論南唐詞雅化內(nèi)涵的三重維度

吳艷艷 韓茹夢(mèng)

詞的發(fā)展由最初市井之中的伶人之詞，到以花間詞為代表的文人詞，再到被稱為“士大夫之詞”的南唐詞，不僅詞的創(chuàng)作主體在不斷發(fā)生變化，詞體的地位也逐步被重視而得到提高。同時(shí)，南唐詞的語言風(fēng)格、意境營(yíng)造以及情感的表達(dá)與花間詞相較而言都呈現(xiàn)出雅化的特征，并且南唐詞的雅化也為緊隨其后的宋詞的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不僅提升了詞的意境與格調(diào)，而且使詞脫離了單一和平面化的抒寫男女戀情的主題，為詞的發(fā)展注入了新的活力。

南唐詞是以南唐馮延巳為先驅(qū)，加之李璟、李煜兩位南唐君主所作之詞，分別被收錄于《陽(yáng)春集》和《南唐二主詞集》兩本詞集中。南唐詞是繼花間詞之后出現(xiàn)，以一種全新的雅致審美，帶著前所未有的闊大詞境和高拔的詞格與世人見面，為北宋詞壇的發(fā)展帶來了良好的風(fēng)氣，對(duì)北宋晏殊、張先和歐陽(yáng)修等士大夫詞人的創(chuàng)作風(fēng)格具有重要的影響。而南唐詞的雅化與花間詞相較而言，主要通過其詞的語詞雅、格調(diào)雅和情感雅等三個(gè)方面表現(xiàn)出來，開一代士大夫詞之風(fēng)氣。若論南唐詞風(fēng)雅化的原因，那么就必須要關(guān)注當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及地域特色等方面的因素，包括國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文壇風(fēng)氣等多方面的因素。而縱觀南唐詞的雅化，也要基于南唐特殊的時(shí)代背景，以及作者的身世經(jīng)歷，本文致力于對(duì)南唐詞雅化的內(nèi)涵的三重維度進(jìn)行探究。

一、語詞雅

南唐疆域位于長(zhǎng)江以南，地處今天的湖北、湖南、安徽、福建等地區(qū)，與花間詞發(fā)源的蜀地不同，此地不僅風(fēng)景秀美、人杰地靈，自古以來吳儂軟語之地的百姓更具細(xì)膩柔婉的情思。并且，由于距離戰(zhàn)亂紛擾的北方較遠(yuǎn)，因此相對(duì)而言南唐偏安于風(fēng)景怡人、物產(chǎn)豐饒的江南水鄉(xiāng)。因?yàn)榈乩韮?yōu)勢(shì)，南唐的鹽鐵業(yè)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，百姓生活是相對(duì)富庶的。文化的發(fā)展方面則得益于“不務(wù)正業(yè)”的南唐君主李璟和李煜，中主李璟在位十九年，對(duì)南唐文化的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用，然而也是這十九年，南唐國(guó)運(yùn)由盛轉(zhuǎn)衰。以君主的角度而言，李璟窮奢極欲，安于享樂，不理朝政，而就個(gè)人而言他卻是個(gè)謙謙君子，對(duì)待臣子禮賢下士，并且他擅長(zhǎng)詞作，雖然他的詞作僅有四首傳世，卻備受后世文人的喜愛與推崇。他熱愛音樂，精通音律，熱愛收集藏書墨寶，并且致力于興辦學(xué)校培養(yǎng)人才，為南唐文化的發(fā)展寫下了輝煌的一筆。李煜與李璟相比更是有過之而無不及，他的興趣更加的廣泛，也更具藝術(shù)天賦，他受到烈祖和中主的影響，熱愛書法藝術(shù)和收藏古籍墨寶，并有專門的機(jī)構(gòu)館藏，并且對(duì)音樂、舞蹈、繪畫、篆刻都有研究，常常制舞作樂，與多才善舞的大周后琴瑟和鳴。在這樣的國(guó)君的影響下，一些朝中大臣爭(zhēng)相效仿，越來越多的官員在家中大量置養(yǎng)家妓，沉迷于享樂之風(fēng)。然而，南唐國(guó)祚三十九年，歷經(jīng)三代帝王更迭，期間一直飽受北周和北宋的威脅和困擾。國(guó)家不幸尤其是經(jīng)歷喪國(guó)之痛的李煜，在經(jīng)歷了從人君到階下囚的巨大命運(yùn)轉(zhuǎn)變之后，他內(nèi)心凝聚著更加深切和濃郁的愁苦與絕望，這一切除了通過文字來表達(dá)，其他再無出處。因此，李煜的詞作是基于自己特殊的際遇和真實(shí)的感受之上的真情流露。

