高中古詩(shī)文多維度整合教學(xué)策略

庫(kù)金玲

摘要：古詩(shī)文整合教學(xué)策略以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，打破了單篇教學(xué)的思維，沖破文本課本禁錮，是順應(yīng)新課標(biāo)新教材“整本書閱讀”的嘗試，通過(guò)構(gòu)建“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)--訓(xùn)練檢測(cè)--能力提升”三步思維型課堂的教學(xué)策略，提高古詩(shī)文課堂效率。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文;整合;教學(xué)策略

高中古詩(shī)文進(jìn)行整合教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)古詩(shī)文從理解文言、讀懂文章到品味文學(xué)、厚植文化自信的重要途徑，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本要求。

一、古詩(shī)文整合教學(xué)策略研究依據(jù)

古詩(shī)文整合教學(xué)策略研究以踐行核心素養(yǎng)為依據(jù)。古詩(shī)文整合教學(xué)，通過(guò)概括歸納重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞文言句式和詩(shī)歌閱讀鑒賞知識(shí)，將零碎散亂的文言知識(shí)進(jìn)行整合，幫助學(xué)生建立知識(shí)框架，有助于學(xué)生讀懂文章，理清結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的內(nèi)容。學(xué)生在識(shí)記知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分理解文本內(nèi)容，分析文本結(jié)構(gòu)，感知文學(xué)魅力，建立文化自信，形成文化自尊。

二、古詩(shī)文整合教學(xué)的概念和形式

古詩(shī)文整合教學(xué)包括詩(shī)文內(nèi)容整合、教學(xué)方法整合和學(xué)習(xí)方法整合。

內(nèi)容整合包括課文內(nèi)容的整合、課文之間的整合、單元間的整合和專題整合四種形式。

課文內(nèi)容的整合指單篇教學(xué)時(shí)將課文中相似相關(guān)相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行整合。比如《琵琶行并序》中將第音樂(lè)描寫、琵琶女自敘身世和詩(shī)人自言經(jīng)歷整合，就能理解音樂(lè)節(jié)奏變化的背后隱藏著琵琶女才華卓著、被丈夫漠視的失望，和詩(shī)人被貶潯陽(yáng)的悲傷。再比如《寡人之于國(guó)也》教學(xué)時(shí)，將梁惠王的治國(guó)策略與孟子的治國(guó)之策對(duì)比整合，就能明白孟子施行仁政思想的偉大深邃。

課文之間的整合既包括將同一作者同時(shí)期的不同作品進(jìn)行對(duì)比，也可以將同時(shí)期不同作者的作品進(jìn)行鑒賞。比如將《將進(jìn)酒》和《行路難》整合，感受李白豪邁磅礴的詩(shī)風(fēng);再比如將曹操的《短歌行》和《歸園田居（其二）》整合在一起鑒賞，感受曹操期盼達(dá)則兼濟(jì)天下積極進(jìn)取的人生壯美和陶淵明想要窮則獨(dú)善其身追求自由的快意人生，兩種并美輝映的人生追求和價(jià)值取向。

單元間的整合指單元教學(xué)時(shí)理清課文間的關(guān)系，以一篇課文為例進(jìn)行方法指導(dǎo)，以其他課文為訓(xùn)練點(diǎn)，把握重點(diǎn)難點(diǎn)。比如在必修二第二單元將《氓》作為重點(diǎn)課文，以《孔雀東南飛》來(lái)檢測(cè)學(xué)生掌握“賦比興”手法和概括人物形象知識(shí)。再比如選修教材《先秦諸子散文》中的《論語(yǔ)》單元教學(xué)中共有七篇課文，共談了三個(gè)方面的內(nèi)容，一是談做人要勇于擔(dān)當(dāng)敢于實(shí)踐，二是談做事要先義后利互尊互愛(ài)，三是坦言自己誨人不倦因材施教，這三方面內(nèi)容層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了孔子的價(jià)值觀人生觀和教育觀。

專題整合指圍繞一個(gè)專題，整合知識(shí)，形成專題知識(shí)框架。比如關(guān)于古人官職升遷變化的詞語(yǔ)分別散落在《離騷》《琵琶行并序》《陳情表》《蘇武傳》《張衡傳》和《廉頗藺相如列傳》中，內(nèi)容瑣碎零散，教學(xué)中將這些知識(shí)進(jìn)行整合歸類概括，會(huì)有效提高教學(xué)效率。

三、古詩(shī)文整合教學(xué)策略

古詩(shī)文整合教學(xué)策略以構(gòu)建“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)--訓(xùn)練檢測(cè)--能力提升”三步思維型課堂為形式，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)文課堂的豐富內(nèi)涵和魅力。它要求教師深挖教材，梳理出重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，精準(zhǔn)分析學(xué)情，教學(xué)活動(dòng)能緊緊抓住學(xué)生興趣，吸引學(xué)生思考討論，融入課堂，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)行個(gè)性化解讀和鑒賞。比如《氓》整合教學(xué)時(shí)，教師抓住“氓--子--士--其”四個(gè)人稱變化分析女子的心路歷程，引領(lǐng)學(xué)生探究?jī)扇饲楦薪?jīng)歷，學(xué)生就會(huì)逐漸明白女子的果決剛毅，思考女子在家庭生活中更積極努力，在戀愛(ài)里更主動(dòng)更卑微的現(xiàn)狀和當(dāng)時(shí)社會(huì)道德評(píng)價(jià)男子可以三心二意，女子只能賢良淑德的不公平。

古詩(shī)文整合學(xué)習(xí)策略通過(guò)生生探究、師生互動(dòng)、小組討論、即興情境表演、研究性學(xué)習(xí)、微創(chuàng)作等形式，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂發(fā)出聲音，感悟生活的目標(biāo)。以《采薇》和《燕歌行》的學(xué)習(xí)整合為例，學(xué)生在搜集資料的基礎(chǔ)上后能感知畫面：一邊是食不果腹野菜充饑的士兵上陣殺敵，一邊是華麗裝飾高大戰(zhàn)車上的將軍的捷報(bào)頻傳;一邊是傷痕累累的無(wú)限嗟嘆，一邊是加官晉爵的榮華富貴。同樣血肉之軀，不一樣的命運(yùn)，大唐盛世“戰(zhàn)士軍前半死生”，將軍們卻“美人帳下猶歌舞”。整合學(xué)習(xí)讓課堂穿越時(shí)空，拷問(wèn)靈魂，有了深度厚度和高度，讓學(xué)生成為課堂真正的主人，讓課堂成為發(fā)展和提升思維，提高審美鑒賞的舞臺(tái)。

古詩(shī)文整合教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)新改革新理念的一種嘗試，一種創(chuàng)新，它以核心素養(yǎng)為依托，需要在實(shí)踐中不斷豐富，不斷創(chuàng)造，我們期待未來(lái)相遇更多驚喜。

參考文獻(xiàn)：

[1]張從慧.皈依自然：“身”“心”決裂的艱難抉擇[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2021（11）.

[2]艾為芳.“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)--兼論《論語(yǔ)》選讀教學(xué)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2021（12）.

[本文系陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度“高中古詩(shī)文多維度教學(xué)策略研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)SGH20Y0674）形成性成果]