古代詩(shī)歌閱讀之近體詩(shī)

陳艷輝

閱讀指要

近體詩(shī)是唐代形成并定格的格律詩(shī)，又叫今體詩(shī)，是相對(duì)于古體詩(shī)而言的。近體詩(shī)的閱讀理解要從結(jié)構(gòu)、標(biāo)題、意象、情感、手法等方面入手，做到知人論世，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌主旨。在閱讀時(shí)，同學(xué)們要注意以下幾點(diǎn)：

一、了解常識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)別近體詩(shī)。

古體詩(shī)在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻等方面沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，相對(duì)比較自由。而近體詩(shī)則在這些方面均有嚴(yán)格的規(guī)定：限字?jǐn)?shù)，一般每句五個(gè)字或七個(gè)字;限句數(shù)，律詩(shī)一般八句（十句以上的稱為排律），絕句四句;定韻腳，通常只押同一韻部的韻，不能跨韻，偶數(shù)句必押韻，且一般是平聲韻，首句可入韻，也可不入韻;定平仄，除韻腳規(guī)定平聲外，其他每個(gè)字也都有平仄上的限制，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，相鄰兩聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相粘”;要對(duì)仗，律詩(shī)除首尾兩聯(lián)之外，要求必須對(duì)仗。因此，我們?cè)谂袛嘁皇自?shī)是古體詩(shī)還是近體詩(shī)時(shí)，不能只憑字?jǐn)?shù)與句數(shù)就作出判斷，而要綜合多方面進(jìn)行分析。如孟浩然的《夜歸鹿門山歌》，“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去”，每句七個(gè)字，共八句，但這是一首古體詩(shī)。標(biāo)題中“歌”即“歌行體”，是古體詩(shī)的一種，而且押韻、對(duì)仗、平仄等也比較自由，不符合近體詩(shī)的要求。而杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，合乎近體詩(shī)的要求，是七言律詩(shī)。

二、分析結(jié)構(gòu)，解讀起承轉(zhuǎn)合。

詩(shī)歌講究章法。近體詩(shī)常運(yùn)用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)章法。理解分析這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以幫助我們理解詩(shī)人創(chuàng)作的思路，把握詩(shī)歌的內(nèi)容與主旨。在近體詩(shī)中，律詩(shī)以“聯(lián)”、絕句以“句”為起承轉(zhuǎn)合的常式單位?！捌稹笔锹稍?shī)首聯(lián)、絕句首句，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起到奠定基調(diào)、渲染氣氛等作用?！俺小本o承起句，即律詩(shī)頷聯(lián)、絕句中的第二句，延續(xù)、深化或闡釋起句的內(nèi)容。“轉(zhuǎn)”是律詩(shī)頸聯(lián)、絕句中的第三句，不再沿著前面的思路推進(jìn)，而是拓開轉(zhuǎn)換，常見的轉(zhuǎn)換形式有由物及人、由景及情、由實(shí)及虛等。“合”是指律詩(shī)的尾聯(lián)、絕句中的第四句，收束全篇，點(diǎn)明或升華主旨。如杜甫的《登高》，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”起，開篇寫登高所見，描繪出了一幅蕭瑟、凄涼的秋景圖，為全詩(shī)奠定了低沉寂寥的氛圍;頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”承，繼續(xù)描寫登高所見，并與首聯(lián)有機(jī)聯(lián)系在一起，仰視天空只見落葉分飛，俯瞰江面長(zhǎng)江滾滾東逝，秋意更加濃重，為抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨提供了有力的依托;頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”轉(zhuǎn)，由描寫景物轉(zhuǎn)為議論，由寫眼中所見秋景轉(zhuǎn)向?qū)懶闹兄?，從時(shí)間、空間等廣闊的維度來(lái)抒寫由景生發(fā)的愁苦;尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”合，將白發(fā)年老、潦倒不堪的自身命運(yùn)與艱難的國(guó)運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)憂國(guó)憂民之情，升華主旨。通過(guò)分析其結(jié)構(gòu)章法，我們可以清晰地感受到詩(shī)人的寫作思路及要表達(dá)的主題。可見，分析近體詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)形式，有助于準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。

三、學(xué)會(huì)“四看”，讀懂詩(shī)歌內(nèi)容。

近體詩(shī)閱讀屬于古詩(shī)文閱讀，主要考查鑒賞形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容與作者的觀點(diǎn)態(tài)度。而讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，除了從結(jié)構(gòu)形式方面進(jìn)行分析外，讀懂詩(shī)歌還要學(xué)會(huì)看標(biāo)題、看作者、看意象、看技法。

1.看標(biāo)題

標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，讀詩(shī)歌先讀標(biāo)題。近體詩(shī)的標(biāo)題一般可以分為兩類：其一，標(biāo)題揭示詩(shī)歌的內(nèi)容或題材，如賀知章的七言絕句《詠柳》，從標(biāo)題可以看出寫作的對(duì)象是柳，屬于詠物詩(shī)。又如杜甫的七言律詩(shī)《詠懷古跡》，從標(biāo)題可以看出，這是一首詠史懷古詩(shī)。其二，標(biāo)題表明詩(shī)人的情感，如陸游的七言律詩(shī)《書憤》，標(biāo)題揭示了詩(shī)作所要表達(dá)的功業(yè)未遂、報(bào)國(guó)無(wú)門的“悲憤”之情。

