沈康：以開(kāi)放、多元的立場(chǎng)擁抱新的可能

采訪人：李杰 李葉

受訪者：沈康廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師

沈康，建筑學(xué)博士。建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士研究生導(dǎo)師。廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，設(shè)計(jì)學(xué)科帶頭人。澳門科技大學(xué)、澳門城市大學(xué)博士研究生導(dǎo)師。先后獲得廣東省第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、廣東省高校教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

《設(shè)計(jì)》 沈康

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下廣州美術(shù)學(xué)院的基本情況及學(xué)院在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)教學(xué)特色。

沈康：1986年，廣州美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了國(guó)內(nèi)首批的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，成為中國(guó)內(nèi)地最早設(shè)立該專業(yè)的美院之一。1996年，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系在廣美成立。2004年增設(shè)了建筑學(xué)專業(yè)，同時(shí)更名為建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系。2010年根據(jù)學(xué)科發(fā)展需要，廣美成立建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。學(xué)院目前開(kāi)設(shè)有環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林3個(gè)本科專業(yè)，其中環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑學(xué)入選國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，風(fēng)景園林入選省級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。

《設(shè)計(jì)》：廣州美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展您認(rèn)為優(yōu)勢(shì)是什么？存在那些方便面的劣勢(shì)？

沈康：廣州美術(shù)學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)秉承了與實(shí)踐相結(jié)合、與社會(huì)緊密聯(lián)系的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，這是我們專業(yè)學(xué)科的歷史優(yōu)勢(shì)和特色。隨著學(xué)科專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，大批拔尖人才的加入，我們學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科擁有年輕優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，可以在專業(yè)上進(jìn)行大膽的實(shí)驗(yàn);此外，環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)交叉學(xué)科，自然地跨越了文化藝術(shù)和工程技術(shù)，我們能夠跨越邊界來(lái)促進(jìn)融合，因此，廣美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科優(yōu)勢(shì)在于我們堅(jiān)持開(kāi)放性、探索性、實(shí)驗(yàn)性。

環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科在廣美有很好的傳統(tǒng)，但是同時(shí)在面臨當(dāng)下設(shè)計(jì)學(xué)科的融合發(fā)展趨勢(shì)下，越來(lái)越需要我們?nèi)ゴ蚱七吔纾_(kāi)放自己的。因此，我們需要跳出傳統(tǒng)的學(xué)科定義，將環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種廣義的概念去幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)重組，將專業(yè)打通，將建筑學(xué)、風(fēng)景園林和環(huán)境設(shè)計(jì)整合成一個(gè)彼此支持的系統(tǒng)，來(lái)面對(duì)如今環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。那么這些方面或許不應(yīng)該叫劣勢(shì)，更多是挑戰(zhàn)，是環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科在新發(fā)展趨勢(shì)下自身需要需求的轉(zhuǎn)變。我們?cè)诮虒W(xué)上也一直在不斷地探索，讓環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科與建筑學(xué)、風(fēng)景園林形成更好的一種互相支持，互相補(bǔ)充的關(guān)系。此外，我們時(shí)刻跟隨社會(huì)、技術(shù)的迭代更新，傾聽(tīng)來(lái)自不同方面、不同專業(yè)的聲音，讓環(huán)境設(shè)計(jì)擁抱更多新的可能。

《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生有哪些富有時(shí)代特色的特點(diǎn)？學(xué)院圍繞學(xué)生展開(kāi)的“教”與“學(xué)”有哪些具有時(shí)代特點(diǎn)的變化？您希望培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有什么樣的潛質(zhì)與未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)？

沈康：現(xiàn)在的學(xué)生視野更開(kāi)放，更有創(chuàng)新精神，學(xué)院圍繞這一新的趨勢(shì)，以“跨界創(chuàng)新”為核心理念，充分利用專業(yè)序列完整的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，努力探索不同空間設(shè)計(jì)專業(yè)的深度融合，打破了原有專業(yè)的壁壘和界限，全面融合藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、工程和人文等教學(xué)內(nèi)容與組織形式。我們建構(gòu)了“三段式”的課程體系：對(duì)本科一年級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林三個(gè)不同專業(yè)方向的學(xué)生實(shí)施泛專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，也就是俗稱的“上大課”;二、三年級(jí)以及建筑學(xué)四年級(jí)開(kāi)展專業(yè)核心課程;畢業(yè)班實(shí)施工作室教學(xué)。未來(lái)學(xué)科的邊界會(huì)越來(lái)越模糊，尤其是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)綜合素養(yǎng)的要求較高，這樣的模式是想讓學(xué)生既有精準(zhǔn)的專業(yè)培養(yǎng)，又有全面的知識(shí)素養(yǎng)。

