旅游標識導向系統(tǒng)設計探究

摘 要：武漢作為湖北省的省會城市，位于我國中部地區(qū)，自古便有“九省通衢”之稱。雖然武漢的地理位置得天獨厚，但它同國內其他旅游發(fā)達城市相比發(fā)展速度遲緩，這與當地標識導向系統(tǒng)給游客帶來的體驗是分不開的，因此建設一個完整而又科學的旅游標識導向系統(tǒng)迫在眉睫。標識導向系統(tǒng)能為人們創(chuàng)造一個良好的出行環(huán)境，并且它是創(chuàng)建以人為本的和諧社會所必需的重要內容之一。標識導向系統(tǒng)能從側面反映一個城市的現代化發(fā)展水平，同時其設計具有很強的科學性。從分析武漢旅游標識導向系統(tǒng)出發(fā)，探索優(yōu)化武漢旅游類標識導向系統(tǒng)設計的方法，以使其能夠發(fā)揮更大的作用，繼而借此提升旅游的體驗感。

關鍵詞：旅游;標識導向系統(tǒng);武漢;楚文化

基金項目：本文系湖北省教育廳人文社會科學研究項目“楚文化視覺元素在武漢市旅游標識導向系統(tǒng)設計中的應用”（17G100）研究成果。

中國旅游研究院發(fā)布的《2019年旅游市場基本情況》顯示，2019年國內旅游人數60.06億人次，比上年同期增長8.4%;全年實現旅游總收入6.63萬億元，同比增長11%;旅游業(yè)對GDP的綜合貢獻為10.94萬億元，占GDP總量的11.05%。當今，旅游業(yè)在拉動居民消費水平的同時成為推動國民經濟持續(xù)發(fā)展的關鍵。在后疫情時代的今天，出國旅游是非常不現實的，因此作為經濟內循環(huán)的一部分，國內游成了當下人們的首選。

在旅游標識應用方面，我國各大旅游城市的標識普遍存在著數量不足、形式雜亂、信息不全面、主題不突出、文字錯漏、語句呆板、缺乏藝術性、書寫不規(guī)范等問題，標識作用淺化，實用價值不高。標識是信息得以傳達的有形媒介，而多數設計者卻忽視了標識的視覺形象及其中各種要素的作用，未能使圖片、線條等產生互動，進而無法真正發(fā)揮其作用。另外，少數標識設計甚至走向了另一個極端，一味追求視覺效果，最終造成了游客視覺上的混亂。

武漢本來就有著很重要的地位，它是長江經濟帶與“一帶一路”的交匯點，也是我國少有的集鐵、水、公、空等國家級運輸通道、樞紐于一體的綜合運輸超級城市。疫情過后，武漢作為國家重點扶持的城市踏上了其新的發(fā)展征程。然而，受多方面因素的影響，武漢市的旅游標識導向系統(tǒng)依然存在諸多問題。

一、武漢市旅游標識導向系統(tǒng)存在的

問題及解決要點

（一）武漢市旅游標識導向系統(tǒng)風格混亂

武漢地處江漢平原東部、長江中游，長江及其最大支流漢江在城中交匯，形成武漢三鎮(zhèn)（武昌、漢口、漢陽）隔江鼎立的格局，同時它們有著各自獨特的歷史發(fā)展軌跡。武漢的地理位置決定了這三個地區(qū)的地域跨度較大，不同的地域有著各自的特點和不同的發(fā)展方向，其所承載的角色和人群表現也存在一定差異。首先，武昌是湖北省委、省政府所在地，也是武漢的科教文化中心，人文氣息濃厚。武昌的旅游資源十分豐富，如東湖、武漢大學、湖北省博物館等。經實地調研發(fā)現，該地區(qū)的旅游標識導向系統(tǒng)存在一定的混亂。其次，漢口是武漢三鎮(zhèn)中市區(qū)面積最大、人口最多的地區(qū)，是長江流域最重要的通商口岸之一，它的旅游資源主要是歷史文化古建筑，例如江漢關及江漢路沿線的近現代標志性建筑。該地區(qū)的導向系統(tǒng)在一定程度上來說是統(tǒng)一的，但沒有和古建筑的特點相統(tǒng)一，同時在視覺效果上文化內涵不足，缺乏創(chuàng)新。最后，漢陽歷史悠久，是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地，由于漢陽的發(fā)展在整個武漢來說相對緩慢和滯后，因此其旅游配套設施相對落后。在城市發(fā)展中，該地區(qū)的旅游標識導向系統(tǒng)新舊差異較大，沒有實現很好的統(tǒng)一。

