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      中國式現(xiàn)代化的中國特色與世界貢獻

      2022-05-30 19:22:47何自力
      學(xué)習(xí)與研究 2022年11期
      關(guān)鍵詞:中國特色中國式現(xiàn)代化

      [摘要]深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色和世界貢獻,對于推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最大特色,體現(xiàn)了政治與經(jīng)濟的高度統(tǒng)一,克服了資本主義現(xiàn)代化為少數(shù)人服務(wù)的弊端。實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,將改寫現(xiàn)代化的世界版圖,為推動人類社會邁向現(xiàn)代化作出巨大貢獻。實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是我國堅持以人民為中心的發(fā)展思想,推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的深刻體現(xiàn)。實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,拓展了人們對美好生活向往的豐富內(nèi)涵,體現(xiàn)了社會存在與社會意識辯證統(tǒng)一的唯物史觀。實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,為推動生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)物質(zhì)文明和生態(tài)文明相統(tǒng)一指明了前進的方向。實現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,推動構(gòu)建人類命運共同體,顯著提升我國國際影響力、感召力、塑造力。

      [關(guān)鍵詞]中國式現(xiàn)代化;中國特色;社會主義現(xiàn)代化

      [中圖分類號] D220;D616[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 0529-1445(2022)11-0090-04

      黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。”①深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色,對于堅定中國式現(xiàn)代化道路自信,以中國式現(xiàn)代化推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

      中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化

      現(xiàn)代化是人類社會由傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程,是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的產(chǎn)物。資本主義現(xiàn)代化以資本主義私有制為基礎(chǔ),資本主義的上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相互作用,共同推動資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展。資本主義現(xiàn)代化始終伴隨著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾和對抗,資本主義基本矛盾的不斷激化使得財富占有的兩極分化不斷加深,并導(dǎo)致經(jīng)濟危機反復(fù)發(fā)生。資產(chǎn)階級雖然進行干預(yù),但由于其代表少數(shù)大資本家的利益,因而不能從根本上解決矛盾和危機??梢姡Y本主義現(xiàn)代化是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間矛盾不斷深化的過程,資本主義社會政治與經(jīng)濟的矛盾具有不可調(diào)和性。

      與資本主義現(xiàn)代化不同,中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最大特色,體現(xiàn)了政治與經(jīng)濟的高度統(tǒng)一。人民性是馬克思主義最鮮明的品格,始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益。在推動社會主義現(xiàn)代化進程中,一方面,黨的領(lǐng)導(dǎo)通過國家治理體系轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機制和管理方法,貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,推動立法、司法和行政部門維護社會主義經(jīng)濟制度和正常經(jīng)濟秩序,從上層建筑的角度確保和促進生產(chǎn)力發(fā)展。另一方面,黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)確保黨代表全體人民根本利益深入到社會經(jīng)濟生活全過程,始終關(guān)注民生、保障民生、改善民生,使人民群眾在共建共享中有更多獲得感。中國式現(xiàn)代化堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),克服了資本主義現(xiàn)代化只為少數(shù)人利益服務(wù)的弊端,始終以維護和實現(xiàn)最廣大人民根本利益為出發(fā)點和落腳點,為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定提供了根本保證,具有無可比擬的優(yōu)越性。

      中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

      當(dāng)今世界各國各地區(qū)發(fā)展能力和發(fā)展水平差別巨大,真正實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)是少數(shù),覆蓋的人口規(guī)模不到世界總?cè)丝诘陌朔种?。黨的十八大以來,我們堅持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn),打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)。2021年,我國宣布現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧,歷史性地解決了絕對貧困問題,全面建成了小康社會,這不但標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大歷史性成就,中國人民徹底擺脫了貧困的困擾,而且意味著人類減貧事業(yè)取得重大進展,為人類進步事業(yè)作出巨大貢獻。中國14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會,規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和,改寫了現(xiàn)代化的世界版圖,為推動人類社會邁向現(xiàn)代化作出巨大貢獻。