創(chuàng)造力是學(xué)院人才培養(yǎng)的核心，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新為先導(dǎo)，希望培養(yǎng)出具有“實(shí)用基礎(chǔ)、創(chuàng)新精神、藝術(shù)素養(yǎng)、國(guó)際視野”四個(gè)方面綜合特質(zhì)的復(fù)合型應(yīng)用人才。我們重視學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力和交叉復(fù)合能力，擴(kuò)展學(xué)生的國(guó)際視野，尊重時(shí)代規(guī)律，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年人才。此外，我們希望培養(yǎng)的學(xué)生觀察與思考能力、分析和判斷能力、解決問(wèn)題的能力，其實(shí)這些能力也都指向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這也是面向未來(lái)各種變化和挑戰(zhàn)一種重要的能力。

《設(shè)計(jì)》：今年畢業(yè)設(shè)計(jì)的大主題是什么？希望給學(xué)生和社會(huì)帶來(lái)什么樣的思考？畢業(yè)設(shè)計(jì)線上展示和線下展示的對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)成果的要求有何側(cè)重？是否有助于設(shè)計(jì)成果滲入社會(huì)層面？

沈康：我們選取“連接”作為廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院今年畢業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞。希望學(xué)生將研究和日常生活進(jìn)行連接，思考日常與空間之間的關(guān)聯(lián);通過(guò)理論研究和日常的空間設(shè)計(jì)策略進(jìn)行連接，與社會(huì)議題發(fā)生連接;通過(guò)設(shè)計(jì)空間的策略與空間的呈現(xiàn)，將對(duì)空間的理解通過(guò)作品本身傳達(dá)給使用者。今年本科的六個(gè)工作室的185名同學(xué)針對(duì)知識(shí)生產(chǎn)、研發(fā)型辦公、學(xué)區(qū)公共空間、城中村空間治理、城市邊緣區(qū)域生態(tài)、歷史建筑改造、空間敘事、虛擬空間、藝術(shù)介入等多元議題的探究;34位碩士研究生的畢業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)研究。針對(duì)歷史文化街區(qū)復(fù)興、文化遺產(chǎn)展示規(guī)劃、兒童自然教育空間、藝術(shù)介入村落改造、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再利用、海綿城市、沙田韌性景觀等多元議題的探究，學(xué)生們以空間策略展開(kāi)并呈現(xiàn)不同方向的創(chuàng)作，同時(shí)也回應(yīng)當(dāng)代的境況，進(jìn)入廣泛的社會(huì)議題，不限于自身的學(xué)科領(lǐng)域，以實(shí)驗(yàn)的態(tài)度不懈地揭示問(wèn)題，重構(gòu)空間營(yíng)造的知識(shí)。

本次建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的線下畢業(yè)展也嘗試著通過(guò)文本、圖像與研究過(guò)程進(jìn)行整體的呈現(xiàn)，我們強(qiáng)調(diào)建構(gòu)一張實(shí)踐與文本的交流網(wǎng)，通過(guò)畢業(yè)創(chuàng)作和研究文本共同推進(jìn)設(shè)計(jì)研究的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，因此我們今年線下展示強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生就議題本身的思考及研究過(guò)程的展示。在當(dāng)下復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)境和學(xué)科背景中，形式與意義從未分開(kāi)，文本是設(shè)計(jì)師有關(guān)理念和構(gòu)想的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，作為思考與表達(dá)復(fù)雜社會(huì)實(shí)踐的主要媒介，在此被置于和設(shè)計(jì)方案感官體驗(yàn)同等重要的位置。我們希望通過(guò)強(qiáng)調(diào)關(guān)注實(shí)踐與文本結(jié)合，讓設(shè)計(jì)創(chuàng)作和研究文本共同推進(jìn)設(shè)計(jì)研究的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，持續(xù)引發(fā)我們對(duì)空間的構(gòu)想，對(duì)物質(zhì)空間本身所具有的多義現(xiàn)實(shí)性的思辨由此滲入社會(huì)。