在南唐詞之前的花間詞，其特征是詞作描寫的內(nèi)容以女性或女性裝扮為主，如女性的衣著服飾、發(fā)飾、女子閨房中的物品等，詞風(fēng)軟媚綺麗，充滿脂粉氣息。例如，溫庭筠的詞《菩薩蠻》中，“鬢云”“蛾眉”“鏡”“花”“羅襦”等，皆是對(duì)女子鬢發(fā)、穿著、妝扮等方面的描寫?；ㄩg詞的其他十幾位作家的整體作詞風(fēng)格亦是如此，唐末五代，西蜀文人普遍醉心于風(fēng)花雪月，以醉入花間為一種時(shí)尚。而南唐詞則打破了這一桎梏，不再僅限于對(duì)女子或其閨房的描寫，而是將視野拓寬到了自然萬物之中，去體察自然之美與情懷，并且用詞煉字自然雅致，毫無忸怩之態(tài)和脂粉氣息。例如，馮延巳的《鵲踏枝》中，詞的上片“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”中目之所及的落梅、隨風(fēng)飄落的雪片，與下片“樓上春寒山四面，過盡征鴻，暮景煙深淺”中寒山、征鴻等凄寒的意象組合，形成雅致而又清冷的意境，暗含作者內(nèi)心的孤寂落寞與凄寒之情。作者用詞無不脫離生活中的庸脂俗粉，大有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的純真，對(duì)自然界的山水、景物進(jìn)行描繪，在語詞方面相對(duì)于內(nèi)容較為單一的花間詞，開拓了詞的寫作范圍，已然勝出一籌。又如，馮延巳的《鵲踏枝》中，“日日花前常病酒……獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”，在生機(jī)勃發(fā)的春天，花前醉酒，獨(dú)自佇立小橋邊，愁腸百轉(zhuǎn)，字里行間皆是詩(shī)情畫意，“醉”“愁”“獨(dú)”這樣看似無意附著的字眼，卻把整首詞蒙上了憂愁，并且馮延巳的詞作意境闊大，被王國(guó)維贊為“唐五代詞并不易學(xué)……馮正中之堂廡”，馮延巳生于南唐烈祖時(shí)代，不但在朝廷位高權(quán)重，而且由于同樣善作詞和熱愛藝術(shù)的緣故，他與中主李璟志趣相投。二十八歲之時(shí)，他已與比自己小十三歲的李璟“游處”，二人常詩(shī)酒唱和，直到卒于李璟登基前的一年。南唐詞除了李璟、李煜的一些詞作傳世之外，大部分詞作便是馮延巳所作，因此馮延巳也可謂是南唐詞創(chuàng)作的先驅(qū)，對(duì)后世詞壇具有重要影響。當(dāng)時(shí)烈祖迫于政治壓力已經(jīng)向北周稱臣，北方戰(zhàn)亂頻繁，作為朝中重臣的馮延巳自己又深陷黨爭(zhēng)，經(jīng)歷宦海沉浮。他曾經(jīng)歷四次罷相，飽嘗世間疾苦，在國(guó)運(yùn)不濟(jì)、人命危淺的時(shí)代，他雖深受中主李璟的賞識(shí)，然而國(guó)家處于日漸衰落之際，雖有滿腔熱血，卻又無可奈何。在這樣的國(guó)運(yùn)之下，馮延巳心中難掩悲愁。這樣的悲愁化為詞作得以紓解，他這種用詞雅致的方式，將風(fēng)景之美與心中之愁相結(jié)合，更加感人至深。