要想解決武漢市旅游標識導向系統(tǒng)存在的問題，就需要進行文化的對接，將楚文化分門別類地按照武昌、漢口、漢陽的地域特色進行篩選。例如：對于重商的漢口可以選擇楚文化中最具有商業(yè)特色及金融特點的元素，如鬼臉錢，可對其進行藝術加工，形成具有楚文化特色的區(qū)域路標導視圖案。這樣既不會脫離楚文化的范疇，又能有效解決標識導向系統(tǒng)風格混亂的問題。

（二）武漢市旅游標識導向系統(tǒng)沒有特點

經過前文的分析我們不難發(fā)現，作為旅游資源較多的武漢，其在城市發(fā)展下的工業(yè)化、流程化、模式化的東西較多，沒有積極地從創(chuàng)新和文化的角度深層次挖掘屬于自己的特色，不利于形成統(tǒng)一的視覺印象，從而降低了游客的旅游體驗感（圖1、2）。目前，武漢這一旅游城市中的導向標識都是簡單指示景點，同時整個設計沒有體現當地或者是景點的文化特色和內涵，而只是機械的工業(yè)化和城市建設的模式化產物。

如果要解決這些問題，就必須從標識導向系統(tǒng)的視覺元素和制作材料上入手。一方面，在旅游景點的標識設計中可融入楚文化元素，例如在動物園的標識設計上可以選取楚文化中的動物紋樣進行藝術加工，從而形成導向圖標;另一方面，從材料的角度來看，戶外旅游景點的導向標牌要區(qū)別于室內，同時應根據項目的不同給人以不同的視覺體驗感，例如東湖休閑類項目處的標牌可以使用木材等具有親和力的材料，而不是用冷冰冰的鋼去體現，而關于人文類的景點和科學類的景點，其導向性標識的設計也是不一樣的，前者需要具有能彰顯人文精神的要素，后者則需要規(guī)整、嚴謹。分門別類地提煉與凸顯各種旅游景點的感情色彩，是使標識導向系統(tǒng)實現特色化設計的關鍵。

（三）武漢市旅游標識導向系統(tǒng)的文化內涵不足

隨著國民經濟實力的不斷增強，旅游已經成為當下人們生活中不可或缺的一個組成部分。旅游作為一項時尚活動，外在表現為人的空間流動，而其實質卻體現著各種文化的交流、融合與碰撞。

從歷史的角度來看，湖北是楚文化的發(fā)源地和核心，而武漢作為湖北省的省會城市，更應當對楚文化進行發(fā)揚和推廣。旅游作為一個開放性的窗口，是最好的文化輸出平臺。旅游是文化的載體和傳播途徑，文化則是旅游的靈魂和根。因此，深度挖掘楚文化的內涵及楚文化中的特色元素并以此來進行設計創(chuàng)作是非常必要的。無論是在文創(chuàng)產品的設計上還是在城市的導向系統(tǒng)設計中，都需要使設計展現出豐富的文化內涵，借此將一方土地的歷史呈現給大眾，從而對城市的對外宣傳起到積極的作用。由此可見，積極、深度挖掘旅游城市的文化內涵是非常重要的。FBD64304-DB05-4907-A825-D0158DF24FA7

二、武漢市旅游標識導向系統(tǒng)設計建議

對武漢市的旅游標識導向系統(tǒng)重新進行視覺化的設計，有利于更好地展現武漢作為湖北省省會城市的精神面貌，同時也可以體現楚文化的內涵，以楚文化帶動城市文化的進一步發(fā)展。

（一）從楚文化中提取元素，對楚文化進行視覺化轉化

首先，在楚文化中提取特色視覺元素，并將其運用到武漢市旅游標識導向系統(tǒng)設計中。近年來，武漢市政府曾多次在廣大設計院校和社會中征集武漢市的城市形象標識，這說明武漢市政府十分重視對城市文化的宣傳和城市品牌的建設。楚文化博大精深，盡管經過了幾千年的歲月洗禮，但仍能使人感受到楚文化的魅力及楚人的聰明和智慧。因此，武漢市旅游標識導向系統(tǒng)的設計應充分借助湖北關于楚文化發(fā)源地的獨特優(yōu)勢，從楚文化中的文學、歌舞、音樂、繪畫、雕刻等各個領域汲取營養(yǎng)，特別是可以從具有楚文化特點的編鐘、漆畫中的器物造型、湖北省的著名建筑中提取特色元素，從而將相關圖案應用到旅游標識導向系統(tǒng)設計之中。