《設(shè)計(jì)》：畢業(yè)設(shè)計(jì)是偏向概念性設(shè)計(jì)？還是企業(yè)項(xiàng)目的需求多？如何平衡獲獎(jiǎng)、實(shí)踐項(xiàng)目、教學(xué)主題？

沈康：我們學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)更多是立足于當(dāng)代社會(huì)的議題，可以說(shuō)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)然也有同學(xué)的畢業(yè)選題來(lái)源于企業(yè)項(xiàng)目。捕捉現(xiàn)實(shí)中最前沿的東西，把現(xiàn)實(shí)的課題以問(wèn)題研究的方式作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，通過(guò)分析問(wèn)題，嘗試用自己的專業(yè)能力對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷，加以解決，這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳性和判斷能力，這是我們教學(xué)的意義?？赡芙裉煳覀兛吹降脑O(shè)計(jì)作品更多是偏向概念性的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的成熟度還需要在未來(lái)企業(yè)項(xiàng)目的工作中去磨煉和提高，這是現(xiàn)實(shí)的，但我們也很欣慰地看到學(xué)生們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的探索，設(shè)計(jì)出具有概念性的設(shè)計(jì)。我們對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的成果一般要求具有一定的設(shè)計(jì)深度，要求設(shè)計(jì)具有前瞻性和實(shí)驗(yàn)性，同時(shí)希望學(xué)生通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，提高分析問(wèn)題的能力以及強(qiáng)化設(shè)計(jì)的系統(tǒng)邏輯，形成獨(dú)立的設(shè)計(jì)思維，遠(yuǎn)超過(guò)只對(duì)成果的追求。因此，在這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、工作方法，觀察能力，引導(dǎo)他們正確地看待這個(gè)世界和社會(huì)、有自己的判斷力，這也是企業(yè)項(xiàng)目所需要的。

《設(shè)計(jì)》：學(xué)生終將走向社會(huì)，承擔(dān)他們的責(zé)任，您希望他們有何作為？有什么囑托？

沈康：未來(lái)是不可知的，邁出校園，走向社會(huì)就開(kāi)始要面臨未來(lái)的可能性和挑戰(zhàn)，我們需要有足夠的勇氣和實(shí)驗(yàn)精神，積極去大膽嘗試和探索;我們需要保持好奇，帶著好奇去觸碰未來(lái)，了解未來(lái)，好奇心會(huì)促使我們強(qiáng)烈的求知欲望。另外，身體力行是極其重要的，我們的工作成果不僅僅是圖紙和建造，而是所有相關(guān)的行動(dòng)，無(wú)論未來(lái)從事什么職業(yè)，都要多實(shí)踐，親身去體驗(yàn)，生活也如此。同時(shí)，我們也要腳踏實(shí)地地關(guān)注生活中細(xì)微的、深遠(yuǎn)的事情，堅(jiān)持、專注、保持批判、保持信念。希望同學(xué)們堅(jiān)持“思行并重、藝筑集成”的學(xué)術(shù)精神，不斷以開(kāi)放、多元的立場(chǎng)，擁抱新的可能，并保持主動(dòng)質(zhì)疑、積極的思辨姿態(tài)。

《尋跡·再敘——翠亨古村文化遺產(chǎn)展示規(guī)劃》

我們真正需要保護(hù)和供世人了解的名人文化遺產(chǎn)是從某個(gè)地方所孕育出的獨(dú)特文化，是關(guān)于這個(gè)場(chǎng)所內(nèi)在的文脈和歷史價(jià)值，而不僅僅是物質(zhì)層面的“文物”展示。名人故里作為一種特殊的文化遺產(chǎn)，超越了文物的概念，其展示對(duì)于公眾深入認(rèn)識(shí)名人的個(gè)人遺存與整體歷史、環(huán)境之間的文化價(jià)值具有重要意義。