      當(dāng)前,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過1萬美元,擁有全球規(guī)模最大中等收入群體,具有超大規(guī)模的市場優(yōu)勢,這在當(dāng)今世界是絕無僅有的。巨大的市場意味著具有強大的供給能力和龐大的需求潛能,為實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展提供強大支撐,同時也意味著具有強大的抵御外部風(fēng)險和危機的能力,一旦外部經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生重大變故,巨大的市場可以確保國民經(jīng)濟穩(wěn)定、人民生活安全。在更加積極主動的開放戰(zhàn)略下,我國經(jīng)濟已深度融入世界經(jīng)濟,中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也需要中國。我國巨大的市場對于深受西方國家經(jīng)濟停滯和外溢效應(yīng)拖累的全球經(jīng)濟走出困境是不可多得的機遇,我國與世界各國合作發(fā)展,互利共贏,必將推動世界經(jīng)濟實現(xiàn)更有活力、更加包容、更可持續(xù)的發(fā)展。

      中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

      現(xiàn)代化在本質(zhì)上是人的現(xiàn)代化,現(xiàn)代化的性質(zhì)不同,人的現(xiàn)代化的實現(xiàn)結(jié)果也大不相同。資本主義現(xiàn)代化借助現(xiàn)代科技積累了龐大的社會財富,在財富分配上卻存在嚴(yán)重的兩極分化,日益嚴(yán)重的兩極分化使資本主義現(xiàn)代化黯然失色,難以充當(dāng)世界各國追求和實現(xiàn)現(xiàn)代化的樣板。

      社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化有本質(zhì)的不同。共同富裕是科學(xué)社會主義的基本原則。我們黨在社會主義革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期不斷探索和推動社會主義生產(chǎn)方式變革,使全體人民共享改革和發(fā)展成果,朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。我國現(xiàn)代化自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距,促進社會公平正義,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,堅決防止兩極分化。

      經(jīng)過長期的努力奮斗,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成了全面建成小康社會的偉大任務(wù),朝共同富裕的偉大目標(biāo)邁出了堅實的步伐。我國建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系,教育普及水平實現(xiàn)歷史性跨越,以最低生活保障、特困人員供養(yǎng)、就業(yè)救助、臨時救助等為內(nèi)容的社會救助制度得以建立,形成了保障困難群眾基本生活的安全網(wǎng)?;攫B(yǎng)老保險覆蓋十億四千萬人,城鄉(xiāng)居民住房條件明顯改善。統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度,保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)上的平等權(quán)利。人民生活質(zhì)量不斷改善,消費水平和消費質(zhì)量不斷提高。這些成就的取得使人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù),標(biāo)志著共同富裕取得了重大進展。

      中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

      歷史唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ),人類只有首先滿足了衣食住行等物質(zhì)需要,才能進一步從事藝術(shù)、文化等精神活動,物質(zhì)生活與精神生活是辯證統(tǒng)一的。現(xiàn)代化的根本任務(wù)就是既要以科技進步為支撐、以提高勞動生產(chǎn)率為手段推動和實現(xiàn)物質(zhì)財富不斷豐富,又要加強政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),切實保證人民群眾對民主參與、精神文化、公平正義、社會和諧、環(huán)境友好等方面的需求,使人們能夠更加自覺、更為主動、更加自由地從事社會生產(chǎn)和社會交往活動。

      現(xiàn)代化的進程總是在特定的生產(chǎn)力發(fā)展水平上進行的,與特定的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑結(jié)合在一起。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,資本主義條件下的勞動是異化勞動,勞動者的勞動異化為被資本家奴役的對象,工人的勞動產(chǎn)品異化為支配和控制勞動者自身的對立物,工人在勞動中“不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸”。在當(dāng)代資本主義社會,物質(zhì)財富占有的兩極分化粉碎了資產(chǎn)階級粉飾資本主義制度的漂亮詞藻。與兩極分化相伴隨的是資本主義精神和文化沒落日益加快,如選舉政治淪為金錢操控的游戲,政府決策效率低下,社會價值觀分裂加劇等。

      與資本主義現(xiàn)代化不同,物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上,消除了異化勞動賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。在新時代中國特色社會主義條件下,人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都要富裕,為此,在推動實現(xiàn)共同富裕的過程中,要切實做到全體人民共享國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面建設(shè)成果,全面保障人民群眾在各方面的合法權(quán)益。中國式現(xiàn)代化將滿足人民群眾物質(zhì)生活需要與滿足人民群眾精神生活需要統(tǒng)一到共同富裕范疇,拓展了人民群眾對美好生活向往的豐富內(nèi)涵,體現(xiàn)了社會存在與社會意識辯證統(tǒng)一的唯物史觀。在中國式現(xiàn)代化的推動下,我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件,同時大力發(fā)展社會主義先進文化,加強理想信念教育,傳承中華文明,有力地推動了物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