二、格調(diào)雅

花間詞之所以格調(diào)不高，與它浮艷婉媚的詞風(fēng)和表情達(dá)意的單一性不無關(guān)系。因?yàn)榛ㄩg詞表達(dá)的主體思想往往是男女戀情、思婦情結(jié)，雖然作者大多為男性，以“男子作閨音”的方式，側(cè)面表達(dá)自己因?yàn)槭送臼艽旎驀?guó)家危難產(chǎn)生的消極思想，但是表現(xiàn)方式過于綺麗浮艷，表現(xiàn)的情感內(nèi)容往往無法超越男女之情，而且一些詞作過于輕佻浮艷，因此與南唐詞的清新雅致之風(fēng)相比格調(diào)不高。周頤在《蕙風(fēng)詞話》這樣評(píng)價(jià)花間詞人歐陽(yáng)炯：“花間集歐陽(yáng)炯《浣溪沙》云‘蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚自有艷詞以來，殆莫艷于此矣?！倍咸圃~卻擺脫了花間詞表達(dá)庸俗浮艷的脂粉氣，境界闊大，自成高格。馮延巳的《采桑子》篇，上片“中庭雨過春將盡，片片花飛。獨(dú)折殘枝，無語憑闌只自知”描寫了暮春雨后亂紅飄落、殘枝遍布的場(chǎng)景，以襯托內(nèi)心的愁緒。以自然界的衰颯來襯托內(nèi)心的愁苦，往往更有感染力和說服力，同時(shí)也為整首詞奠定了凄清、蕭瑟的感情基調(diào)，且這樣的場(chǎng)景又是蕭瑟中透露著清雅，凄寒中帶著孤獨(dú)，看似不經(jīng)意的場(chǎng)景描繪，又具有動(dòng)人心魄的魅力所在，語言雖平實(shí)卻構(gòu)建出脫俗的高格。清代陳廷焯對(duì)馮延巳作出了極高的評(píng)價(jià)：“溫、韋之詞精絕，所以不如正中者，意境有深淺也?！贝艘饩持钤从谧髡叩母杏|之深、愁苦之深，并且以一種理性的方式呈現(xiàn)出來，雖無濃墨重彩的渲染，卻恰到好處、感人至深。王國(guó)維在《人間詞話》中有言：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！笨梢妼?duì)于詞來說，境界格調(diào)是衡量一首詞是否成功的重要因素。李璟的《攤破浣溪沙》中的描寫，被王國(guó)維給予很高的評(píng)價(jià)：“南唐中主詞‘菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間大有眾芳燕穢，美人遲暮之感?！痹~人開篇直接描繪去花殘葉的荷花，一片慘淡的光景映入眼簾，由之而起的愁緒在綠波中蕩漾，卻無法化開。這樣的意境布局格調(diào)清雅而蕭條，融情于景中，向人們?cè)V說著自己心頭的愁緒與怨恨，美景不常在恰如美人青春之易逝，雖讓人悲傷卻無法阻擋，因此充滿無奈與哀怨。南唐詞的發(fā)展到了李煜這一時(shí)期，可謂將南唐詞的魅力推向了頂峰，李煜這樣一位琴棋書畫、篆刻、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)門類無所不精通的才子君主，卻因?yàn)闀r(shí)代的變革而成為亡國(guó)之君、階下之囚，他豐富的文學(xué)藝術(shù)天賦與細(xì)膩的感受力，在承受如此變故的情況下，把滿腔悲憤與愁苦通過詞作表達(dá)出來。正如王國(guó)維所說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！崩铎系脑~繼馮延巳與李璟詞之后，更是眼界開闊，在婉約的花間詞的基礎(chǔ)上融入了更多前所未見的新元素，他的詞作總有一種站在新高度，借用新的視角表情達(dá)意的特色，并且其中的愁苦也是自上而下地傾瀉而來，仿佛一幅水墨煙雨風(fēng)景畫，意境清雅，格調(diào)奇高卻始終彌漫著愁緒。