本設(shè)計(jì)運(yùn)用關(guān)聯(lián)耦合理論，結(jié)合文化遺產(chǎn)展示理念，將孫中山故里翠亨村的建筑遺存與地方文化、時(shí)代印記及偉人成長(zhǎng)歷史聯(lián)系起來(lái)，提出了系統(tǒng)性的展示空間規(guī)劃。在展示空間規(guī)劃上強(qiáng)調(diào)歷史文化與空間的整合，將遺產(chǎn)信息與物質(zhì)遺產(chǎn)的實(shí)體空間、環(huán)境進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，在展示方式注入多維度與多層次的體驗(yàn)方式，以動(dòng)態(tài)的形式再現(xiàn)名人形象、名人精神、歷史事件、地方文化和時(shí)代記憶，讓文化遺產(chǎn)可感知、可體驗(yàn)、可傳遞。

院校：廣州美術(shù)學(xué)院

設(shè)計(jì)者：陳凱彤

指導(dǎo)老師：沈康

指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：其設(shè)計(jì)體現(xiàn)了面向當(dāng)代公共文化需求的內(nèi)容創(chuàng)造與空間環(huán)境有機(jī)的融合，思考了文化遺產(chǎn)如何走進(jìn)公眾的生活并作為一種推動(dòng)地方發(fā)展的力量，嘗試回應(yīng)了名人故里文化遺產(chǎn)功能重構(gòu)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

藤蔓城市——基于既有住宅增梯下的老舊社區(qū)空間再生設(shè)計(jì)

本次設(shè)計(jì)研究通過(guò)對(duì)廣州范圍內(nèi)的電梯加裝案例進(jìn)行獵奇搜索，結(jié)合國(guó)內(nèi)外的城市更新案例，以電梯加裝作為社區(qū)更新的契機(jī)，通過(guò)對(duì)廣州典型性實(shí)際案例的調(diào)研，深入挖掘存量更新背后的邏輯關(guān)系，從空間環(huán)境，投入產(chǎn)出、社區(qū)文化三大方面總結(jié)出具有普適性的社區(qū)更新策略，并對(duì)由電梯加裝引發(fā)的社區(qū)環(huán)境提升的可能性做了多維度和多層次的設(shè)計(jì)嘗試。

設(shè)計(jì)策略以四大方面，11種具體手段圍繞電梯加裝對(duì)社區(qū)空間進(jìn)行優(yōu)化提升，所有措施和手段需要相互協(xié)調(diào)同步，以復(fù)合的形式對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行干預(yù)，通過(guò)置入活動(dòng)功能的樣式提升社區(qū)的空間活力，優(yōu)化空間的使用效益，并結(jié)合社區(qū)居民的自發(fā)性景觀營(yíng)造深化社區(qū)的空間環(huán)境，探索電梯結(jié)合媒體立面在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中應(yīng)用的可能，試圖將多元化的、繁雜的各類社會(huì)因素復(fù)合的融入在社區(qū)空間中，創(chuàng)造新的社區(qū)生態(tài)環(huán)境和空間類型，并最終形成整體性的社區(qū)激活再生。

以電梯加裝作為社區(qū)更新的突破口并推動(dòng)社區(qū)居民參與到社區(qū)的更新中有助于激活社區(qū)空間并促進(jìn)空間的“再生”，本次設(shè)計(jì)研究對(duì)于未來(lái)的社區(qū)更新提供了相應(yīng)的策略借鑒和參考價(jià)值，為國(guó)內(nèi)電梯加裝背景下的老舊社區(qū)更新改造提供了創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思路。

院校：廣州美術(shù)學(xué)院

設(shè)計(jì)者：林梓晟

指導(dǎo)老師：楊一丁

指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：該同學(xué)在課題研究過(guò)程中，跟隨電梯加裝工程項(xiàng)目單位，走訪多個(gè)廣州典型老舊社區(qū)，深入實(shí)地調(diào)查體會(huì)社區(qū)居民的真實(shí)生活狀況與需求，并將循理研究和創(chuàng)意暢想自然地融合在一起，在滿足電梯加裝本身較為綜合復(fù)雜的問(wèn)題基礎(chǔ)上，還對(duì)由此帶動(dòng)的社區(qū)景觀提升做了大膽的嘗試，成果體現(xiàn)了作者及廣州城市居民的環(huán)境智慧，為未來(lái)城市深化更新帶來(lái)啟發(fā)和借鑒。

