淺談《紅色娘子軍》中“吳清華”一角以及教學(xué)形式

摘 要：《紅色娘子軍》是一部經(jīng)久不衰的紅色劇作。自從1961年首演以來，無論是時代性還是藝術(shù)性都堪稱一代經(jīng)典。吳清華原名吳瓊花，是《紅色娘子軍》當(dāng)中的主角。有著一定的年代背景，瓊花這一形象，使她化成舊中國災(zāi)難沉重的勞動人民的化身，代表了中國大部分女性的心聲。因此，“吳清華”這個人物也是在戲曲教學(xué)當(dāng)中非常有代表性的人物。本文通過對“吳清華”這個人物的分析，談?wù)勗鯓蛹ぐl(fā)學(xué)生對戲曲人物的理解，提出一些有效的思路。

關(guān)鍵詞：紅色娘子軍;吳清華;紅色題材;戲曲人物;理解

在我國早期紅色題材的戲曲作品當(dāng)中，《紅色娘子軍》是其中頗有代表性的一部。它講述了舊社會的婦女積極地投身革命，為新中國的建立、為翻身得解放而奮斗的過程，非常鼓舞人心。而《紅色娘子軍》中的主角--吳清華，更是一個具有代表性的戲曲人物。這位對舊社會懷有深仇大恨的奇女子，后來主動投入到為紅色娘子軍的隊伍當(dāng)中，這段歷程既鼓舞人心、又非常具有感染力。通過對“吳清華”這個人物進(jìn)行分析，也可以加強(qiáng)學(xué)生對戲曲人物的理解。

一、瓊劇新版《紅色娘子軍》淺析

瓊劇新版《紅色娘子軍》是筆者所在單位，海南省文化藝術(shù)學(xué)校于2019年所創(chuàng)排的新版《紅色娘子軍》，該劇目由李永志、邢迎平導(dǎo)演，吳梅唱腔設(shè)計，謝振強(qiáng)作曲，并由葉建宏、吳崇陽、吳巧音、姚彩虹、李丹葉、吳宏等海南省文化藝術(shù)學(xué)校優(yōu)秀中青年瓊劇表演教師飾演主要角色，組建起一流的創(chuàng)作演出團(tuán)隊，期間，筆者在該劇中擔(dān)任吳清華一角。期間，該劇主要敘述著海南島五指山地區(qū)，于一九三○年建立了一只以勞動女性為主體的革命性武裝力量。吳清華是南霸天府下的一名丫鬟，南霸天是椰林寨的大財主，吳清華幾經(jīng)逃跑多次被人抓住，飽受虐待。南霸天下令把她活活揍死，昏迷在地的瓊?cè)A吳清華被閃電劈得醒來，與偽裝為華僑商人的洪常青和通訊兵小龐相遇。洪常青說自己剛從國外回來，帶著一大筆錢回到了自己的家鄉(xiāng)。南霸天試圖擴(kuò)大自己的反革命力量，為自己舉辦宴會。離開之前，洪常青找了個理由將吳清華帶走。受洪長青的指引，吳清華毅然踏上了一條革命之路，她和不愿意成為封建禮教的受害者的紅蓮，一同前往女兵營，請求從軍。洪常青認(rèn)識了吳清華，清華得到了連隊的許可，并把一把手槍送給了她。在一次偵查行動中，清華遇到了南霸天，她無法壓制心中的憤怒，對著南霸天就是一槍。因為她公開違紀(jì)，所以被婦女團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了一頓。紅軍決心將椰林村的控制權(quán)交給洪常青，吳清華則喬裝打扮，重新潛入了椰林村。紅軍內(nèi)外夾擊，將南霸天生擒。誰知，南霸天趁勢逃跑，吳清華在追趕時身負(fù)重創(chuàng)。國民黨的反動派向海南島的紅軍發(fā)動了攻擊，女兵從椰林村撤出，南霸天又回來了。在這個艱難的時期，吳清華提出了參加中國共產(chǎn)黨的請求。洪常青率領(lǐng)婦女部隊進(jìn)行圍剿，因保護(hù)女兵在撤離途中受了重傷而被逮捕。面對敵人，他堂堂正正，奮不顧身。吳清華接替了女兵的位置，率領(lǐng)女兵解放了椰林村，擊斃了南霸天，隨后，她又率領(lǐng)著娘子軍，展開了新的人生征程。

二、瓊劇版“吳清華”人物淺析

瓊劇版《紅色娘子軍》它以現(xiàn)實主義的方式表現(xiàn)了一個舊社會的女性在參加革命之后的奮斗中的成長過程。劇本通過講述了吳清華在南霸天的欺凌下，經(jīng)過數(shù)次抵抗，最終被南霸天擊昏，瓊花在閃電和雷鳴中恢復(fù)了神智，在洪常青和通訊兵的協(xié)助下，毅然踏上了一條革命之路。清華真正參加了紅色娘子軍隊伍后，因為對南霸天深惡痛疾，貿(mào)然行動而導(dǎo)致南霸天漏網(wǎng)受到了連長的批評，清華歷經(jīng)千辛萬苦仍毅然率領(lǐng)女兵與大軍合力將南霸天槍斃?！都t色娘子軍》既表現(xiàn)了參與革命斗爭的海南“娘子”堅韌的個性，也表現(xiàn)了洪常青等優(yōu)秀的紅軍干部的偉大和光榮?！都t色娘子軍》是一個非常具有代表性的人物。首先，清華因痛恨舊社會，因怨憤和對婦女被迫害而投入了革命。有著一定的年代背景。清華這一形象，使她化成舊中國災(zāi)難沉重的勞動人民的化身，代表了中國大部分女性的心聲。吳清華作為女性反抗代表的特質(zhì)體現(xiàn)在三個方面：第一，她是海南千萬婦女受壓迫的一個縮影，觀眾在觀影過程中會通過故事情節(jié)聯(lián)想到自己;第二，清華本身的形象是淳樸的，她的特質(zhì)是堅韌不屈的，這種頑強(qiáng)拼搏的革命形象受到了許多觀眾的贊賞，也激起了部分觀眾心底的怒火;

