了解董存瑞烈士的偉大精神，鼓舞青年一代不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

園區(qū)旁設(shè)有一個(gè)酒店，可供游客住宿，有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府對(duì)于該陵園的政策以及財(cái)政支持力度極大。每年國(guó)務(wù)院以及隆化縣財(cái)政都會(huì)給董存瑞烈士陵園撥款進(jìn)行支持與維護(hù)。園內(nèi)清潔人員每天按時(shí)對(duì)園內(nèi)設(shè)施、衛(wèi)生、安全進(jìn)行維護(hù)，保證陵園內(nèi)的良好衛(wèi)生狀況、安全秩序，方便迎接游客，保障游客接待量。

受新冠肺炎疫情影響，為避免人員聚集，董存瑞烈士陵園自2020 年以來(lái)減少了對(duì)外開(kāi)放次數(shù)，一般開(kāi)放時(shí)需要預(yù)約參觀。疫情暴發(fā)前，如2018 年、2019 年節(jié)假日期間景區(qū)日均招待人次可突破千人，寒暑假期間以周邊地區(qū)散客和旅行社集體組織居多。其他節(jié)日（如清明節(jié)）多為當(dāng)?shù)仄?、事業(yè)單位集體組織參觀、學(xué)習(xí)、紀(jì)念。在清明節(jié)和董存瑞烈士犧牲的重要日期，陵園會(huì)專門組織掃墓活動(dòng)，活動(dòng)主體為中小學(xué)生與政府人員。在疫情期間，陵園經(jīng)常安排講解人員到中小學(xué)校教室、禮堂等對(duì)學(xué)生進(jìn)行董存瑞烈士事跡宣傳以及“存瑞精神”講解，擴(kuò)大了“存瑞精神”在學(xué)生中的傳播力與影響力。

1.4 董存瑞烈士陵園發(fā)展中的不足

董存瑞是全國(guó)知名英雄楷模，他的光榮事跡家喻戶曉，但在考察中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人并不知道董存瑞烈士的犧牲地是隆化縣，說(shuō)明該園區(qū)的宣傳工作還有很大的上升空間。景區(qū)沒(méi)有任何紀(jì)念品商店，也沒(méi)有開(kāi)發(fā)董存瑞的周邊產(chǎn)品或書(shū)籍，這對(duì)于紀(jì)念館本身的宣傳工作產(chǎn)生了很大阻力。

陵園周邊和內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)完善但有所欠缺，例如園內(nèi)供游客休息的長(zhǎng)椅十分稀少，并且園內(nèi)沒(méi)有自動(dòng)販賣機(jī)等銷售點(diǎn)。園區(qū)外道路交通在旺季或早午晚高峰時(shí)期十分擁堵，交通成了“老大難”。

綜上，陵園的主要問(wèn)題體現(xiàn)在宣傳和基礎(chǔ)設(shè)施方面。解決好這兩方面的問(wèn)題，陵園就可以更好地發(fā)揮其傳承存瑞精神、宣傳紅色文化的功能，豐富當(dāng)?shù)刂苓吶罕姷木裆睢?/p>

2 圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣的優(yōu)秀綠色資源庫(kù)

2.1 圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣概況

圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣位于承德市北部，北鄰內(nèi)蒙古自治區(qū)，位于蒙古高原和冀北山地的過(guò)渡帶，分為壩下、接壩、壩上地形區(qū)。塞罕壩國(guó)家森林公園位于壩上地形區(qū)，平均海拔1 500 m。塞罕壩在植物地理上是內(nèi)蒙古、東北和華北3 個(gè)植物區(qū)系的交匯處，而且有西北和達(dá)烏里成分，野生植物資源豐富。當(dāng)?shù)卦趧?dòng)物地理上屬華北、東北和蒙新3 個(gè)動(dòng)物區(qū)系的交匯處，動(dòng)物資源豐富，有獸類11 科、25 種，鳥(niǎo)類27 科、88 種，其中有重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物國(guó)家二級(jí)5 種、省級(jí)兩種。作為北京的重要生態(tài)屏障之一，圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣始終踐行“綠樹(shù)青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，建設(shè)京畿地區(qū)生態(tài)環(huán)境教育基地，走出了一條高質(zhì)量的綠色發(fā)展之路。