三、情感雅

關(guān)于情感方面的雅化，可以說是南唐詞與花間詞二者之間最明顯的區(qū)別了?？v觀十八位花間詞家的作品，他們除了詞風(fēng)浮艷軟媚，多取材女性及其生活用品的共同點(diǎn)之外，在抒情方面都側(cè)重于表達(dá)男女情愛以及女性的相思之苦，如溫庭筠在《菩薩蠻》其三中的“心事竟誰知，月明花滿枝”與《菩薩蠻》其四中的“青瑣對(duì)芳菲，玉關(guān)音信稀”皆是表達(dá)思婦對(duì)心上人的思念之情。而南唐詞從馮延巳到南唐二主，皆借助詞來表達(dá)因國(guó)家破敗、茍延殘喘而來的憂患意識(shí)和愁苦之思。例如，中主李璟所作的《浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》中：“風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流?！敝兄麟m言“落花”，卻是感嘆自己身世飄零，雖為人主卻無力守護(hù)國(guó)土的完整和百姓的安穩(wěn)，空余愁緒滿懷，這種愁，已經(jīng)超越了個(gè)人情感，而是一種家國(guó)愁緒，國(guó)君尚且對(duì)外邦稱臣，江山社稷岌岌可危，那百姓的境遇就更不消說?！敖犹炝鳌钡牟⒎墙?，而是自己滿腹無處排解、無法釋放的愁緒。這種愁緒在南唐后主李煜的詞中，有增無減。在李煜的《相見歡》中：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！鳖H有李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的愁怨，卻無法做到李白那種灑脫率真的性情，字字皆是凝結(jié)血淚而成，面對(duì)國(guó)家山河被他人踏破，這愁緒帶著對(duì)自己的自責(zé)和對(duì)百姓的同情和悲憫之心，終是無法紓解的。王國(guó)維在《人間詞話》中這樣評(píng)價(jià)李煜：“故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人之所長(zhǎng)處?！闭怯捎诔錾谏顚m之中，長(zhǎng)于宮女之手，因此他才具有更加細(xì)膩的觀察力和情感的表達(dá)力，他以赤子之心為舊國(guó)呼號(hào)，因此他的詞作喚起了南唐遺民的亡國(guó)之痛，這也直接導(dǎo)致了他生命的終結(jié)。在李煜的《虞美人》中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”被千古傳唱，譚獻(xiàn)云曾說“當(dāng)以神品目之”（許珂《歷代詞選集評(píng)》），李煜的詞作使南唐詞變得更加深情和真摯，使原本娛賓遣興作用的詞發(fā)揮出前所未有的詩(shī)化的功能，承載了更多的深情真意，也是南唐憂患意識(shí)的回響。

總而言之，在社會(huì)背景錯(cuò)綜復(fù)雜、國(guó)家岌岌可危的南唐時(shí)代，南唐詞的發(fā)展經(jīng)歷了雅化的過程，這不僅是唐代詞的雅化發(fā)展，也是宋代士大夫文人詞發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)詞壇的發(fā)展起到了承前啟后的作用。南唐詞無論是語詞、格調(diào)，還是情感的表達(dá)，相較花間詞而言都自成高格，游戲之“小詞”的地位得到提升，并且在明代文人的解讀下確立了“詞之正宗”的地位。南唐雖國(guó)祚短暫，詞人數(shù)量也不多，但是南唐詞在中國(guó)文學(xué)史上獲取了很大的接受度和認(rèn)可度，對(duì)后世詞壇的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

基金項(xiàng)目：2022年北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“女性復(fù)仇主題在古代文學(xué)中的嬗變”（項(xiàng)目編號(hào)：YCX22004）階段性成果。