2.看作者

知人論世是閱讀理解詩(shī)歌的一種原則，了解作者有助于理解詩(shī)歌傳達(dá)的情感。如杜甫詩(shī)的沉郁頓挫、李白詩(shī)的飄逸豪邁、李商隱的感傷朦朧等，詩(shī)人所處的時(shí)代特征、詩(shī)人的人生經(jīng)歷與性格特點(diǎn)都會(huì)在詩(shī)歌中留下痕跡，只有了解詩(shī)人，才能通過(guò)詩(shī)歌去感悟詩(shī)人在詩(shī)中所要傳達(dá)的思想與情感。

3.看意象

意象是詩(shī)歌最獨(dú)特的語(yǔ)言，是客觀的“物象”融入了主觀的“意”，從而讓“物象”具有了特別的含義和文學(xué)形象。意象往往有豐富的內(nèi)涵，富有情感性，準(zhǔn)確分析詩(shī)中的意象，由此感悟意境與情感，是理解整首詩(shī)歌的常規(guī)路徑。如李白的《越中覽古》中前三句選取“著錦衣的戰(zhàn)士”“如花的宮女”“春意勃發(fā)的宮殿”極寫戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)的繁盛與榮華，最后一句寫“驚飛的鷓鴣”，通過(guò)意象的前后對(duì)比，突出破敗荒涼，抒發(fā)昔盛今衰的感慨。我們?cè)陂喿x時(shí)要找出詩(shī)中意象，體會(huì)其營(yíng)造的意境及表達(dá)的情感。同時(shí)對(duì)詩(shī)歌中常見的意象要進(jìn)行積累。

4.看技法

詩(shī)歌鑒賞的核心之一是藝術(shù)手法的運(yùn)用。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)要掌握常用的術(shù)語(yǔ)，并能運(yùn)用到詩(shī)歌鑒賞中。近體詩(shī)語(yǔ)言凝練，篇幅短小，詩(shī)人在寫作時(shí)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧增強(qiáng)其表現(xiàn)力。近體詩(shī)鑒賞時(shí)特別要關(guān)注的是寫景時(shí)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近俯仰結(jié)合、反襯、對(duì)比、白描等手法，抒情方式包括直接抒情、間接抒情（借景抒情、用典抒情、借古抒懷、托物言志），還有比喻、擬人、夸張、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、借代等修辭手法的運(yùn)用。

當(dāng)然，近體詩(shī)閱讀的方法不止這些，相信同學(xué)們?cè)陂喿x中會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有效的方法，并不斷提升鑒賞的能力與水平。

閱讀訓(xùn)練

一、閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。

題宣州開元寺水閣

◎杜 牧

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

惆悵無(wú)因見范蠡〔注〕，參差煙樹五湖東。

〔注〕范蠡：春秋時(shí)越國(guó)大夫，曾助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó)，功成身退，泛游五湖。

1.對(duì)詩(shī)歌的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.詩(shī)人由六朝文物消磨而天云不為之變起興，全詩(shī)筆意揮灑自如，含蓄有致，對(duì)仗工整，意象頗有新意。

B.頷聯(lián)寫眼前平淡而真實(shí)的生活：飛鳥來(lái)去出沒(méi)于山色之中，詩(shī)人聽到夾溪居住的百姓的歌聲和哭聲。

C.頸聯(lián)描寫了兩種景象，一陰一晴，一朦朧一明快，有聲有色，以深秋的密雨、夕陽(yáng)掩映的樓臺(tái)、晚風(fēng)送出的笛聲，勾勒出秋天特有的情韻，透露出惆悵、悲涼之情。

D.本詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)物是人非、盛衰無(wú)常的感慨，尾聯(lián)借對(duì)一代名臣范蠡追慕而不可見的遺憾表達(dá)出仕途失落的惆悵。

2.尾聯(lián)如何體現(xiàn)“惆悵”之情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答： ______________________________________________________________________________

二、閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。

邯鄲冬至夜思家

◎白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

1.對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容與手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.“冬至”是我國(guó)的傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一。在古代，這是一個(gè)重要的節(jié)日，詩(shī)人卻羈旅在外，更顯示出他對(duì)家人的思念之深。

B.這首詩(shī)構(gòu)思精巧別致，無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻處處含著“思”情。

C.第二句“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)，孤寂之感、思鄉(xiāng)之情已溢于言表。一個(gè)“伴”字，把“身”和“影”聯(lián)系起來(lái)，賦予“影”以人的感情。

D.第四句，詩(shī)人想象家人坐在燈前思念自己直到深夜的情景，借此表達(dá)了家人對(duì)詩(shī)人的思念之深。

2.詩(shī)是有章法的，絕句的章法往往體現(xiàn)為“起、承、轉(zhuǎn)、合”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

答：? ______________________________________________________________________________