在人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),將自己與自然割裂開之前,地球上的生命一直脆弱又牢固地維系在一起,彼此息息相關(guān)。
2200多年前,東方一位儒家學(xué)者對宇宙自然有所領(lǐng)悟,便著文傳世,稱“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”。意為自然中星辰流轉(zhuǎn),日月交替,四季往復(fù),風(fēng)雨博施,天下萬物,均因得到自然的和諧之氣而各受滋養(yǎng),由此生長繁茂,生生不息。這在很長一段時(shí)間內(nèi),都是華夏大地上人們與自然的相處之道。
出于對自然的敬畏,那時(shí)人們并不覬覦群山、密林和荒野深處的寶藏;出于生物的本能,人們一直知道,有些地方始終屬于自然,而非人類。
然而,科技的突飛猛進(jìn)讓人類的自信無限膨脹,似乎地球上的每一處山川河流、每一種蟲魚鳥獸都任由我們予取予求。過度需索導(dǎo)致生態(tài)失衡,正在不斷帶來教訓(xùn)。今天,人類終于開始重新審視自己與自然的關(guān)系。
在擴(kuò)張與保護(hù)之間尋求平衡,是一個(gè)漫長的過程,即便擁有前人善待自然、“天人合一”的智慧,現(xiàn)實(shí)依然道路坎坷。在摸索前行中,國家公園作為人類守護(hù)自然的成功案例,如今已在全球范圍內(nèi)取得良好效果。在華夏大地上,西起雪山之巔,東抵丹霞之境,北接長白山野,南達(dá)海島密林,還有居中一片層巒疊嶂的秦嶺,也建起了一座座珍稀的生態(tài)秘境,讓荒野與人類各歸其位,讓守護(hù)與發(fā)展相得益彰,也讓我們有能力再次踐行與自然“各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”的古老約定。
當(dāng)北半球的春天再次降臨,高山融雪奔騰入海,大地萬物生機(jī)勃發(fā),請你和我們一起進(jìn)入這片古老的華夏秘境,一探新鮮落成的國家公園。更多信息,歡迎您移步線上,和我們一起參與討論,閱讀更多。