轉(zhuǎn)向身體的社區(qū)

車陂沙美社區(qū)是典型的廣東城中村，我們認(rèn)為城中村是廣東城市發(fā)展的縮影，總以某幾方面特征將其中所出現(xiàn)的空間類型或是社會(huì)現(xiàn)象歸納成不同的類型以便理解。當(dāng)我們用這樣的標(biāo)簽去定義一類人群的時(shí)候，也是我們?cè)诜裾J(rèn)他們個(gè)體獨(dú)特性存在的時(shí)刻。于是“身體”的提出實(shí)質(zhì)是為了強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“身體”重新成為理解和討論空間的載體，承認(rèn)我們對(duì)宏大時(shí)空理解的有限性，進(jìn)而提煉一種用于社區(qū)更新與改造的策略。

社區(qū)中的公共環(huán)境，展示了當(dāng)?shù)鼐用褡钯N近于“身體”的生活場(chǎng)景，在這其中的生活經(jīng)驗(yàn)區(qū)別于城市生活與個(gè)體生活。如今的城市生活被一個(gè)大的抽象系統(tǒng)覆蓋，我們極度依賴與相信這種系統(tǒng)，但這種系統(tǒng)往往是個(gè)體所無(wú)法觸碰和構(gòu)建的。而個(gè)體生活往往指向內(nèi)向的超生物性，但它同樣也是缺乏社會(huì)性的。而社區(qū)附近的生活介于兩者之間，在城市生活之內(nèi)，同時(shí)也在個(gè)體生活之外，成為真正可以被人為構(gòu)建的空間，個(gè)人“身體”的話語(yǔ)權(quán)得到釋放。在廣東城中村，當(dāng)各種不同身份，語(yǔ)言，職業(yè)的人互相碰撞濃縮于一起，身體與身體之間的碰撞使得空間從此鮮活與飽滿，這時(shí)，一幅當(dāng)代庶民生活的畫(huà)卷在我們眼前展開(kāi)。

院校：廣州美術(shù)學(xué)院

設(shè)計(jì)者：鐘佳洛

指導(dǎo)老師：李芃

指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：本設(shè)計(jì)放棄以“物質(zhì)圍合”作為設(shè)計(jì)起點(diǎn)，轉(zhuǎn)而從“身體感知”出發(fā)。在針對(duì)城中村日常行為的觀察中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)、需求與癥結(jié);以“身體”作為尺度標(biāo)尺，在場(chǎng)地中定義、刻畫(huà)親切而舒適的公共活動(dòng)場(chǎng)所與建筑，最終落實(shí)在可被“身體”直接感知的物質(zhì)圍合中。

“新”集體大院——廣鋼工業(yè)遺產(chǎn)改造與更新策略研究

作品以廣州市廣州鋼鐵廠工業(yè)遺址區(qū)作為選址，旨在探討廣鋼工廠搬遷后，廣鋼工業(yè)遺址的改造與更新的可能性。原來(lái)以鋼鐵生產(chǎn)為核心的工人群體已經(jīng)消失，曾經(jīng)的“單位大院”生活組織方式也不復(fù)存在。近年來(lái)，隨著周邊房地產(chǎn)的發(fā)展，新型高密度現(xiàn)代小區(qū)廣鋼新城應(yīng)運(yùn)而生，新的群體進(jìn)入廣鋼社區(qū)。以廣鋼遺址為中心的低密度遺址成為“新型大院”的中心，此遺址“大院”從封閉、內(nèi)向走向開(kāi)放、多樣，為周邊的新居民提供日常生活所需的公共服務(wù)配套功能與公共生活場(chǎng)所。