其次，通過對楚文化相關文獻的梳理與研究，總結旅游城市標識導向系統(tǒng)設計的相關規(guī)律，結合武漢市作為旅游城市的發(fā)展現狀，探索具有操作性的建設策略。例如可以對楚裝飾圖案中的火紋、鳳鳥紋、繩紋、弦紋、火紋、獸面紋等圖案進行整理加工，利用符號學理論結合視覺傳達設計和標識導向設計進行一系列設計創(chuàng)新，從而形成系統(tǒng)化的導視系統(tǒng)。在轉化過程中，還可以運用各種藝術加工手法，使豐富的楚文化得以通過平面設計的各種手段進行呈現。

（二）對武漢三鎮(zhèn)的旅游標識進行系列性、差異化設計

在整體上統(tǒng)一武漢三鎮(zhèn)的標識設計，而后在細節(jié)上結合三鎮(zhèn)各自的特色進行差異性設計。但要注意的是，差異化的前提是要以統(tǒng)一的楚文化整體呈現為導向，再輔以不同的地域或景點特色，讓整個武漢市的標識導向系統(tǒng)可以極具楚文化特色同時又具有系列性、差異化特征。要想做到這一點，就需要按照點線面的層級設計思維來進行逆向思考。其中，這里所說的面指楚文化，線指武漢三鎮(zhèn)，點指分布在不同區(qū)域的旅游景點。點線面的層級設計即通過楚文化這個大面帶動分支線的發(fā)展與整合，而后再從線到點實現細化與完善。而串聯(lián)起這一整體設計的就是楚文化，它能讓三鎮(zhèn)的旅游標識導向系統(tǒng)達到統(tǒng)一同時又各具特色。

在旅游標識導向系統(tǒng)設計中，設計者可以深入挖掘與探索城市的特色，而地域豐厚的歷史文化底蘊恰好是解決這一問題的關鍵。文化是傳承的，歷史是發(fā)展的，城市只不過是歷史文化發(fā)展的一個縮影，而旅游標識導向系統(tǒng)設計是文化的有形物質載體，因此深厚的文化底蘊對完善標識導向系統(tǒng)有著重要意義。

（三）標識導向系統(tǒng)的設計優(yōu)化

在游玩過程中若是沒有指示牌來幫助游客尋找方向、獲取路線、進行提示，那么游客就會在游玩過程中浪費大量時間，無法獲得更舒心的游玩體驗。導向標識應用無聲的圖形來向游客傳遞信息，引導游客，使游客在旅游途中獲得不一樣的樂趣。武漢是旅游資源比較多的城市，但這座城市的旅游標識導向系統(tǒng)并不夠完善，如當地的文化特色沒有得到很好的體現，因此在設計武漢旅游標識導向系統(tǒng)時需要對以上問題進行優(yōu)化。另外，設計者需要站在游客的角度來思考問題，充分把游客的需求考慮在設計中，并且在整個設計過程中還需要貫穿以人為本的理念。具體來說，首先，標識的設計中應該減少應用一些行政化、警示性的語句，從而進一步提高游客的愉悅度。比如在武漢某風景區(qū)溫泉旁有這樣的導向標識：子非魚不能游也。這樣的表達方式不會游客覺得生硬，還會使其覺得溫馨、幽默，從而引導游客自覺遵守規(guī)定。其次，應適當在設計中增加一些趣味性的內容，以讓游客在觀光的過程中獲得樂趣。

三、結語

如今，旅游業(yè)的發(fā)展速度越來越快，競爭也日益激烈，這就要求旅游導向標識系統(tǒng)必須更加完善。首先，在設計旅游導向標識系統(tǒng)時需要遵循科學性原則，所設計的導向標識系統(tǒng)必須符合人體工程學的標準，同時設計要獨具特色，要能快速抓住游客的眼球，使游客在游玩過程中能夠迅速作出判斷并且有所反應;其次，在設計標識導向系統(tǒng)時需要遵循系統(tǒng)性原則，只有風格統(tǒng)一才能讓信息傳播得更快，使景區(qū)的視覺效果進一步提升，對提升景區(qū)的口碑也有積極作用;再次，不同的景區(qū)可以根據各自的特色確立色彩體系;最后，要在旅游標識系統(tǒng)的開發(fā)過程中更加關注弱勢群體，根據其特色進行細節(jié)處理，從而使旅游環(huán)境更具人文關懷，更加便捷安全。

參考文獻：

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[3]張正明.楚文化史[M].上海：上海人民出版社，1987.

作者簡介：

朱斐斐，碩士，武昌工學院藝術設計學院副教授。研究方向：視覺傳達設計。FBD64304-DB05-4907-A825-D0158DF24FA7