中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

丁俊萍

黨的二十大報(bào)告論述了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，指出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！泵鞔_提出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，并將堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”中最重要的一項(xiàng)要求。這就將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的決定性作用。

中國(guó)式現(xiàn)代化是順應(yīng)世界現(xiàn)代化歷史潮流的

一般說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化，這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代化一般以國(guó)家為基本地理單元，有時(shí)以某個(gè)跨國(guó)地區(qū)為基本地理單元。現(xiàn)代化滲透到社會(huì)的政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域，表示為多層次、多階段的歷史過(guò)程?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代化是世界潮流，各國(guó)現(xiàn)代化也有其共同特征，但各國(guó)國(guó)情不同，特別是由于各國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、自然稟賦等方面存在差異，所以各國(guó)的現(xiàn)代化是不一樣的。

具有悠久文明歷史的中國(guó)走向現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個(gè)曲折歷程。近代中國(guó)因社會(huì)制度腐敗、經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后而被動(dòng)挨打，致使國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。為了改變這一悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中華兒女進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，一些有識(shí)之士也曾以各種方式探索中國(guó)近代化現(xiàn)代化的道路。但由于種種原因，眾多努力宣告失敗，無(wú)數(shù)革命志士和有識(shí)之士為之抱憾終身。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民和中華民族偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨百年大會(huì)上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！敝腥A民族偉大復(fù)興是中國(guó)式現(xiàn)代化的主題。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求和重要前提條件。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)則是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求的宏偉目標(biāo)。黨自成立以來(lái)，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為此進(jìn)行了不懈奮斗。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革，就是在創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的社會(huì)條件，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從一定意義上說(shuō)，黨的奮斗歷程就是以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成救國(guó)大業(yè)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成興國(guó)大業(yè)，為形成中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)啟改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為形成中國(guó)式現(xiàn)代化提供了物質(zhì)條件和實(shí)踐基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代課題，鮮明提出中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)、任務(wù)書(shū)、時(shí)間表、路線圖，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走出了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，形成了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，推進(jìn)了中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴抛哌^(guò)的工業(yè)化歷程，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

中國(guó)式現(xiàn)代化的根本是中國(guó)式現(xiàn)代化道路

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，最重要的就是通過(guò)走中國(guó)式現(xiàn)代化道路來(lái)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！秉h的二十大報(bào)告重申“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。這一重大論斷，鮮明指出了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和根本保證，深刻闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)與方向，科學(xué)指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)，為新時(shí)代新征程以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循和科學(xué)指南。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的精辟概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)奮斗的主題和主線。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目的，二者之間密切聯(lián)系，是同一實(shí)踐的不同內(nèi)涵。堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程的方向指引。而堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)則是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。

黨的性質(zhì)、黨的初心使命保證了中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這種特色集中表現(xiàn)為：它是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明中國(guó)特色，本質(zhì)上要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。黨的發(fā)展理念、發(fā)展布局決定了中國(guó)式現(xiàn)代化走的是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，提供了中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)力和保證。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)式現(xiàn)代化走的是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。只有堅(jiān)持社會(huì)主義的現(xiàn)代化才是當(dāng)代中國(guó)唯一正確的選擇，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化沿著中國(guó)特色社會(huì)主義正確方向前進(jìn)。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)塑造了中國(guó)式現(xiàn)代化的特色和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的根本保證。只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能走向光明未來(lái)，中華民族才能迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

（作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)政黨研究所所長(zhǎng)）