廣鋼建筑形態(tài)和整體環(huán)境的巨大變化，集體記憶的消逝和新的群體介入，對(duì)于廣鋼地塊都是巨大的考驗(yàn)。通過(guò)綜合建筑設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)，保留廣鋼原工業(yè)區(qū)的特征，以“大院視角”作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，其圍合、內(nèi)聚的空間特征，依然具有能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈集體性的力量，使得其空間特征、公共活動(dòng)、精神文化都賦予了新特征。在尊重廣鋼工業(yè)遺址的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“新”大院這一具有強(qiáng)烈公共性的建筑語(yǔ)言，旨在創(chuàng)造新的城市名片，引發(fā)城市文化認(rèn)同感和歸屬感，同時(shí)聯(lián)系新舊群體、延續(xù)城市文脈，滿足人們多樣化的需求，在保護(hù)工業(yè)遺址的同時(shí)，也為該地區(qū)注入了持續(xù)的發(fā)展活力。

院校：廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

設(shè)計(jì)者：李鳳婷

指導(dǎo)老師：李芃 王鉻

指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：李鳳婷同學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)從歷史上的工廠“大院”生活中關(guān)于公共場(chǎng)所的集體認(rèn)知、社區(qū)凝聚力塑造等方面展開(kāi)聯(lián)想，運(yùn)用當(dāng)代空間形式語(yǔ)匯、利用性地改造并提升空間與場(chǎng)所質(zhì)量，適度地獲得具有多功能的、一定空間品質(zhì)的圍合“大院”景觀，為周邊的現(xiàn)代住區(qū)及城市提供舒適的、清晰的、歷史的、公共的集體性場(chǎng)所體驗(yàn)。

社會(huì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)——知識(shí)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施的空間機(jī)制

知識(shí)生產(chǎn)：知識(shí)生產(chǎn)是在人類活動(dòng)中，各種類型的知識(shí)，如真理、原則、思想和信息等的發(fā)明、創(chuàng)造、創(chuàng)新和復(fù)制過(guò)程。知識(shí)不會(huì)因使用而有任何的減損，相反，大量使用知識(shí)，反而會(huì)激發(fā)更多的新知識(shí)。

全民創(chuàng)新：時(shí)代的變更將引導(dǎo)每次創(chuàng)新生產(chǎn)方式的變化，對(duì)未來(lái)創(chuàng)新生產(chǎn)方式的凝望與探索一直是我們熱切關(guān)注的主題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步向創(chuàng)新型、數(shù)字化的后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，在自動(dòng)化早期應(yīng)用場(chǎng)景下，到2030年，中國(guó)或?qū)⒂?.2億勞動(dòng)者面臨技能重塑和職業(yè)變更，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為一種流行的大眾選擇方式。

作者通過(guò)研究實(shí)驗(yàn)室空間和孵化基地等不同類型的知識(shí)生產(chǎn)空間以及其生產(chǎn)模式，通過(guò)對(duì)知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域與機(jī)制的解構(gòu)，將知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程定義為一個(gè)充滿多種可能性和不確定性的構(gòu)造過(guò)程，是一個(gè)協(xié)商與說(shuō)服的過(guò)程，其中包括著知識(shí)生產(chǎn)的三個(gè)階段：內(nèi)部共識(shí)、合理性證據(jù)與信念構(gòu)成。在此作者重新構(gòu)建一套符合現(xiàn)行的孵化生產(chǎn)機(jī)制及體系，將創(chuàng)新孵化知識(shí)生產(chǎn)作為基礎(chǔ)設(shè)施置入到城市的體量中，并且配置公共服務(wù)系統(tǒng)形成知識(shí)生產(chǎn)的閉環(huán)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群化、知識(shí)共享化、研發(fā)創(chuàng)新規(guī)?；a(chǎn)生知識(shí)生產(chǎn)的疊加效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)。

院校：廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

設(shè)計(jì)者：張悅煦

指導(dǎo)老師：許牧川 陳瀚 廖橙

指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：畢業(yè)創(chuàng)作是一場(chǎng)共同的研究：回應(yīng)當(dāng)代的境況，進(jìn)入廣泛的社會(huì)議題，不限于自身的學(xué)科領(lǐng)域，以實(shí)驗(yàn)的態(tài)度不懈地揭示問(wèn)題，重構(gòu)空間營(yíng)造的知識(shí)。該學(xué)生的作品嘗試以建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)的交叉領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)，建立起思想框架，從空間的維度進(jìn)入到城市生活之中，并以此為設(shè)計(jì)起點(diǎn)展開(kāi)有序的設(shè)計(jì)。