      中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

      人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。人與自然和諧共生,人類的生存和發(fā)展就充滿了機遇和希望,反之,人類的生存和發(fā)展就面臨挑戰(zhàn)和災(zāi)難。資本主義現(xiàn)代化的制度體制無法有效平衡個人利益與社會利益的矛盾,難以克服資本在逐利動機驅(qū)使下為謀求個人利益最大化而對自然資源和生態(tài)環(huán)境的掠奪和破壞,這是物質(zhì)文明與生態(tài)文明相脫節(jié)、人與自然不和諧的重要制度原因。西方現(xiàn)代化道路的深刻教訓(xùn)是:一個僅僅以個人利益最大化為追求目標(biāo)的社會,是不可能實現(xiàn)人與自然和諧共生的。

      中國式現(xiàn)代化追求人與自然和諧共生。習(xí)近平總書記強調(diào)指出:“人與自然是生命共同體。……保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價值和增值自然資本,就是保護經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣?,使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益?!雹傥覀凕h對中國式現(xiàn)代化道路的新認(rèn)識,為推動生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)物質(zhì)文明與生態(tài)文明相統(tǒng)一、人與自然和諧共生指明了前進的方向。過去十年,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,我們黨著力建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系,推進能源生產(chǎn)和消費革命;著力構(gòu)建市場導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系,大大提高綠色生態(tài)財富價值的創(chuàng)造和積累;著力推進資源全面節(jié)約和循環(huán)利用,實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接,倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式,開展創(chuàng)建節(jié)約型機關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動;著力建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導(dǎo)向,用制度和政策嚴(yán)格規(guī)范綠色生產(chǎn)和綠色消費行為,推動綠色發(fā)展方式的形成和建立。經(jīng)過長期持續(xù)的努力奮斗,我國生態(tài)文明制度體系更加健全,綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅實步伐,生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。

      中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

      從各國實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史看,率先走上現(xiàn)代化道路的國家大都有戰(zhàn)爭、殖民、掠奪的不光彩記錄。18世紀(jì)英國率先發(fā)生工業(yè)革命,為了向外推銷工業(yè)產(chǎn)品和保證原材料穩(wěn)定供應(yīng),英國用武力在全世界開疆拓土,殖民地遍布亞洲、非洲、拉丁美洲等。美國資本主義的發(fā)展史就是一部戰(zhàn)爭和擴張史,自1776年建國以來美國有91%的年份處于戰(zhàn)爭之中。戰(zhàn)爭伴隨著領(lǐng)土擴張,美國的國土面積從最初約80萬平方公里增加到現(xiàn)在的約937萬平方公里,足足擴張了10倍多。

      中國式現(xiàn)代化不走資本主義國家的老路。中國堅持維護世界和平,致力于推動構(gòu)建人類命運共同體,走出一條中國式和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。其主要特點有:堅持對外開放的基本國策,不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇,更好惠及各國人民;堅定維護國際公平正義,倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義,堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,推動構(gòu)建新型國際關(guān)系;推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局,深化同周邊國家友好互信和利益融合,加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作,維護發(fā)展中國家共同利益;堅持經(jīng)濟全球化正確方向,推進雙邊、區(qū)域和多邊合作,共同營造有利于發(fā)展的國際環(huán)境,共同培育全球發(fā)展新動能;積極參與全球治理體系改革和建設(shè),踐行共商共建共享的全球治理觀,推動全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展;堅持和弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。

      中國堅持走和平發(fā)展現(xiàn)代化道路,旗幟鮮明反對一切霸權(quán)主義和強權(quán)政治,推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,贏得了廣泛國際贊譽,我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

      [參考文獻]

      [1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2022-10-26.

      (作者簡介:何自力,南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

      責(zé)任編輯/曹晶

      ①習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》2022年10月26日,第2版。

      ①習(xí)近平:《推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階》,《求是》2019年第3期,第7頁。

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