萬物皆可“不被定義”熱詞釋義

“不被定義文學”來自一位博主的視頻文案：“去做風吧，去做不被定義的風?！痹浔緛硗嘎吨僭S消極，少許自我，走紅后被眾多網(wǎng)友進行重新創(chuàng)作，帶有青春傷痛文學強行照進現(xiàn)實的滑稽感。

相比于廢話文學、凡爾賽文學，“不被定義文學”掌握起來更加容易。一套機械性的造句模板，將它的創(chuàng)作門檻降到了最低?！叭ァ?，去……不被定義的……”只需要將詞句套進去，“不被定義文學”就會被源源不斷地生產(chǎn)出來。相比于高難度的互聯(lián)網(wǎng)文學只能讓人隔岸欣賞或者原封照搬，“不被定義文學”讓人們主動操刀，扎扎實實地完成了一整套的“自產(chǎn)自銷”。比如，“去當玫瑰吧，去當不被定義的玫瑰，在不被定義的地方生長，以不被定義的形式綻放。”“去做豬吧，去做那些不被定義的豬，不留遺憾勇敢地去做一頭豬?！?/p>

文本解讀

角度一：藏在互聯(lián)網(wǎng)文學中的隱含邏輯。

近幾年，互聯(lián)網(wǎng)沃土上生長出了不少所謂的“文學”。這些看似無厘頭的狂歡并非毫無邏輯，無論是曾經(jīng)的凡爾賽文學、廢話文學，還是如今的“不被定義文學”，它們之所以能夠被全民生產(chǎn)，憑借的是一套約定俗成的社會共識，是一種不需要特別解釋就會被所有人默認的隱形條件。

在“不被定義文學”中蘊含的共識是：被放在造句模板中的行為，往往是人們平時不能做也不會做的事。在世俗的眼光中，“不被定義文學”中表達的行為都不太積極。它之所以聽上去滑稽好笑，恰恰是因為人們都默認了：這些事我們不會做。對這些“不被定義文學”中的內容稍加關注，就會發(fā)現(xiàn)，我們多少能夠窺見些早已被世俗默認的好惡與偏見。

角度二：一場掙脫束縛的語言快閃。

“不被定義文學”其實表達的是一種態(tài)度：拒絕外界給予的標簽，擺脫束縛著個體的定義。標簽捆綁的不止一個人，一類人，還有一代人。它的更可怕之處，在于讓個體豐富的棱角在“被歸類”中被磨平。在標簽之外，還有一種世俗規(guī)制的期待。世俗的期待，其實就是一種定義。它定義著什么是美，什么是好身材，也定義著個體的人生，什么是幸福，什么是成功。當它們落在實際操作中，就成了一種按部就班的規(guī)制，落實在人們的一言一行、一舉一動，落實在人生節(jié)點的每一個選擇之中。

“不被定義文學”，用一種類似反諷的方式打破固有規(guī)則，就像是一場掙脫束縛的語言快閃，爭取著偶爾偏離規(guī)制的權利。

角度三：追求不被定義是不是一種新定義？

當“不被定義文學”被傳得火熱，當宣揚不被定義成為追求個性，人人都希望不被定義的時候，“不被定義”是否又會陷入另一種“被定義”之中？當一部分人將生產(chǎn)“不被定義文學”簡單理解為：把一些平時不能做、不會做的事套入模板，它傳遞出的導向便是：只有做一些和世俗相違背的事情，才是追求個性，如果遵從主流，就是沒有個性，是不值得被提倡的。

可這恰恰是一種對“不被定義”的誤讀。如果將追求不被定義理解為與主流的對抗，那么所謂的標新立異可能不過是一種自我沉迷。實際上，追求個性本不是目的，而是一種實現(xiàn)多元的路徑。我們呼吁不被定義，不是為了彰顯自己的不同，而是希望社會能夠包容不同。

我們所需要的，不是一陣“不被定義”的風，而是那被風刮過的大千世界，正擁抱著萬種不同。

運用示例

“喪文化”“躺平”“內卷”等網(wǎng)絡熱詞層出不窮，成為社交媒體上給予新生代青年的流行標簽。人不應簡單被硬性歸類成一個個“標簽”，“去做風吧，做不被定義的風。”“不被定義文學”的不斷刷屏，體現(xiàn)出青年個體對突破標簽，展示“不被定義”的渴望。撕掉標簽，認識自我，制定屬于自己的規(guī)則，新一代青年人從不愿被定義。不被定義，才是青年的定義。作為新時代青年，我們應眼有星辰大海，胸有丘壑萬千，心有繁花似錦，大道如砥，踏歌而行。

（編輯：王冠婷）