2.2 塞罕壩國(guó)家森林公園綠色生態(tài)旅游資源概況

塞罕壩的寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候特點(diǎn)表現(xiàn)特殊，夏季氣候涼爽，空氣清新，溫度平均20 ℃；秋季層林浸染，漫山遍野的楓葉，溢金流丹；冬季皚皚白雪，玉樹(shù)冰花，一派北國(guó)風(fēng)光。

塞罕壩地處典型的森林—草原交錯(cuò)帶，既有森林，又有草原；既有河流，又有湖泊；既有山地，又有高原。塞罕壩是灤河與遼河的發(fā)源地之一，因此被譽(yù)為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”。

以豐富的自然資源為依托，圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣塞罕壩國(guó)家森林公園開(kāi)發(fā)了眾多的綠色生態(tài)旅游景點(diǎn)。七星湖是其中一個(gè)位于森林公園內(nèi)的重點(diǎn)建設(shè)景區(qū)，為國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)。在群山環(huán)抱的100 萬(wàn)m的濕地范圍內(nèi)，分布著大小不等、形狀各異的7 個(gè)天然湖泊，空中俯瞰形如天上的北斗七星，七星湖因此而得名。七星湖是國(guó)家重點(diǎn)濕地生態(tài)保護(hù)地、濕地文化科普點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)有木棧道近5 000 m、觀景平臺(tái)8 處、入口平臺(tái)1 200 m。公園入口處，有一塊天然青石板不勾縫砌成的園區(qū)景墻，景墻上鑲嵌鈦金字“七星湖假鼠草濕地公園”，自然的石材與高度工業(yè)化的鈦金材料形成鮮明對(duì)比，互相映襯。森林公園內(nèi)點(diǎn)綴性的風(fēng)車、供游人休憩的木亭，使整個(gè)公園顯得清新、雅致，有人工雕琢的痕跡，卻顯得自然、淳樸、和諧。公園一期投資近500 萬(wàn)元，計(jì)劃二期投資500 萬(wàn)元，歷經(jīng)2～3 年，建成一流的生態(tài)觀賞景區(qū)。

2021 年8 月18 日，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)森林小鎮(zhèn)規(guī)劃通過(guò)專家評(píng)審，這意味著塞罕壩地區(qū)將極大提升綠色資源整合力度，使塞罕壩國(guó)家森林公園在圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮重要作用。

2.3 塞罕壩精神

20 世紀(jì)60 年代以來(lái)，在黨和人民的召喚下，由全國(guó)18 個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的大中專農(nóng)林專業(yè)畢業(yè)生以及承德地區(qū)的黨員干部、林業(yè)工人組成的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，堅(jiān)決擁護(hù)和執(zhí)行黨中央“關(guān)于建設(shè)塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)”決定，成為塞罕壩地區(qū)生態(tài)修復(fù)的“排頭兵”。在長(zhǎng)期的林場(chǎng)修復(fù)實(shí)踐中，形成了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神，這是幾代塞罕壩人用心血、汗水澆灌而成的偉大民族精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分。

塞罕壩精神是于綠色資源中成長(zhǎng)起來(lái)的紅色精神。在塞罕壩黃沙漫天、鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)的時(shí)代，塞罕壩創(chuàng)業(yè)者“天當(dāng)床，地當(dāng)房，草灘窩子做工房”，創(chuàng)造了“荒地變林海，沙漠變草原”的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，他們的事跡感人至深，他們的精神歷久彌新。牢記使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治擔(dān)當(dāng)；艱苦創(chuàng)業(yè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)；綠色發(fā)展，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。三者共同構(gòu)成的塞罕壩精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)要身體力行、大力弘揚(yáng)的精神體系。塞罕壩是一處兼具綠色資源與紅色精神的優(yōu)秀資源，必將在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中發(fā)揮更大、更有意義的作用。

3 承德山區(qū)“紅+綠”推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的雙翼驅(qū)動(dòng)策略

在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的路上，承德山區(qū)打造了一個(gè)適用于山區(qū)鄉(xiāng)村振興的新模式，即“紅+綠”的雙翼驅(qū)動(dòng)模式。