藝術(shù)源于生活又高于生活。從近代革命瓊劇通過李永志導(dǎo)演導(dǎo)出的《紅色娘子軍》，將劇情與實際革命主題進(jìn)行了藝術(shù)化的延伸展現(xiàn)。該劇以吳清華為主角進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)了一種對黨的感恩;傾聽黨的話語;跟著黨走上了時代的長河，唱出了一種感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心，數(shù)十年來，在海南的各個城市和農(nóng)村地區(qū)經(jīng)久不息。在觀眾中留下了深刻印象。

三、從“吳清華”看對戲曲人物的理解

通過“吳清華”這個人物的塑造方式，表演專業(yè)的教師在教學(xué)當(dāng)中，可以從以下方面提示學(xué)生對于戲曲人物進(jìn)行正確理解：

（一）生活體驗是理解人物形象之本

藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生的，所以，對戲曲中的人物進(jìn)行人生的體驗，是了解其舞臺形象的根本。戲曲演員的表演，主要為斯坦尼拉夫斯基表導(dǎo)演體系的表演程式[1]。在日常生活中，演員要做一個用心的人，仔細(xì)地觀察生活，收集材料，把自己的觀察經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的程序結(jié)合起來，應(yīng)用到舞臺上去。

（二）豐富想象力是塑造人物形象的重要手段

如果沒有想象力，就很難理解戲曲人物的素質(zhì)方式[2]。臺上的對手明明是我的同學(xué)，怎么可能是我的妻子？這取決于現(xiàn)實，考慮到更多的環(huán)境，比如他們的感覺，比如這個家族怎樣把一個舞臺看成一個房間。如果不是這樣的話，他的眼光就會變成一種虛假的東西。如果她以為這個房間很美，那么她說的話就更真實了。所以，要讓聽眾從演員的舞臺表現(xiàn)中，去思考、去想像，去想出更多的事情。

（三）從演員的舞臺修養(yǎng)來理解人物形象

演員是表現(xiàn)藝術(shù)的媒介，其全面的藝術(shù)素養(yǎng)很關(guān)鍵。在給演員們看一個劇本的時候，他們不僅要做一個表演的工作，還要完成自己的第二次創(chuàng)造。表演者要充分開動自身的想象力;每個句子和每個行為都來自生活，但卻比生活更重要。作為一個表演者，要在自身的藝術(shù)積淀中進(jìn)行融會貫通，把它“化”入所飾演的人物的一言一行和一顰一笑之中。。因此，從演員的舞臺修養(yǎng)出發(fā)也可以理解人物形象。

（四）理解表演和生活之間有著很強(qiáng)的辯證關(guān)系

對于那些老一輩的演員來說，無論他們在臺上的動作有多豐富與活潑，他們都會恰到好處，不會做得太煽情。所有的東西都要從人物的心里出發(fā)，不能做作，不能失去美。過則火欠則溫?；鸷蚍至亢线m、不溫不火適中而止。任何細(xì)節(jié)都需要進(jìn)一步加強(qiáng)對其分量的關(guān)注。從而從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)“火”與“溫”的區(qū)別，因此演員自身修養(yǎng)是關(guān)鍵。

（五）演員的長期積累是提升對戲曲人物的表現(xiàn)力的重要因素

演員在自身的表演當(dāng)中，長年累月的積累，是對戲曲人物的表現(xiàn)力不斷獲得提升的重要因素。在演員的表演當(dāng)中，“靈感”固然重要，然而長期的舞臺積累更重要。可以說，在對不同人物角色進(jìn)行塑造當(dāng)中所形成的歲月沉淀，將是演員在演藝生涯當(dāng)中一筆不可替代的財富。能夠讓演員在表演當(dāng)中，進(jìn)一步提升對戲曲人物的表現(xiàn)力。

四、結(jié)束語

《紅色娘子軍》是我國早期有代表性的一部紅色戲曲作品。而《紅色娘子軍》中的主角--吳清華，更是一個具有代表性的戲曲人物。它展現(xiàn)了一位追求進(jìn)步、投身革命的女子的歷程。通過對“吳清華”這個人物的分析，也可以從中有效地加強(qiáng)學(xué)生對戲曲人物的理解水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊彩明.論戲曲表演程式與人物塑造的關(guān)系[J].大舞臺.2010，（9）：101-103.

[2]孫海法.李麗淑. 運(yùn)用戲曲表演程式塑造舞臺人物形象[J].廣州：中國傳媒.2010，（3）：110-111.