紅色精神、紅色文化有助于為鄉(xiāng)村振興的建設(shè)提供堅(jiān)挺的精神支柱與強(qiáng)大的精神動(dòng)力；綠色生態(tài)資源有助于推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。兩者相互融通，“紅”是動(dòng)力、“綠”是保障，“雙翼”帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)紅色精神的傳承延續(xù)、綠色旅游資源的高效利用，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，帶領(lǐng)人民走向共同富裕。

4 展望

4.1 隆化縣紅色旅游前景分析與未來(lái)展望

隆化縣董存瑞烈士陵園作為全國(guó)性愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，在紅色旅游方面有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿?。董存瑞烈士陵園作為遠(yuǎn)郊類紅色資源點(diǎn)，相比其他同類型的紅色旅游資源點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)在于城郊的基礎(chǔ)設(shè)施、交通完善，不僅有利于各地群眾到當(dāng)?shù)亓私獯嫒鹁衽c存瑞事跡，更有利于推動(dòng)宣講人員主動(dòng)走出隆化縣。新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的背景下，為避免人員密集，董存瑞烈士陵園的主要對(duì)外宣傳手段是工作人員走出去，為當(dāng)?shù)氐膯挝弧W(xué)校進(jìn)行講解。

對(duì)隆化縣當(dāng)?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)的線上調(diào)查（224 個(gè)樣本）顯示，有62.95%的人在旅游時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮當(dāng)?shù)氐募t色旅游，但有62.5%的人表示在紅色旅游前對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色革命歷史只是略知一二，并不是十分熟悉。這反映了隆化縣對(duì)董存瑞烈士陵園的宣傳并不到位，宣傳不充分、不徹底。應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擴(kuò)大宣傳范圍，推進(jìn)紅色旅游經(jīng)典品牌建設(shè)，形成品牌優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大景區(qū)知名度，使存瑞精神更加深入人心。

綜上，園區(qū)在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)重視園區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)服務(wù)的建設(shè)問(wèn)題，全面完善景區(qū)內(nèi)及周邊服務(wù)體系，為紅色教育服務(wù)的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；拓展多種宣教渠道，依托媒體網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)紅色教育發(fā)展新局面；加強(qiáng)宣講隊(duì)伍建設(shè)，深化景區(qū)管理體系改革，為當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位全面、深刻、高質(zhì)量地介紹存瑞精神，促進(jìn)各界群眾力行存瑞精神，推進(jìn)存瑞精神與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、企業(yè)文化、校園文化相結(jié)合，賦予其新的時(shí)代價(jià)值，為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱。

4.2 圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣發(fā)展展望

圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣擁有較高質(zhì)量的綠色生態(tài)旅游資源，加之塞罕壩精神為其助力，使得當(dāng)?shù)匕l(fā)展態(tài)勢(shì)向好，是國(guó)家高質(zhì)量、綠色發(fā)展的一面旗幟。在未來(lái)的發(fā)展中，圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣應(yīng)當(dāng)深化國(guó)有林場(chǎng)改革，推進(jìn)林場(chǎng)合作經(jīng)營(yíng)，推進(jìn)市場(chǎng)化運(yùn)作，全面激發(fā)林業(yè)發(fā)展新活力，加強(qiáng)資源保護(hù)，著力提升資源質(zhì)量；增強(qiáng)碳匯能力，加快培育實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)新動(dòng)能。為了如期實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)，就要繼續(xù)科學(xué)地推進(jìn)林場(chǎng)大規(guī)模綠化行動(dòng)，增加植被覆蓋量，同時(shí)引入先進(jìn)的監(jiān)測(cè)機(jī)制，推動(dòng)碳匯能力的技術(shù)開(kāi)發(fā)。在林場(chǎng)具有綠色資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，要把這種優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大化，使塞罕壩在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大作用，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興。

5 結(jié)束語(yǔ)

承德市北部山區(qū)以隆化縣和圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣為主要典型，依托紅色革命資源與綠色生態(tài)資源相互結(jié)合，形成的山地地形區(qū)的鄉(xiāng)村振興方案具有可行性，紅色革命文化為其提供精神動(dòng)力，綠色生態(tài)資源為其提供物質(zhì)保障，具有推廣性意義。沿著“紅+綠”雙翼驅(qū)動(dòng)模式的新思路，實(shí)踐“紅色精神+綠色資源”構(gòu)想，必將更好地發(fā)揮紅色革命精神和綠色發(fā)展理念的感召力，從而助推承德山區(qū)乃至全國(guó)山區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。